染作江南春水色

珞小玥 2015-06-01 0

2011年4月。喜欢。

koeimeteor 2012-07-12 0

内有“江苏金坛出土XX”

伶宵 2013-08-26 0

少有的中国传统染色工艺参考书，但遗憾错误略多。

水色 2014-02-04 0

好书，我承认自己太无知了，真切的被扫盲了。

漱石斋主 2013-06-25 0

书做得很精致，作者也很用心，科普的部分还不错，涉及到研究？的就只能呵呵了……

贝断 2012-02-01 0

曾经斥巨资买过一本还好像是原价，缺心眼的送人了，好想要回来啊~。。。。后来我斥巨资又买了一本，并且结识了作者。。

Yven 2011-12-14 0

前半部分各种资料罗列啊还以为翻开了百度百科，后半部分的色彩展示不错，但是作者自己的东西太少了！

sunho 2010-05-10 1

书非常之好。令中国汗颜的是作者是一个韩国人，我并不排斥韩国专家，我是想知道中国就没有人关注传统色彩吗？唉。。。。

四月啊 2012-12-19 2

《天工开物》《多能鄙事》《碎金》《辍耕录》古代人比我们精致讲究多了

sunho 2010-05-10 1

书非常之好。令中国汗颜的是作者是一个韩国人，我并不排斥韩国专家，我是想知道中国就没有人关注传统色彩吗？唉。。。。

珞小玥 2015-06-01 0

2011年4月。喜欢。

koeimeteor 2012-07-12 0

内有“江苏金坛出土XX”

伶宵 2013-08-26 0

少有的中国传统染色工艺参考书，但遗憾错误略多。

水色 2014-02-04 0

好书，我承认自己太无知了，真切的被扫盲了。

漱石斋主 2013-06-25 0

书做得很精致，作者也很用心，科普的部分还不错，涉及到研究？的就只能呵呵了……

贝断 2012-02-01 0

曾经斥巨资买过一本还好像是原价，缺心眼的送人了，好想要回来啊~。。。。后来我斥巨资又买了一本，并且结识了作者。。

《天工开物》记载的植物染色法

东方白 2015-05-19 0赞

　　草木染，即使用天然的植物染料给布料上色的方法。古代使用的主要植物染料有：红色类的茜草、红花、苏木；黄色类的郁金、荩草、栀子、姜金和槐米；青色类的用蓝草制成的靛蓝，黑色类的皂斗和乌桕等等，它们经由媒染、拼色和套染等技术，可变化出无穷无尽的色彩。
　　
　　明末宋应星《天工开物》“彰施第三”对草木染色工艺法记载很详尽：
　　
　　“大红色（其质红花饼一味，用乌梅水煎出。又用碱水澄数次，或稻稿灰代碱，功用亦同。澄得多次，色则鲜甚。染房讨便宜者，先染芦木打脚。凡红花最忌沉、麝，袍服与衣香共收，旬月之间其色即毁。凡红花染帛之后，若欲退转，但浸湿所染帛，以碱水、稻灰水滴上数十点，其红一毫收转，仍还原质。所收之水藏于绿豆粉内，放出染红，半滴不耗。染家以为秘诀，不以告人。）、莲红、桃红色、银红、水红色（以上质亦红花饼一味，浅深分两加减而成。是四色皆非黄茧丝所可为，必用白丝方现。）、木红色（用苏木煎水，入明矾、五倍子。）、紫色（苏木为地，青矾尚之。）、赭黄色（制未详。）、鹅黄色（黄蘖煎水染，靛水盖上。）、金黄色（芦木煎水染，复用麻稿灰淋，碱水漂。）、茶褐色（莲子壳煎水染，复用青矾水盖。）、大红官绿色（槐花煎水染，蓝淀盖，浅深皆用明矾。）、豆绿色（黄蘖水染，靛水盖。今用小叶苋蓝煎水盖者，名草豆绿，色甚鲜。）、油绿色（槐花薄染，青矾盖。）、天青色（入靛缸浅染，苏木水盖。）、蒲萄青色（入靛缸深染，苏木水深盖。）、蛋青色（黄蘖水染，然后入靛缸。）、翠蓝、天蓝（二色俱靛水分深浅。）、玄色（靛水染深青，芦木、杨梅皮等分煎水盖。又一法，将蓝芽叶水浸，然后下青矾、五倍子同浸，令布帛易朽。）、月白草色二色（俱靛水微染，今法用苋蓝煎水，半生半熟染。）、象牙色（芦木煎水薄染，或用黄土。）、藕褐色（苏木水薄染，入莲子壳，青矾水薄盖。）。附：染包头青色（此黑不出蓝靛，用栗壳或莲子壳煎煮一日，漉起，然后入铁砂、皂矾锅内，再煮一宵即成深黑色。）。附：染毛青布色法（布青初尚芜湖千百年矣。以其浆碾成青光，边方外国皆贵重之。人情久则生厌。毛青乃出近代，其法取松江美布染成深青，不复浆碾，吹干，用胶水参豆浆水一过。先蓄好靛，名曰标缸。入内薄染即起，红焰之色隐然。此布一时重用。）。”
　　
　　书中记录了二十六种颜色染色：
　　
　　1、做大红色染剂的原料只有红花饼，染前要先用乌梅水煎煮红花饼，再用碱水漂清几次，可用稻草灰水代替碱水，功效是—样的。多澄几次之后，颜色就会变得非常鲜艳。有些染坊为了省时省钱，会把准备染的布先用芦木水染成黄色打底。红花最怕遇到沉香和麝香，如果把红色的衣服与这些熏衣的香料放在一起收藏，一两个月内就会褪色。用红花浸染过的丝绸，如果想让红色褪掉，只需把丝绸浸湿，上面滴几十滴碱水或稻草灰水，就能把红色完全褪去,恢复丝绸原来的本色。把漂出来那些红色的水用绿豆粉吸附之后收藏，再用于为其他布料染红色，颜色一点也不会改变。染坊把这个方法作为一种秘方收藏，轻易不肯外传。
　　
　　2、3、4、5、要想染莲红、桃红、银红、水红等色，所用的原料也是红花饼，颜色的深浅根据红花饼的分量来决定。但是要注意，黄色的茧丝没有办法染成这四种颜色，只有用白丝才可以。
　　
　　6、染木红色，要用苏木煮水，配上明矾、五倍子方可染成。
　　
　　7、染紫色的方法是，先用苏木煮水染成底色，再配上靑矾作为使颜色容易附着的媒染剂。染赭黄色的方法不详。
　　
　　8、鹅黄色要先用煮黄蘖水染出底色，再用蓝靛水套染。
　　
　　9、染金黄色要先用芦木煮水染色，然后用麻秆灰水淋过，最后放碱水漂洗。
　　
　　10、染茶褐色则是先用莲子壳煮水染，再以靑矾水作媒染剂染成。
　　
　　11、染大红官绿色要先用槐树花煮水染底色，再使用蓝靛色套染，最后用明矾来调整颜色深浅。
　　
　　12、染豆绿色先用黄蘖煮水染，再用蓝靛水套染。现在还有一种用小叶苋蓝煮水套染的颜色，名叫萆豆绿色，非常鲜艳。
　　
　　13、染油绿色要先用槐花水稍微染一下，再使用靑矾水作媒染剂。
　　
　　14、染天青色是先把布料放入靛缸中稍染变成浅蓝色，之后再用苏木水染。
　　
　　15、染葡萄靑色要先把布料放入靛缸中染成深蓝色，再用浓一点的苏木水染成深色。
　　
　　16、蛋靑色要先用黄蘖水染，之后放入靛缸中再染。
　　
　　17、18、翠蓝和天蓝这两种颜色都是用蓝靛水染成的，只是颜色深浅不同而已。
　　
　　19、玄色，是先用蓝靛水染成深青色，再放数量相同的的黄芦木、杨梅皮煮水染。20、另一种方法是先浸在煮过蓼蓝嫩叶的水里染，然后再放进靑矾、五倍子一起浸染。但用这种方法浸染，布和丝绸就会变得容易腐烂。
　　
　　21、22、月白、草白两种颜色，都是只用蓝靛水稍微染一下就好。现在的方法是用苋蓝煮水，煮到半熟时浸染。
　　
　　23、象牙色是用黄芦木煮氷稍微染一下，或者用黄土染。
　　
　　24、藕褐色是先在苏木水中稍微染一下，再用莲子壳、靑矾水稍微染一下。
　　
　　25、另附：染包头巾所用的深黑色，不是在蓝靛缸里染成的，而是把栗子壳或莲子壳在水中煮一天，捞出壳后剩下的水再加入铁砂和皂矾，在锅里再煮一晚，就染出深黑色了。
　　
　　26、另附：毛青布的染色法。
　　
　　青布最开始是在安徽芜湖流行起来的，现在已经有上千年历史了。由于这种布经过浆碾后发出青色的光，故而边远地区和外国都把它作为贵重布料。但是人们用得久了又想变换新的品种，所以近代出现了毛青布，制作的方法是选用淞江出产的好布，先染成深青色，不再浆碾。吹干之后在掺胶水的豆浆水里过一次水，再放到装着最上等蓝靛染料、称为“标缸”的水缸内，稍微染一下迅速取出，蓝色的布上就会些许泛些红光。这种布曾一度广受欢迎。
　　
　　色谱和部分文字来源于韩国人金成熺《染作江南春水色》，来源http://book.douban.com/subject_search?search_text=%E6%9F%93%E4%BD%9C%E6%B1%9F%E5%8D%97%E6%98%A5%E6%B0%B4%E8%89%B2&cat=1001
　　
　　资料来自玉唅《明朝那些色彩》。链接http://tieba.baidu.com/f?kz=1110526286#10006-tsina-2233789-34263-d9a075dcc76ed8ad7026e95cc7e8dbcb
　　
　　韩国人金成熺在中国留学二十年，醉心研究中国的传统印染，写成《染作江南春水色》。这本书是她多年对文献资料、出土文物、私人藏品、实地调查、实验样品等资料的研究成果。图文并茂，严谨精彩。对于热爱中国色彩、醉心植物染色工艺的同仁值得一读。
　　
　　补充说明：
　　
　　古代使用过的植物染材种类很多，单是文献记载就有数十种，常见的染料有：
　　1、红花：同时含有红、黄两种色素，其中红色素较具染色价值，《齐民要术》曾对民间提制红花染料的工艺作了详细描述。
　　2、苏木：又名苏枋，李时珍《本草纲目》说：“海岛有苏枋国，其地产此木，故名。”属豆科常绿乔木植物，在云南、两广、台湾等均有生长，并且早在西晋年间，就已广泛使用。苏木所染出来的红色与红花色相相近。
　　3、蓝草：应用最早、使用最多，《诗经》中就有“终朝采蓝，不盈一担”的诗句，说明春秋时人们确曾采集蓝草用于染色。而台湾早期一袭青衫，用的就是蓝草染色。
　　4、郁金：是我国最早带有香味的布料染色材料，《本草纲目》记载：“郁金生蜀地及西域，染色是用其茎。染妇人衣鲜明，惟不耐日炙，微有郁金之气”。
　　5、紫草：可做紫色染料，与椿木灰等含铝较多的媒染剂作用可得紫红色。李时珍说：“紫草花紫根紫，可以染紫，故名。”
　　除上述植物外，古代还以茜草、槐树（槐蕾）、板蓝根、五倍子等植物作染色材料。

