内容简介：
萧平实导师，闽南人，生长于耕读之家；年少即丧母，深感无常之苦而无以解脱。祖父饱读诗书而畏于仕途，乐天知命而不求财，中年即辞世；祖母矢志守节，自早至晚深心念佛，直至舍命，不曾一日中辍；同时含辛茹苦养育子女成人，乃以农持家，维持小康局面。
萧老师于此门风熏习之下，少年时期即开始阅览经史。博综多闻；尤爱《古文观止》。始从少年时期即开始涉猎。而不乐学习世间营生之法。萧老师亦爱中国古时章回小说及各类世界名著，并曾研习拳术及金石、针灸等。而不乐谋取财利及世间名利经营之事，心性俊逸不羁。
萧老师年长之后离家。不得不投入社会营生；后因世间生活已得安顿。于是重拾年少时探索不得之疑问。为探究生死之缘由而开始学习佛法之历程。但因宿世善因，于广览诸方大师著作之后，深心之中自觉不能认同世俗化之佛法；于是在鉴知当代佛教中已不可能寻得真正佛法以后，自行深入中国禅宗妙法之中研习，乃能自悟自通。随后渐次深入经藏之中处处印证，开始触类旁通，故于经律论皆能洞达微旨。随后即因身旁之人渐渐知悉。于是受邀开始为小众说法。嗣因众弟子深受法益，不愿将萧老师之妙说善说埋没，乃有主动整理成书而欲出版之事，即有数人渐次整理打字而有本书之问世。
作者简介：
萧平实导师，闽南人，生长于耕读之家；年少即丧母，深感无常之苦而无以解脱。祖父饱读诗书而畏于仕途，乐天知命而不求财，中年即辞世；祖母矢志守节，自早至晚深心念佛，直至舍命，不曾一日中辍；同时含辛茹苦养育子女成人，乃以农持家，维持小康局面。
萧老师于此门风熏习之下，少年时期即开始阅览经史。博综多闻；尤爱《古文观止》。始从少年时期即开始涉猎。而不乐学习世间营生之法。萧老师亦爱中国古时章回小说及各类世界名著，并曾研习拳术及金石、针灸等。而不乐谋取财利及世间名利经营之事，心性俊逸不羁。
萧老师年长之后离家。不得不投入社会营生；后因世间生活已得安顿。于是重拾年少时探索不得之疑问。为探究生死之缘由而开始学习佛法之历程。但因宿世善因，于广览诸方大师著作之后，深心之中自觉不能认同世俗化之佛法；于是在鉴知当代佛教中已不可能寻得真正佛法以后，自行深入中国禅宗妙法之中研习，乃能自悟自通。随后渐次深入经藏之中处处印证，开始触类旁通，故于经律论皆能洞达微旨。随后即因身旁之人渐渐知悉。于是受邀开始为小众说法。嗣因众弟子深受法益，不愿将萧老师之妙说善说埋没，乃有主动整理成书而欲出版之事，即有数人渐次整理打字而有本书之问世。
目录：
目录
自 序
引 言
第一章 《心经》在说什么？
第一节 说众生心故名《心经》
第二节 说菩萨心故名《心经》
第三节 说佛心故名《心经》
第四节 说种种心故名《心经》
第五节 《心经》是般若诸经的精华
第二章 《心经》与解脱道之关系
第一节 解脱道之意涵
第二节 出三界生死
第三节 无余涅槃所灭之我
第四节 解脱之意涵
第五节 大乘二乘解脱之异同
第六节 《心经》与解脱道之关系
第三章 《心经》与佛菩提道之关系
第一节 佛菩提道之意涵
第二节 修证佛菩提智之法门即是佛菩提道
第三节 《心经》与佛菩提之关系
第四节 中观之层次差别
第五节 《心经》所说如来藏是外道之神我、梵我？
第四章 《心经》与禅宗祖师公案之关系
第一节 禅宗公案之宗旨是什么？
第二节 禅宗公案是从哪里来的？
第三节 禅宗公案有深浅差别
第四节 《心经》与禅宗祖师公案之关系
第五节 八识、九识、十识之差别
第五章 《心经》之密意
第一节 观自在菩萨之密意
第二节 行深般若波罗蜜多时之密意
第三节 度一切苦厄之密意
第四节 五蕴即是空、不异空之密意
第五节 是诸法空相之密意
第六节 菩萨心无挂碍之密意
第七节 三世诸佛依般若证得无上正等正觉之密意
第八节 《心经》之密意
附录：群疑解析（答疑摘选）
跋
附：佛菩提二主要道次第概要表