内容简介：
English Version: Anspruch und Rechtfertigung (Appeal and Justification) develops a phenomenological theory of judgments on legitimacy. It undertakes a first systematic investigation of the structures in consciousness which enable the process of justification to unfold. The overall question is how the claim for legitimacy, inherent in both epistemological and ethical judgments, can be understood as a fundamental character of experience. The thesis that this book offers follows along the lines of a genetic answer to this question. It traces the characteristic of legitimation back to an originary appeal to which consciousness is exposed by experience. Legitimizing structures are thus to be understood as a predicative answer to this prepredicative appeal. This book investigates both the epistemological and the ethical fields, working mainly with Husserla (TM)s genetic theory in Experience and Judgement. It offers a new and comprehensive reading of Husserla (TM)s ethics and a critical dialogue with Levinasa (TM) ethics of alterity and Apelsa (TM) discourse ethics. German Version: Anspruch und Rechtfertigung entwickelt eine phAnomenologische Theorie des a rechtlichen Denkensa (TM). Dabei handelt es sich um eine erste systematische Untersuchung derjenigen Bewusstseinsstrukturen, die ein BegrA1/4nden, Ausweisen und Rechtfertigen A1/4berhaupt erst ermAglichen. Die grundlegende Frage ist, wie RechtsansprA1/4che, die sowohl erkenntnistheoretischen als auch ethischen Urteilen inhArent sind, als ein Grundmerkmal des Erfahrens verstanden werden kAnnen. Die vorliegende These gibt eine genetische Antwort auf diese Frage. Sie fA1/4hrt den Rechtscharakter im Denken auf einen ursprA1/4nglichen Anspruch zurA1/4ck, dem Bewusstsein im Erfahren immer schon ausgesetzt ist. Rechtliche Strukturen mA1/4ssen daher als eine prAdikative Antwort auf ein vorprAdikatives Angesprochen-Sein begriffen werden. Das vorliegende Buch untersucht sowohl den ethischen als auch den erkenntnistheoretischen Bereich, wobei Husserls genetische PhAnomenologie in Erfahrung und Urteil den methodischen Hintergrund bildet. Es bietet auAerdem eine neue und umfassende LektA1/4re von Husserls Schriften zur Ethik, sowie einen kritischen Dialog mit der AlteritAtsethik von Levinas und der Diskursethik Apels.