《天工开物》记载的植物染色法

题意 2015-05-06 1赞

　　草木染，即使用天然的植物染料给布料上色的方法。古代使用的主要植物染料有：红色类的茜草、红花、苏木；黄色类的郁金、荩草、栀子、姜金和槐米；青色类的用蓝草制成的靛蓝，黑色类的皂斗和乌桕等等，它们经由媒染、拼色和套染等技术，可变化出无穷无尽的色彩。
　　
　　明末宋应星《天工开物》“彰施第三”对草木染色工艺法记载很详尽：
　　
　　“大红色（其质红花饼一味，用乌梅水煎出。又用碱水澄数次，或稻稿灰代碱，功用亦同。澄得多次，色则鲜甚。染房讨便宜者，先染芦木打脚。凡红花最忌沉、麝，袍服与衣香共收，旬月之间其色即毁。凡红花染帛之后，若欲退转，但浸湿所染帛，以碱水、稻灰水滴上数十点，其红一毫收转，仍还原质。所收之水藏于绿豆粉内，放出染红，半滴不耗。染家以为秘诀，不以告人。）、莲红、桃红色、银红、水红色（以上质亦红花饼一味，浅深分两加减而成。是四色皆非黄茧丝所可为，必用白丝方现。）、木红色（用苏木煎水，入明矾、五倍子。）、紫色（苏木为地，青矾尚之。）、赭黄色（制未详。）、鹅黄色（黄蘖煎水染，靛水盖上。）、金黄色（芦木煎水染，复用麻稿灰淋，碱水漂。）、茶褐色（莲子壳煎水染，复用青矾水盖。）、大红官绿色（槐花煎水染，蓝淀盖，浅深皆用明矾。）、豆绿色（黄蘖水染，靛水盖。今用小叶苋蓝煎水盖者，名草豆绿，色甚鲜。）、油绿色（槐花薄染，青矾盖。）、天青色（入靛缸浅染，苏木水盖。）、蒲萄青色（入靛缸深染，苏木水深盖。）、蛋青色（黄蘖水染，然后入靛缸。）、翠蓝、天蓝（二色俱靛水分深浅。）、玄色（靛水染深青，芦木、杨梅皮等分煎水盖。又一法，将蓝芽叶水浸，然后下青矾、五倍子同浸，令布帛易朽。）、月白草色二色（俱靛水微染，今法用苋蓝煎水，半生半熟染。）、象牙色（芦木煎水薄染，或用黄土。）、藕褐色（苏木水薄染，入莲子壳，青矾水薄盖。）。附：染包头青色（此黑不出蓝靛，用栗壳或莲子壳煎煮一日，漉起，然后入铁砂、皂矾锅内，再煮一宵即成深黑色。）。附：染毛青布色法（布青初尚芜湖千百年矣。以其浆碾成青光，边方外国皆贵重之。人情久则生厌。毛青乃出近代，其法取松江美布染成深青，不复浆碾，吹干，用胶水参豆浆水一过。先蓄好靛，名曰标缸。入内薄染即起，红焰之色隐然。此布一时重用。）。”
　　
　　书中记录了二十六种颜色染色：
　　
　　1、做大红色染剂的原料只有红花饼，染前要先用乌梅水煎煮红花饼，再用碱水漂清几次，可用稻草灰水代替碱水，功效是—样的。多澄几次之后，颜色就会变得非常鲜艳。有些染坊为了省时省钱，会把准备染的布先用芦木水染成黄色打底。红花最怕遇到沉香和麝香，如果把红色的衣服与这些熏衣的香料放在一起收藏，一两个月内就会褪色。用红花浸染过的丝绸，如果想让红色褪掉，只需把丝绸浸湿，上面滴几十滴碱水或稻草灰水，就能把红色完全褪去,恢复丝绸原来的本色。把漂出来那些红色的水用绿豆粉吸附之后收藏，再用于为其他布料染红色，颜色一点也不会改变。染坊把这个方法作为一种秘方收藏，轻易不肯外传。
　　
　　2、3、4、5、要想染莲红、桃红、银红、水红等色，所用的原料也是红花饼，颜色的深浅根据红花饼的分量来决定。但是要注意，黄色的茧丝没有办法染成这四种颜色，只有用白丝才可以。
　　
　　6、染木红色，要用苏木煮水，配上明矾、五倍子方可染成。
　　
　　7、染紫色的方法是，先用苏木煮水染成底色，再配上靑矾作为使颜色容易附着的媒染剂。染赭黄色的方法不详。
　　
　　8、鹅黄色要先用煮黄蘖水染出底色，再用蓝靛水套染。
　　
　　9、染金黄色要先用芦木煮水染色，然后用麻秆灰水淋过，最后放碱水漂洗。
　　
　　10、染茶褐色则是先用莲子壳煮水染，再以靑矾水作媒染剂染成。
　　
　　11、染大红官绿色要先用槐树花煮水染底色，再使用蓝靛色套染，最后用明矾来调整颜色深浅。
　　
　　12、染豆绿色先用黄蘖煮水染，再用蓝靛水套染。现在还有一种用小叶苋蓝煮水套染的颜色，名叫萆豆绿色，非常鲜艳。
　　
　　13、染油绿色要先用槐花水稍微染一下，再使用靑矾水作媒染剂。
　　
　　14、染天青色是先把布料放入靛缸中稍染变成浅蓝色，之后再用苏木水染。
　　
　　15、染葡萄靑色要先把布料放入靛缸中染成深蓝色，再用浓一点的苏木水染成深色。
　　
　　16、蛋靑色要先用黄蘖水染，之后放入靛缸中再染。
　　
　　17、18、翠蓝和天蓝这两种颜色都是用蓝靛水染成的，只是颜色深浅不同而已。
　　
　　19、玄色，是先用蓝靛水染成深青色，再放数量相同的的黄芦木、杨梅皮煮水染。20、另一种方法是先浸在煮过蓼蓝嫩叶的水里染，然后再放进靑矾、五倍子一起浸染。但用这种方法浸染，布和丝绸就会变得容易腐烂。
　　
　　21、22、月白、草白两种颜色，都是只用蓝靛水稍微染一下就好。现在的方法是用苋蓝煮水，煮到半熟时浸染。
　　
　　23、象牙色是用黄芦木煮氷稍微染一下，或者用黄土染。
　　
　　24、藕褐色是先在苏木水中稍微染一下，再用莲子壳、靑矾水稍微染一下。
　　
　　25、另附：染包头巾所用的深黑色，不是在蓝靛缸里染成的，而是把栗子壳或莲子壳在水中煮一天，捞出壳后剩下的水再加入铁砂和皂矾，在锅里再煮一晚，就染出深黑色了。
　　
　　26、另附：毛青布的染色法。
　　
　　青布最开始是在安徽芜湖流行起来的，现在已经有上千年历史了。由于这种布经过浆碾后发出青色的光，故而边远地区和外国都把它作为贵重布料。但是人们用得久了又想变换新的品种，所以近代出现了毛青布，制作的方法是选用淞江出产的好布，先染成深青色，不再浆碾。吹干之后在掺胶水的豆浆水里过一次水，再放到装着最上等蓝靛染料、称为“标缸”的水缸内，稍微染一下迅速取出，蓝色的布上就会些许泛些红光。这种布曾一度广受欢迎。
　　
　　色谱和部分文字来源于韩国人金成熺《染作江南春水色》，来源http://book.douban.com/subject_search?search_text=%E6%9F%93%E4%BD%9C%E6%B1%9F%E5%8D%97%E6%98%A5%E6%B0%B4%E8%89%B2&cat=1001
　　
　　资料来自玉唅《明朝那些色彩》。链接http://tieba.baidu.com/f?kz=1110526286#10006-tsina-2233789-34263-d9a075dcc76ed8ad7026e95cc7e8dbcb
　　
　　韩国人金成熺在中国留学二十年，醉心研究中国的传统印染，写成《染作江南春水色》。这本书是她多年对文献资料、出土文物、私人藏品、实地调查、实验样品等资料的研究成果。图文并茂，严谨精彩。对于热爱中国色彩、醉心植物染色工艺的同仁值得一读。
　　
　　补充说明：
　　
　　古代使用过的植物染材种类很多，单是文献记载就有数十种，常见的染料有：
　　1、红花：同时含有红、黄两种色素，其中红色素较具染色价值，《齐民要术》曾对民间提制红花染料的工艺作了详细描述。
　　2、苏木：又名苏枋，李时珍《本草纲目》说：“海岛有苏枋国，其地产此木，故名。”属豆科常绿乔木植物，在云南、两广、台湾等均有生长，并且早在西晋年间，就已广泛使用。苏木所染出来的红色与红花色相相近。
　　3、蓝草：应用最早、使用最多，《诗经》中就有“终朝采蓝，不盈一担”的诗句，说明春秋时人们确曾采集蓝草用于染色。而台湾早期一袭青衫，用的就是蓝草染色。
　　4、郁金：是我国最早带有香味的布料染色材料，《本草纲目》记载：“郁金生蜀地及西域，染色是用其茎。染妇人衣鲜明，惟不耐日炙，微有郁金之气”。
　　5、紫草：可做紫色染料，与椿木灰等含铝较多的媒染剂作用可得紫红色。李时珍说：“紫草花紫根紫，可以染紫，故名。”
　　除上述植物外，古代还以茜草、槐树（槐蕾）、板蓝根、五倍子等植物作染色材料。
　　
　　要看色谱去这里 http://www.douban.com/note/188921267/

知易行难

邱小石 2007-02-06 4赞

韩国人金成熺在中国留学二十年，醉心研究中国的传统印染，这本设计讲究的书籍，就是她多年对文献资料、出土文物、私人藏品、实地调查、实验样品等等多层次资料的解析成果。图文并茂，严谨精彩，知识人文艺术多重享受。
看这样偏门的书对领域外的人有啥意义呢？
书的目录如下：
第一章：江南与传统染色文化的关系，讲述江南纺织文化的传统、江南与传统染色、传统纺织与染色文化系统；
第二章：染始，讲述中国古代染色技术的发展和色彩在中国传统社会扮演的角色；
第三章：染材，讲述矿物、动物、植物染料与颜料；
第四章：染技，讲述传统染色工艺系统、单色染、套色染以及涂料套染；
第五章：染工，讲述染色工作的定义、染事、染匠、练染踹坊、合成染料的始用；
第六章：辨色，研究传统色名的结构系统、褐色在中国纺织史上的定义、清代云锦地色的色名分析以及红楼梦的服色研究；
第七章：色谱，讲述明清时期江南传统色谱和传统色彩的再现。
不怕累赘的抄袭目录如上，意思是想说明提纲与结构的逻辑与方法，比如有客户委托做一个研究“山居文化”的报告，掌握了技巧也能快速的忽悠那么一个伪似专业的提纲唬人。可是客户要求一个月内提交全文，就可以把这本书给他看，告诉他金成熺用了二十年。不过，现在很多书就是这样炮制出来的。

中国时装的衰落与色码系统

梦亦非 2009-09-22 32赞

        中华帝国在时装上的衰落与颜色系统有何关系？客观分析会认为它的衰落与中华文华的衰落有关，与国力的衰弱有关，与闭关锁国有关。这些都是对的。但这就是全部吗？不，这些都只是时装外部的社会原因。
        从时装内部来说，也有许多原因，至少在我看来，与颜色系统的消失就有关系。纺织技术、染色技术，款式……这些决定时装本身的存亡，颜色系统作为时装本体的一个重要组成部分，对时装的影响决不是可有可无的。
        金成熺在《染作江南春水色》一书中探索了中国古代的“五原色”，“先秦时代，产生了中国独特的五色与间色的色彩区分思想……西汉时期，董仲舒以儒家思想阐发阴阳五行说，并将五色与五方、五时等组合联系，运用于衣色制度的色彩搭配，构成了区分贵贱的服色标志。”在五行中，木火金水主管的是春夏秋冬与东南西北四方，土居中央。五行莫贵于土，五色莫盛于黄，代表土德的黄色象征了皇帝，这就是皇家颜色是黄色的原因。五色、五时、五方的对应是：木/青/春/东；火/赤/夏/南；土/黄/孟夏/中央；金/白/秋/西；水/黑/冬/北。五色与五行也样，也是相生相克。相生相克便带来了许多间色，比如木克土，则青黄合为绿；金克木，则青白合为碧；火克金，则赤白为红；水克火，则黑赤合为紫；土克水，则黄黑合为骝。
        青赤黑白色则为正色，也就是中国的“五原色”。
        中国传统认为，穿衣要穿正色，间色比如紫是认为不入流的，低贱的，如《论语》言“恶紫之夺朱也”。《韩非子》云：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是五素不得一紫。管仲曰，君欲止之，何不试勿衣紫也？谓左右曰，吾甚恶紫甚。”关于贬斥紫衣的故事，历史上很多。不止一次作为禁色。这种将颜色从政治、伦理的角度分为三六九等，也是造成中国色彩系统式微的原因之一，我认为。
        颜色发展到后来，形成了一整套完整的色名的结构系统。这套系统非常人文化、让人诗意地联想，但绝对不够科学。比如《扬州画舫录》中，紫绿色叫“枯灰”，白绿色叫“余白”，浅红白色叫“出炉银”，浅黄白色叫“密合”，青白色叫“虾青”，深青叫“佛头青”。再如《红楼梦》中，“月白”今人理解为月亮一样的白色，实事上却是青蓝色。东方哲学是形象的、东方的颜色命名也是形象的，都很诗意，但是，这种“原始思维”的命名方式，却不利于体系的更新与传播，所以中国哲学在世界上严格地说不被承认，中国的颜色体系也很难自我继续与普及，更不用说“全球化”了。全球文化的发展是往科学与直接的方向发展，而不是往诗意也迂回的方向发展，颜色命名体系的诗意化，正是它式微的主要原因，我认为。
        《染作江南春水色》一书中，个案地分析了“褐”的消失。它是一种间色，但在学界存在关于过个定论的争议。褐在诗经中指的是最低等的布衣，“无衣无褐，可以卒岁。”郑玄认为“褐，毛布也”。到了中世纪之后，褐指的是“短衣”。比如“秋风布褐衣犹短，夜雨江湖梦亦寒”（梦亦寒曾是我的笔名）。在染色上，明代方以智的《物理小说》中，“荷叶煮布为褐。”《多能鄙事》中，“生纱以皂斗子铁铫内煮褐色。”都指的是如何让衣料染成褐色的方法。“褐”作为一种颜色，在元代出现，清代时却很少见到这种色码，今天则将它叫作茶色，以及相近的颜色，很叫叫褐了。我认为究其原因，是这“褐”这种命名方式过于诗意、模糊（诗意与模糊一直是对等的）、不科学，亦名词亦形容词，所以它最终会消失掉。
        褐色的消失只是一个个案，正是一个个这样的个案构成了中国颜色系统的衰落，今天中国虽然有2500多种色名，但国际时装惯例并不使用中国的系统，大家直接就“粉红”“浅绿”等直接而抽象地使用那些从三原色派生出来的色相环。中国色码系统的衰落，肯定会影响到中国时装。数百年来中国时装再没有大面积地影响过国际时尚，这其中，就有色码系统的原因。
        以上只是读《染作江南春水色》一书后的一点想法，这是一本非常优秀的书，作者写了二十年，详细地考察了江南的纺织、染材、染技、染工、辩色、色谱……是不可多得的一本颜色人类学著作。这种钻研的功夫叫中国人汗颜。但遗憾的是，只印了三千册，并且定价较高。两年来，我曾在书店里数次拿起它又放下，因为最近要写一本小说用到染色方面的知识，便在“淘宝”网上买了此书，打折出售，只花了三十多块钱。
        《染作江南春水色》，典型地体现了优秀著作在中国当下的命运。

《天工开物》记载的植物染色法

秋色波连波 2011-12-09 333赞

草木染，即使用天然的植物染料给布料上色的方法。古代使用的主要植物染料有：红色类的茜草、红花、苏木；黄色类的郁金、荩草、栀子、姜金和槐米；青色类的用蓝草制成的靛蓝，黑色类的皂斗和乌桕等等，它们经由媒染、拼色和套染等技术，可变化出无穷无尽的色彩。

明末宋应星《天工开物》“彰施第三”对草木染色工艺法记载很详尽：

“大红色（其质红花饼一味，用乌梅水煎出。又用碱水澄数次，或稻稿灰代碱，功用亦同。澄得多次，色则鲜甚。染房讨便宜者，先染芦木打脚。凡红花最忌沉、麝，袍服与衣香共收，旬月之间其色即毁。凡红花染帛之后，若欲退转，但浸湿所染帛，以碱水、稻灰水滴上数十点，其红一毫收转，仍还原质。所收之水藏于绿豆粉内，放出染红，半滴不耗。染家以为秘诀，不以告人。）、莲红、桃红色、银红、水红色（以上质亦红花饼一味，浅深分两加减而成。是四色皆非黄茧丝所可为，必用白丝方现。）、木红色（用苏木煎水，入明矾、五倍子。）、紫色（苏木为地，青矾尚之。）、赭黄色（制未详。）、鹅黄色（黄蘖煎水染，靛水盖上。）、金黄色（芦木煎水染，复用麻稿灰淋，碱水漂。）、茶褐色（莲子壳煎水染，复用青矾水盖。）、大红官绿色（槐花煎水染，蓝淀盖，浅深皆用明矾。）、豆绿色（黄蘖水染，靛水盖。今用小叶苋蓝煎水盖者，名草豆绿，色甚鲜。）、油绿色（槐花薄染，青矾盖。）、天青色（入靛缸浅染，苏木水盖。）、蒲萄青色（入靛缸深染，苏木水深盖。）、蛋青色（黄蘖水染，然后入靛缸。）、翠蓝、天蓝（二色俱靛水分深浅。）、玄色（靛水染深青，芦木、杨梅皮等分煎水盖。又一法，将蓝芽叶水浸，然后下青矾、五倍子同浸，令布帛易朽。）、月白草色二色（俱靛水微染，今法用苋蓝煎水，半生半熟染。）、象牙色（芦木煎水薄染，或用黄土。）、藕褐色（苏木水薄染，入莲子壳，青矾水薄盖。）。附：染包头青色（此黑不出蓝靛，用栗壳或莲子壳煎煮一日，漉起，然后入铁砂、皂矾锅内，再煮一宵即成深黑色。）。附：染毛青布色法（布青初尚芜湖千百年矣。以其浆碾成青光，边方外国皆贵重之。人情久则生厌。毛青乃出近代，其法取松江美布染成深青，不复浆碾，吹干，用胶水参豆浆水一过。先蓄好靛，名曰标缸。入内薄染即起，红焰之色隐然。此布一时重用。）。”

书中记录了二十六种颜色染色：

1、做大红色染剂的原料只有红花饼，染前要先用乌梅水煎煮红花饼，再用碱水漂清几次，可用稻草灰水代替碱水，功效是—样的。多澄几次之后，颜色就会变得非常鲜艳。有些染坊为了省时省钱，会把准备染的布先用芦木水染成黄色打底。红花最怕遇到沉香和麝香，如果把红色的衣服与这些熏衣的香料放在一起收藏，一两个月内就会褪色。用红花浸染过的丝绸，如果想让红色褪掉，只需把丝绸浸湿，上面滴几十滴碱水或稻草灰水，就能把红色完全褪去,恢复丝绸原来的本色。把漂出来那些红色的水用绿豆粉吸附之后收藏，再用于为其他布料染红色，颜色一点也不会改变。染坊把这个方法作为一种秘方收藏，轻易不肯外传。

2、3、4、5、要想染莲红、桃红、银红、水红等色，所用的原料也是红花饼，颜色的深浅根据红花饼的分量来决定。但是要注意，黄色的茧丝没有办法染成这四种颜色，只有用白丝才可以。

6、染木红色，要用苏木煮水，配上明矾、五倍子方可染成。

7、染紫色的方法是，先用苏木煮水染成底色，再配上靑矾作为使颜色容易附着的媒染剂。染赭黄色的方法不详。

8、鹅黄色要先用煮黄蘖水染出底色，再用蓝靛水套染。

9、染金黄色要先用芦木煮水染色，然后用麻秆灰水淋过，最后放碱水漂洗。

10、染茶褐色则是先用莲子壳煮水染，再以靑矾水作媒染剂染成。

11、染大红官绿色要先用槐树花煮水染底色，再使用蓝靛色套染，最后用明矾来调整颜色深浅。

12、染豆绿色先用黄蘖煮水染，再用蓝靛水套染。现在还有一种用小叶苋蓝煮水套染的颜色，名叫萆豆绿色，非常鲜艳。

13、染油绿色要先用槐花水稍微染一下，再使用靑矾水作媒染剂。

14、染天青色是先把布料放入靛缸中稍染变成浅蓝色，之后再用苏木水染。

15、染葡萄靑色要先把布料放入靛缸中染成深蓝色，再用浓一点的苏木水染成深色。

16、蛋靑色要先用黄蘖水染，之后放入靛缸中再染。

17、18、翠蓝和天蓝这两种颜色都是用蓝靛水染成的，只是颜色深浅不同而已。

19、玄色，是先用蓝靛水染成深青色，再放数量相同的的黄芦木、杨梅皮煮水染。20、另一种方法是先浸在煮过蓼蓝嫩叶的水里染，然后再放进靑矾、五倍子一起浸染。但用这种方法浸染，布和丝绸就会变得容易腐烂。

21、22、月白、草白两种颜色，都是只用蓝靛水稍微染一下就好。现在的方法是用苋蓝煮水，煮到半熟时浸染。

23、象牙色是用黄芦木煮氷稍微染一下，或者用黄土染。

24、藕褐色是先在苏木水中稍微染一下，再用莲子壳、靑矾水稍微染一下。

25、另附：染包头巾所用的深黑色，不是在蓝靛缸里染成的，而是把栗子壳或莲子壳在水中煮一天，捞出壳后剩下的水再加入铁砂和皂矾，在锅里再煮一晚，就染出深黑色了。

26、另附：毛青布的染色法。

青布最开始是在安徽芜湖流行起来的，现在已经有上千年历史了。由于这种布经过浆碾后发出青色的光，故而边远地区和外国都把它作为贵重布料。但是人们用得久了又想变换新的品种，所以近代出现了毛青布，制作的方法是选用淞江出产的好布，先染成深青色，不再浆碾。吹干之后在掺胶水的豆浆水里过一次水，再放到装着最上等蓝靛染料、称为“标缸”的水缸内，稍微染一下迅速取出，蓝色的布上就会些许泛些红光。这种布曾一度广受欢迎。

色谱和部分文字来源于韩国人金成熺《染作江南春水色》，来源http://book.douban.com/subject_search?search_text=%E6%9F%93%E4%BD%9C%E6%B1%9F%E5%8D%97%E6%98%A5%E6%B0%B4%E8%89%B2&cat=1001

资料来自玉唅《明朝那些色彩》。链接http://tieba.baidu.com/f?kz=1110526286#10006-tsina-2233789-34263-d9a075dcc76ed8ad7026e95cc7e8dbcb

韩国人金成熺在中国留学二十年，醉心研究中国的传统印染，写成《染作江南春水色》。这本书是她多年对文献资料、出土文物、私人藏品、实地调查、实验样品等资料的研究成果。图文并茂，严谨精彩。对于热爱中国色彩、醉心植物染色工艺的同仁值得一读。

补充说明：

古代使用过的植物染材种类很多，单是文献记载就有数十种，常见的染料有：
1、红花：同时含有红、黄两种色素，其中红色素较具染色价值，《齐民要术》曾对民间提制红花染料的工艺作了详细描述。
2、苏木：又名苏枋，李时珍《本草纲目》说：“海岛有苏枋国，其地产此木，故名。”属豆科常绿乔木植物，在云南、两广、台湾等均有生长，并且早在西晋年间，就已广泛使用。苏木所染出来的红色与红花色相相近。
3、蓝草：应用最早、使用最多，《诗经》中就有“终朝采蓝，不盈一担”的诗句，说明春秋时人们确曾采集蓝草用于染色。而台湾早期一袭青衫，用的就是蓝草染色。
4、郁金：是我国最早带有香味的布料染色材料，《本草纲目》记载：“郁金生蜀地及西域，染色是用其茎。染妇人衣鲜明，惟不耐日炙，微有郁金之气”。
5、紫草：可做紫色染料，与椿木灰等含铝较多的媒染剂作用可得紫红色。李时珍说：“紫草花紫根紫，可以染紫，故名。”
除上述植物外，古代还以茜草、槐树（槐蕾）、板蓝根、五倍子等植物作染色材料。

要看色谱去这里 http://www.douban.com/note/188921267/

《天工开物》记载的植物染色法

秋色波连波 2011-12-09 333

草木染，即使用天然的植物染料给布料上色的方法。古代使用的主要植物染料有：红色类的茜草、红花、苏木；黄色类的郁金、荩草、栀子、姜金和槐米；青色类的用蓝草制成的靛蓝，黑色类的皂斗和乌桕等等，它们经由媒染、拼色和套染等技术，可变化出无穷无尽的色彩。

明末宋应星《天工开物》“彰施第三”对草木染色工艺法记载很详尽：

“大红色（其质红花饼一味，用乌梅水煎出。又用碱水澄数次，或稻稿灰代碱，功用亦同。澄得多次，色则鲜甚。染房讨便宜者，先染芦木打脚。凡红花最忌沉、麝，袍服与衣香共收，旬月之间其色即毁。凡红花染帛之后，若欲退转，但浸湿所染帛，以碱水、稻灰水滴上数十点，其红一毫收转，仍还原质。所收之水藏于绿豆粉内，放出染红，半滴不耗。染家以为秘诀，不以告人。）、莲红、桃红色、银红、水红色（以上质亦红花饼一味，浅深分两加减而成。是四色皆非黄茧丝所可为，必用白丝方现。）、木红色（用苏木煎水，入明矾、五倍子。）、紫色（苏木为地，青矾尚之。）、赭黄色（制未详。）、鹅黄色（黄蘖煎水染，靛水盖上。）、金黄色（芦木煎水染，复用麻稿灰淋，碱水漂。）、茶褐色（莲子壳煎水染，复用青矾水盖。）、大红官绿色（槐花煎水染，蓝淀盖，浅深皆用明矾。）、豆绿色（黄蘖水染，靛水盖。今用小叶苋蓝煎水盖者，名草豆绿，色甚鲜。）、油绿色（槐花薄染，青矾盖。）、天青色（入靛缸浅染，苏木水盖。）、蒲萄青色（入靛缸深染，苏木水深盖。）、蛋青色（黄蘖水染，然后入靛缸。）、翠蓝、天蓝（二色俱靛水分深浅。）、玄色（靛水染深青，芦木、杨梅皮等分煎水盖。又一法，将蓝芽叶水浸，然后下青矾、五倍子同浸，令布帛易朽。）、月白草色二色（俱靛水微染，今法用苋蓝煎水，半生半熟染。）、象牙色（芦木煎水薄染，或用黄土。）、藕褐色（苏木水薄染，入莲子壳，青矾水薄盖。）。附：染包头青色（此黑不出蓝靛，用栗壳或莲子壳煎煮一日，漉起，然后入铁砂、皂矾锅内，再煮一宵即成深黑色。）。附：染毛青布色法（布青初尚芜湖千百年矣。以其浆碾成青光，边方外国皆贵重之。人情久则生厌。毛青乃出近代，其法取松江美布染成深青，不复浆碾，吹干，用胶水参豆浆水一过。先蓄好靛，名曰标缸。入内薄染即起，红焰之色隐然。此布一时重用。）。”

书中记录了二十六种颜色染色：

1、做大红色染剂的原料只有红花饼，染前要先用乌梅水煎煮红花饼，再用碱水漂清几次，可用稻草灰水代替碱水，功效是—样的。多澄几次之后，颜色就会变得非常鲜艳。有些染坊为了省时省钱，会把准备染的布先用芦木水染成黄色打底。红花最怕遇到沉香和麝香，如果把红色的衣服与这些熏衣的香料放在一起收藏，一两个月内就会褪色。用红花浸染过的丝绸，如果想让红色褪掉，只需把丝绸浸湿，上面滴几十滴碱水或稻草灰水，就能把红色完全褪去,恢复丝绸原来的本色。把漂出来那些红色的水用绿豆粉吸附之后收藏，再用于为其他布料染红色，颜色一点也不会改变。染坊把这个方法作为一种秘方收藏，轻易不肯外传。

2、3、4、5、要想染莲红、桃红、银红、水红等色，所用的原料也是红花饼，颜色的深浅根据红花饼的分量来决定。但是要注意，黄色的茧丝没有办法染成这四种颜色，只有用白丝才可以。

6、染木红色，要用苏木煮水，配上明矾、五倍子方可染成。

7、染紫色的方法是，先用苏木煮水染成底色，再配上靑矾作为使颜色容易附着的媒染剂。染赭黄色的方法不详。

8、鹅黄色要先用煮黄蘖水染出底色，再用蓝靛水套染。

9、染金黄色要先用芦木煮水染色，然后用麻秆灰水淋过，最后放碱水漂洗。

10、染茶褐色则是先用莲子壳煮水染，再以靑矾水作媒染剂染成。

11、染大红官绿色要先用槐树花煮水染底色，再使用蓝靛色套染，最后用明矾来调整颜色深浅。

12、染豆绿色先用黄蘖煮水染，再用蓝靛水套染。现在还有一种用小叶苋蓝煮水套染的颜色，名叫萆豆绿色，非常鲜艳。

13、染油绿色要先用槐花水稍微染一下，再使用靑矾水作媒染剂。

14、染天青色是先把布料放入靛缸中稍染变成浅蓝色，之后再用苏木水染。

15、染葡萄靑色要先把布料放入靛缸中染成深蓝色，再用浓一点的苏木水染成深色。

16、蛋靑色要先用黄蘖水染，之后放入靛缸中再染。

17、18、翠蓝和天蓝这两种颜色都是用蓝靛水染成的，只是颜色深浅不同而已。

19、玄色，是先用蓝靛水染成深青色，再放数量相同的的黄芦木、杨梅皮煮水染。20、另一种方法是先浸在煮过蓼蓝嫩叶的水里染，然后再放进靑矾、五倍子一起浸染。但用这种方法浸染，布和丝绸就会变得容易腐烂。

21、22、月白、草白两种颜色，都是只用蓝靛水稍微染一下就好。现在的方法是用苋蓝煮水，煮到半熟时浸染。

23、象牙色是用黄芦木煮氷稍微染一下，或者用黄土染。

24、藕褐色是先在苏木水中稍微染一下，再用莲子壳、靑矾水稍微染一下。

25、另附：染包头巾所用的深黑色，不是在蓝靛缸里染成的，而是把栗子壳或莲子壳在水中煮一天，捞出壳后剩下的水再加入铁砂和皂矾，在锅里再煮一晚，就染出深黑色了。

26、另附：毛青布的染色法。

青布最开始是在安徽芜湖流行起来的，现在已经有上千年历史了。由于这种布经过浆碾后发出青色的光，故而边远地区和外国都把它作为贵重布料。但是人们用得久了又想变换新的品种，所以近代出现了毛青布，制作的方法是选用淞江出产的好布，先染成深青色，不再浆碾。吹干之后在掺胶水的豆浆水里过一次水，再放到装着最上等蓝靛染料、称为“标缸”的水缸内，稍微染一下迅速取出，蓝色的布上就会些许泛些红光。这种布曾一度广受欢迎。

色谱和部分文字来源于韩国人金成熺《染作江南春水色》，来源http://book.douban.com/subject_search?search_text=%E6%9F%93%E4%BD%9C%E6%B1%9F%E5%8D%97%E6%98%A5%E6%B0%B4%E8%89%B2&cat=1001

资料来自玉唅《明朝那些色彩》。链接http://tieba.baidu.com/f?kz=1110526286#10006-tsina-2233789-34263-d9a075dcc76ed8ad7026e95cc7e8dbcb

韩国人金成熺在中国留学二十年，醉心研究中国的传统印染，写成《染作江南春水色》。这本书是她多年对文献资料、出土文物、私人藏品、实地调查、实验样品等资料的研究成果。图文并茂，严谨精彩。对于热爱中国色彩、醉心植物染色工艺的同仁值得一读。

补充说明：

古代使用过的植物染材种类很多，单是文献记载就有数十种，常见的染料有：
1、红花：同时含有红、黄两种色素，其中红色素较具染色价值，《齐民要术》曾对民间提制红花染料的工艺作了详细描述。
2、苏木：又名苏枋，李时珍《本草纲目》说：“海岛有苏枋国，其地产此木，故名。”属豆科常绿乔木植物，在云南、两广、台湾等均有生长，并且早在西晋年间，就已广泛使用。苏木所染出来的红色与红花色相相近。
3、蓝草：应用最早、使用最多，《诗经》中就有“终朝采蓝，不盈一担”的诗句，说明春秋时人们确曾采集蓝草用于染色。而台湾早期一袭青衫，用的就是蓝草染色。
4、郁金：是我国最早带有香味的布料染色材料，《本草纲目》记载：“郁金生蜀地及西域，染色是用其茎。染妇人衣鲜明，惟不耐日炙，微有郁金之气”。
5、紫草：可做紫色染料，与椿木灰等含铝较多的媒染剂作用可得紫红色。李时珍说：“紫草花紫根紫，可以染紫，故名。”
除上述植物外，古代还以茜草、槐树（槐蕾）、板蓝根、五倍子等植物作染色材料。

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中国时装的衰落与色码系统

梦亦非 2009-09-22 32

        中华帝国在时装上的衰落与颜色系统有何关系？客观分析会认为它的衰落与中华文华的衰落有关，与国力的衰弱有关，与闭关锁国有关。这些都是对的。但这就是全部吗？不，这些都只是时装外部的社会原因。
        从时装内部来说，也有许多原因，至少在我看来，与颜色系统的消失就有关系。纺织技术、染色技术，款式……这些决定时装本身的存亡，颜色系统作为时装本体的一个重要组成部分，对时装的影响决不是可有可无的。
        金成熺在《染作江南春水色》一书中探索了中国古代的“五原色”，“先秦时代，产生了中国独特的五色与间色的色彩区分思想……西汉时期，董仲舒以儒家思想阐发阴阳五行说，并将五色与五方、五时等组合联系，运用于衣色制度的色彩搭配，构成了区分贵贱的服色标志。”在五行中，木火金水主管的是春夏秋冬与东南西北四方，土居中央。五行莫贵于土，五色莫盛于黄，代表土德的黄色象征了皇帝，这就是皇家颜色是黄色的原因。五色、五时、五方的对应是：木/青/春/东；火/赤/夏/南；土/黄/孟夏/中央；金/白/秋/西；水/黑/冬/北。五色与五行也样，也是相生相克。相生相克便带来了许多间色，比如木克土，则青黄合为绿；金克木，则青白合为碧；火克金，则赤白为红；水克火，则黑赤合为紫；土克水，则黄黑合为骝。
        青赤黑白色则为正色，也就是中国的“五原色”。
        中国传统认为，穿衣要穿正色，间色比如紫是认为不入流的，低贱的，如《论语》言“恶紫之夺朱也”。《韩非子》云：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是五素不得一紫。管仲曰，君欲止之，何不试勿衣紫也？谓左右曰，吾甚恶紫甚。”关于贬斥紫衣的故事，历史上很多。不止一次作为禁色。这种将颜色从政治、伦理的角度分为三六九等，也是造成中国色彩系统式微的原因之一，我认为。
        颜色发展到后来，形成了一整套完整的色名的结构系统。这套系统非常人文化、让人诗意地联想，但绝对不够科学。比如《扬州画舫录》中，紫绿色叫“枯灰”，白绿色叫“余白”，浅红白色叫“出炉银”，浅黄白色叫“密合”，青白色叫“虾青”，深青叫“佛头青”。再如《红楼梦》中，“月白”今人理解为月亮一样的白色，实事上却是青蓝色。东方哲学是形象的、东方的颜色命名也是形象的，都很诗意，但是，这种“原始思维”的命名方式，却不利于体系的更新与传播，所以中国哲学在世界上严格地说不被承认，中国的颜色体系也很难自我继续与普及，更不用说“全球化”了。全球文化的发展是往科学与直接的方向发展，而不是往诗意也迂回的方向发展，颜色命名体系的诗意化，正是它式微的主要原因，我认为。
        《染作江南春水色》一书中，个案地分析了“褐”的消失。它是一种间色，但在学界存在关于过个定论的争议。褐在诗经中指的是最低等的布衣，“无衣无褐，可以卒岁。”郑玄认为“褐，毛布也”。到了中世纪之后，褐指的是“短衣”。比如“秋风布褐衣犹短，夜雨江湖梦亦寒”（梦亦寒曾是我的笔名）。在染色上，明代方以智的《物理小说》中，“荷叶煮布为褐。”《多能鄙事》中，“生纱以皂斗子铁铫内煮褐色。”都指的是如何让衣料染成褐色的方法。“褐”作为一种颜色，在元代出现，清代时却很少见到这种色码，今天则将它叫作茶色，以及相近的颜色，很叫叫褐了。我认为究其原因，是这“褐”这种命名方式过于诗意、模糊（诗意与模糊一直是对等的）、不科学，亦名词亦形容词，所以它最终会消失掉。
        褐色的消失只是一个个案，正是一个个这样的个案构成了中国颜色系统的衰落，今天中国虽然有2500多种色名，但国际时装惯例并不使用中国的系统，大家直接就“粉红”“浅绿”等直接而抽象地使用那些从三原色派生出来的色相环。中国色码系统的衰落，肯定会影响到中国时装。数百年来中国时装再没有大面积地影响过国际时尚，这其中，就有色码系统的原因。
        以上只是读《染作江南春水色》一书后的一点想法，这是一本非常优秀的书，作者写了二十年，详细地考察了江南的纺织、染材、染技、染工、辩色、色谱……是不可多得的一本颜色人类学著作。这种钻研的功夫叫中国人汗颜。但遗憾的是，只印了三千册，并且定价较高。两年来，我曾在书店里数次拿起它又放下，因为最近要写一本小说用到染色方面的知识，便在“淘宝”网上买了此书，打折出售，只花了三十多块钱。
        《染作江南春水色》，典型地体现了优秀著作在中国当下的命运。

知易行难

邱小石 2007-02-06 4

韩国人金成熺在中国留学二十年，醉心研究中国的传统印染，这本设计讲究的书籍，就是她多年对文献资料、出土文物、私人藏品、实地调查、实验样品等等多层次资料的解析成果。图文并茂，严谨精彩，知识人文艺术多重享受。
看这样偏门的书对领域外的人有啥意义呢？
书的目录如下：
第一章：江南与传统染色文化的关系，讲述江南纺织文化的传统、江南与传统染色、传统纺织与染色文化系统；
第二章：染始，讲述中国古代染色技术的发展和色彩在中国传统社会扮演的角色；
第三章：染材，讲述矿物、动物、植物染料与颜料；
第四章：染技，讲述传统染色工艺系统、单色染、套色染以及涂料套染；
第五章：染工，讲述染色工作的定义、染事、染匠、练染踹坊、合成染料的始用；
第六章：辨色，研究传统色名的结构系统、褐色在中国纺织史上的定义、清代云锦地色的色名分析以及红楼梦的服色研究；
第七章：色谱，讲述明清时期江南传统色谱和传统色彩的再现。
不怕累赘的抄袭目录如上，意思是想说明提纲与结构的逻辑与方法，比如有客户委托做一个研究“山居文化”的报告，掌握了技巧也能快速的忽悠那么一个伪似专业的提纲唬人。可是客户要求一个月内提交全文，就可以把这本书给他看，告诉他金成熺用了二十年。不过，现在很多书就是这样炮制出来的。

《天工开物》记载的植物染色法

题意 2015-05-06 1

　　草木染，即使用天然的植物染料给布料上色的方法。古代使用的主要植物染料有：红色类的茜草、红花、苏木；黄色类的郁金、荩草、栀子、姜金和槐米；青色类的用蓝草制成的靛蓝，黑色类的皂斗和乌桕等等，它们经由媒染、拼色和套染等技术，可变化出无穷无尽的色彩。
　　
　　明末宋应星《天工开物》“彰施第三”对草木染色工艺法记载很详尽：
　　
　　“大红色（其质红花饼一味，用乌梅水煎出。又用碱水澄数次，或稻稿灰代碱，功用亦同。澄得多次，色则鲜甚。染房讨便宜者，先染芦木打脚。凡红花最忌沉、麝，袍服与衣香共收，旬月之间其色即毁。凡红花染帛之后，若欲退转，但浸湿所染帛，以碱水、稻灰水滴上数十点，其红一毫收转，仍还原质。所收之水藏于绿豆粉内，放出染红，半滴不耗。染家以为秘诀，不以告人。）、莲红、桃红色、银红、水红色（以上质亦红花饼一味，浅深分两加减而成。是四色皆非黄茧丝所可为，必用白丝方现。）、木红色（用苏木煎水，入明矾、五倍子。）、紫色（苏木为地，青矾尚之。）、赭黄色（制未详。）、鹅黄色（黄蘖煎水染，靛水盖上。）、金黄色（芦木煎水染，复用麻稿灰淋，碱水漂。）、茶褐色（莲子壳煎水染，复用青矾水盖。）、大红官绿色（槐花煎水染，蓝淀盖，浅深皆用明矾。）、豆绿色（黄蘖水染，靛水盖。今用小叶苋蓝煎水盖者，名草豆绿，色甚鲜。）、油绿色（槐花薄染，青矾盖。）、天青色（入靛缸浅染，苏木水盖。）、蒲萄青色（入靛缸深染，苏木水深盖。）、蛋青色（黄蘖水染，然后入靛缸。）、翠蓝、天蓝（二色俱靛水分深浅。）、玄色（靛水染深青，芦木、杨梅皮等分煎水盖。又一法，将蓝芽叶水浸，然后下青矾、五倍子同浸，令布帛易朽。）、月白草色二色（俱靛水微染，今法用苋蓝煎水，半生半熟染。）、象牙色（芦木煎水薄染，或用黄土。）、藕褐色（苏木水薄染，入莲子壳，青矾水薄盖。）。附：染包头青色（此黑不出蓝靛，用栗壳或莲子壳煎煮一日，漉起，然后入铁砂、皂矾锅内，再煮一宵即成深黑色。）。附：染毛青布色法（布青初尚芜湖千百年矣。以其浆碾成青光，边方外国皆贵重之。人情久则生厌。毛青乃出近代，其法取松江美布染成深青，不复浆碾，吹干，用胶水参豆浆水一过。先蓄好靛，名曰标缸。入内薄染即起，红焰之色隐然。此布一时重用。）。”
　　
　　书中记录了二十六种颜色染色：
　　
　　1、做大红色染剂的原料只有红花饼，染前要先用乌梅水煎煮红花饼，再用碱水漂清几次，可用稻草灰水代替碱水，功效是—样的。多澄几次之后，颜色就会变得非常鲜艳。有些染坊为了省时省钱，会把准备染的布先用芦木水染成黄色打底。红花最怕遇到沉香和麝香，如果把红色的衣服与这些熏衣的香料放在一起收藏，一两个月内就会褪色。用红花浸染过的丝绸，如果想让红色褪掉，只需把丝绸浸湿，上面滴几十滴碱水或稻草灰水，就能把红色完全褪去,恢复丝绸原来的本色。把漂出来那些红色的水用绿豆粉吸附之后收藏，再用于为其他布料染红色，颜色一点也不会改变。染坊把这个方法作为一种秘方收藏，轻易不肯外传。
　　
　　2、3、4、5、要想染莲红、桃红、银红、水红等色，所用的原料也是红花饼，颜色的深浅根据红花饼的分量来决定。但是要注意，黄色的茧丝没有办法染成这四种颜色，只有用白丝才可以。
　　
　　6、染木红色，要用苏木煮水，配上明矾、五倍子方可染成。
　　
　　7、染紫色的方法是，先用苏木煮水染成底色，再配上靑矾作为使颜色容易附着的媒染剂。染赭黄色的方法不详。
　　
　　8、鹅黄色要先用煮黄蘖水染出底色，再用蓝靛水套染。
　　
　　9、染金黄色要先用芦木煮水染色，然后用麻秆灰水淋过，最后放碱水漂洗。
　　
　　10、染茶褐色则是先用莲子壳煮水染，再以靑矾水作媒染剂染成。
　　
　　11、染大红官绿色要先用槐树花煮水染底色，再使用蓝靛色套染，最后用明矾来调整颜色深浅。
　　
　　12、染豆绿色先用黄蘖煮水染，再用蓝靛水套染。现在还有一种用小叶苋蓝煮水套染的颜色，名叫萆豆绿色，非常鲜艳。
　　
　　13、染油绿色要先用槐花水稍微染一下，再使用靑矾水作媒染剂。
　　
　　14、染天青色是先把布料放入靛缸中稍染变成浅蓝色，之后再用苏木水染。
　　
　　15、染葡萄靑色要先把布料放入靛缸中染成深蓝色，再用浓一点的苏木水染成深色。
　　
　　16、蛋靑色要先用黄蘖水染，之后放入靛缸中再染。
　　
　　17、18、翠蓝和天蓝这两种颜色都是用蓝靛水染成的，只是颜色深浅不同而已。
　　
　　19、玄色，是先用蓝靛水染成深青色，再放数量相同的的黄芦木、杨梅皮煮水染。20、另一种方法是先浸在煮过蓼蓝嫩叶的水里染，然后再放进靑矾、五倍子一起浸染。但用这种方法浸染，布和丝绸就会变得容易腐烂。
　　
　　21、22、月白、草白两种颜色，都是只用蓝靛水稍微染一下就好。现在的方法是用苋蓝煮水，煮到半熟时浸染。
　　
　　23、象牙色是用黄芦木煮氷稍微染一下，或者用黄土染。
　　
　　24、藕褐色是先在苏木水中稍微染一下，再用莲子壳、靑矾水稍微染一下。
　　
　　25、另附：染包头巾所用的深黑色，不是在蓝靛缸里染成的，而是把栗子壳或莲子壳在水中煮一天，捞出壳后剩下的水再加入铁砂和皂矾，在锅里再煮一晚，就染出深黑色了。
　　
　　26、另附：毛青布的染色法。
　　
　　青布最开始是在安徽芜湖流行起来的，现在已经有上千年历史了。由于这种布经过浆碾后发出青色的光，故而边远地区和外国都把它作为贵重布料。但是人们用得久了又想变换新的品种，所以近代出现了毛青布，制作的方法是选用淞江出产的好布，先染成深青色，不再浆碾。吹干之后在掺胶水的豆浆水里过一次水，再放到装着最上等蓝靛染料、称为“标缸”的水缸内，稍微染一下迅速取出，蓝色的布上就会些许泛些红光。这种布曾一度广受欢迎。
　　
　　色谱和部分文字来源于韩国人金成熺《染作江南春水色》，来源http://book.douban.com/subject_search?search_text=%E6%9F%93%E4%BD%9C%E6%B1%9F%E5%8D%97%E6%98%A5%E6%B0%B4%E8%89%B2&cat=1001
　　
　　资料来自玉唅《明朝那些色彩》。链接http://tieba.baidu.com/f?kz=1110526286#10006-tsina-2233789-34263-d9a075dcc76ed8ad7026e95cc7e8dbcb
　　
　　韩国人金成熺在中国留学二十年，醉心研究中国的传统印染，写成《染作江南春水色》。这本书是她多年对文献资料、出土文物、私人藏品、实地调查、实验样品等资料的研究成果。图文并茂，严谨精彩。对于热爱中国色彩、醉心植物染色工艺的同仁值得一读。
　　
　　补充说明：
　　
　　古代使用过的植物染材种类很多，单是文献记载就有数十种，常见的染料有：
　　1、红花：同时含有红、黄两种色素，其中红色素较具染色价值，《齐民要术》曾对民间提制红花染料的工艺作了详细描述。
　　2、苏木：又名苏枋，李时珍《本草纲目》说：“海岛有苏枋国，其地产此木，故名。”属豆科常绿乔木植物，在云南、两广、台湾等均有生长，并且早在西晋年间，就已广泛使用。苏木所染出来的红色与红花色相相近。
　　3、蓝草：应用最早、使用最多，《诗经》中就有“终朝采蓝，不盈一担”的诗句，说明春秋时人们确曾采集蓝草用于染色。而台湾早期一袭青衫，用的就是蓝草染色。
　　4、郁金：是我国最早带有香味的布料染色材料，《本草纲目》记载：“郁金生蜀地及西域，染色是用其茎。染妇人衣鲜明，惟不耐日炙，微有郁金之气”。
　　5、紫草：可做紫色染料，与椿木灰等含铝较多的媒染剂作用可得紫红色。李时珍说：“紫草花紫根紫，可以染紫，故名。”
　　除上述植物外，古代还以茜草、槐树（槐蕾）、板蓝根、五倍子等植物作染色材料。
　　
　　要看色谱去这里 http://www.douban.com/note/188921267/

《天工开物》记载的植物染色法

东方白 2015-05-19 0

　　草木染，即使用天然的植物染料给布料上色的方法。古代使用的主要植物染料有：红色类的茜草、红花、苏木；黄色类的郁金、荩草、栀子、姜金和槐米；青色类的用蓝草制成的靛蓝，黑色类的皂斗和乌桕等等，它们经由媒染、拼色和套染等技术，可变化出无穷无尽的色彩。
　　
　　明末宋应星《天工开物》“彰施第三”对草木染色工艺法记载很详尽：
　　
　　“大红色（其质红花饼一味，用乌梅水煎出。又用碱水澄数次，或稻稿灰代碱，功用亦同。澄得多次，色则鲜甚。染房讨便宜者，先染芦木打脚。凡红花最忌沉、麝，袍服与衣香共收，旬月之间其色即毁。凡红花染帛之后，若欲退转，但浸湿所染帛，以碱水、稻灰水滴上数十点，其红一毫收转，仍还原质。所收之水藏于绿豆粉内，放出染红，半滴不耗。染家以为秘诀，不以告人。）、莲红、桃红色、银红、水红色（以上质亦红花饼一味，浅深分两加减而成。是四色皆非黄茧丝所可为，必用白丝方现。）、木红色（用苏木煎水，入明矾、五倍子。）、紫色（苏木为地，青矾尚之。）、赭黄色（制未详。）、鹅黄色（黄蘖煎水染，靛水盖上。）、金黄色（芦木煎水染，复用麻稿灰淋，碱水漂。）、茶褐色（莲子壳煎水染，复用青矾水盖。）、大红官绿色（槐花煎水染，蓝淀盖，浅深皆用明矾。）、豆绿色（黄蘖水染，靛水盖。今用小叶苋蓝煎水盖者，名草豆绿，色甚鲜。）、油绿色（槐花薄染，青矾盖。）、天青色（入靛缸浅染，苏木水盖。）、蒲萄青色（入靛缸深染，苏木水深盖。）、蛋青色（黄蘖水染，然后入靛缸。）、翠蓝、天蓝（二色俱靛水分深浅。）、玄色（靛水染深青，芦木、杨梅皮等分煎水盖。又一法，将蓝芽叶水浸，然后下青矾、五倍子同浸，令布帛易朽。）、月白草色二色（俱靛水微染，今法用苋蓝煎水，半生半熟染。）、象牙色（芦木煎水薄染，或用黄土。）、藕褐色（苏木水薄染，入莲子壳，青矾水薄盖。）。附：染包头青色（此黑不出蓝靛，用栗壳或莲子壳煎煮一日，漉起，然后入铁砂、皂矾锅内，再煮一宵即成深黑色。）。附：染毛青布色法（布青初尚芜湖千百年矣。以其浆碾成青光，边方外国皆贵重之。人情久则生厌。毛青乃出近代，其法取松江美布染成深青，不复浆碾，吹干，用胶水参豆浆水一过。先蓄好靛，名曰标缸。入内薄染即起，红焰之色隐然。此布一时重用。）。”
　　
　　书中记录了二十六种颜色染色：
　　
　　1、做大红色染剂的原料只有红花饼，染前要先用乌梅水煎煮红花饼，再用碱水漂清几次，可用稻草灰水代替碱水，功效是—样的。多澄几次之后，颜色就会变得非常鲜艳。有些染坊为了省时省钱，会把准备染的布先用芦木水染成黄色打底。红花最怕遇到沉香和麝香，如果把红色的衣服与这些熏衣的香料放在一起收藏，一两个月内就会褪色。用红花浸染过的丝绸，如果想让红色褪掉，只需把丝绸浸湿，上面滴几十滴碱水或稻草灰水，就能把红色完全褪去,恢复丝绸原来的本色。把漂出来那些红色的水用绿豆粉吸附之后收藏，再用于为其他布料染红色，颜色一点也不会改变。染坊把这个方法作为一种秘方收藏，轻易不肯外传。
　　
　　2、3、4、5、要想染莲红、桃红、银红、水红等色，所用的原料也是红花饼，颜色的深浅根据红花饼的分量来决定。但是要注意，黄色的茧丝没有办法染成这四种颜色，只有用白丝才可以。
　　
　　6、染木红色，要用苏木煮水，配上明矾、五倍子方可染成。
　　
　　7、染紫色的方法是，先用苏木煮水染成底色，再配上靑矾作为使颜色容易附着的媒染剂。染赭黄色的方法不详。
　　
　　8、鹅黄色要先用煮黄蘖水染出底色，再用蓝靛水套染。
　　
　　9、染金黄色要先用芦木煮水染色，然后用麻秆灰水淋过，最后放碱水漂洗。
　　
　　10、染茶褐色则是先用莲子壳煮水染，再以靑矾水作媒染剂染成。
　　
　　11、染大红官绿色要先用槐树花煮水染底色，再使用蓝靛色套染，最后用明矾来调整颜色深浅。
　　
　　12、染豆绿色先用黄蘖煮水染，再用蓝靛水套染。现在还有一种用小叶苋蓝煮水套染的颜色，名叫萆豆绿色，非常鲜艳。
　　
　　13、染油绿色要先用槐花水稍微染一下，再使用靑矾水作媒染剂。
　　
　　14、染天青色是先把布料放入靛缸中稍染变成浅蓝色，之后再用苏木水染。
　　
　　15、染葡萄靑色要先把布料放入靛缸中染成深蓝色，再用浓一点的苏木水染成深色。
　　
　　16、蛋靑色要先用黄蘖水染，之后放入靛缸中再染。
　　
　　17、18、翠蓝和天蓝这两种颜色都是用蓝靛水染成的，只是颜色深浅不同而已。
　　
　　19、玄色，是先用蓝靛水染成深青色，再放数量相同的的黄芦木、杨梅皮煮水染。20、另一种方法是先浸在煮过蓼蓝嫩叶的水里染，然后再放进靑矾、五倍子一起浸染。但用这种方法浸染，布和丝绸就会变得容易腐烂。
　　
　　21、22、月白、草白两种颜色，都是只用蓝靛水稍微染一下就好。现在的方法是用苋蓝煮水，煮到半熟时浸染。
　　
　　23、象牙色是用黄芦木煮氷稍微染一下，或者用黄土染。
　　
　　24、藕褐色是先在苏木水中稍微染一下，再用莲子壳、靑矾水稍微染一下。
　　
　　25、另附：染包头巾所用的深黑色，不是在蓝靛缸里染成的，而是把栗子壳或莲子壳在水中煮一天，捞出壳后剩下的水再加入铁砂和皂矾，在锅里再煮一晚，就染出深黑色了。
　　
　　26、另附：毛青布的染色法。
　　
　　青布最开始是在安徽芜湖流行起来的，现在已经有上千年历史了。由于这种布经过浆碾后发出青色的光，故而边远地区和外国都把它作为贵重布料。但是人们用得久了又想变换新的品种，所以近代出现了毛青布，制作的方法是选用淞江出产的好布，先染成深青色，不再浆碾。吹干之后在掺胶水的豆浆水里过一次水，再放到装着最上等蓝靛染料、称为“标缸”的水缸内，稍微染一下迅速取出，蓝色的布上就会些许泛些红光。这种布曾一度广受欢迎。
　　
　　色谱和部分文字来源于韩国人金成熺《染作江南春水色》，来源http://book.douban.com/subject_search?search_text=%E6%9F%93%E4%BD%9C%E6%B1%9F%E5%8D%97%E6%98%A5%E6%B0%B4%E8%89%B2&cat=1001
　　
　　资料来自玉唅《明朝那些色彩》。链接http://tieba.baidu.com/f?kz=1110526286#10006-tsina-2233789-34263-d9a075dcc76ed8ad7026e95cc7e8dbcb
　　
　　韩国人金成熺在中国留学二十年，醉心研究中国的传统印染，写成《染作江南春水色》。这本书是她多年对文献资料、出土文物、私人藏品、实地调查、实验样品等资料的研究成果。图文并茂，严谨精彩。对于热爱中国色彩、醉心植物染色工艺的同仁值得一读。
　　
　　补充说明：
　　
　　古代使用过的植物染材种类很多，单是文献记载就有数十种，常见的染料有：
　　1、红花：同时含有红、黄两种色素，其中红色素较具染色价值，《齐民要术》曾对民间提制红花染料的工艺作了详细描述。
　　2、苏木：又名苏枋，李时珍《本草纲目》说：“海岛有苏枋国，其地产此木，故名。”属豆科常绿乔木植物，在云南、两广、台湾等均有生长，并且早在西晋年间，就已广泛使用。苏木所染出来的红色与红花色相相近。
　　3、蓝草：应用最早、使用最多，《诗经》中就有“终朝采蓝，不盈一担”的诗句，说明春秋时人们确曾采集蓝草用于染色。而台湾早期一袭青衫，用的就是蓝草染色。
　　4、郁金：是我国最早带有香味的布料染色材料，《本草纲目》记载：“郁金生蜀地及西域，染色是用其茎。染妇人衣鲜明，惟不耐日炙，微有郁金之气”。
　　5、紫草：可做紫色染料，与椿木灰等含铝较多的媒染剂作用可得紫红色。李时珍说：“紫草花紫根紫，可以染紫，故名。”
　　除上述植物外，古代还以茜草、槐树（槐蕾）、板蓝根、五倍子等植物作染色材料。

染作江南春水色

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