O娘的故事

张小喵 2014-05-08 0

逻辑上有不能完善的地方。心理描写非常值得深究。比电影好。

Dionysus 2014-08-08 0

神谕

一粒米 2016-04-10 1

1个性启蒙

13. 2015-01-10 0

就随便看看。。

泳者 2015-05-03 0

不能告诉你我有多喜欢在这条通向深处的暗河我的船儿

长宇孤星 2015-07-16 0

忍着不适感看完小说和评论，深刻地明白了一个道理：为什么小时候语文课上总是有文章背景介绍这一环节……

景 2015-11-27 0

……说什么都是（哔——）啊，又是一本灵肉交缠的好书，意思是把肉去了一样很赞。

弁天ユリ 2016-05-03 0

街灯很远，车里很黑，外面在下雨。勒内说：「不要动，好好坐着。」从今以后，将不再有间歇，不再有结束，也不再有赦免了。……她们还在不停地叫着她的名字「舒拉，舒拉，小鸽子」，这一切，简直和托尔斯泰小说中描写的情形一模一样。

[已注销] 2012-05-04 0

男人会比较感兴趣这样的题材...是多米尼克写给波朗的情书。

丹朱AI 2013-07-20 5

生动地描述了一种奇特而又能自圆其说的心理：“他交她出去是为了给自己一个证明，也是为了给她一个证明，即她确实是属于他的：只有属于自己的东西才能给别人。他交出她即是得到她，得到在他眼中变得更加美好的她，就像某些被用于神圣目的的供品一样。”很难说这是爱情，又很难说不是，或许可以说长久的爱情就是一种供需关系的平衡，这篇小说只不过把占有与被占有的需求以纯粹和极端的方式呈现。

未卜 2012-11-20 5

这是爱的本质：尽管你已做到了极限，可当你不再特別，別人还有什么持续爱你的理由？　　

Ada 2012-04-01 2

我读的不是这个版本，这个版本直接就是当作黄色小说翻译的，我看的那个版本译的很唯美。总体来说，这是个画面感很强的小说，可以放开你无尽的想象，并且是通感。

一粒米 2016-04-10 1

1个性启蒙

chasca 2011-11-18 1

我觉得作者应该是女人

遥小遥 2012-01-29 1

两年前还是很偶然的看到的，给五颗星，纯因为它的研究价值，本身而言，这本这么虐的书和这么虐的情节是让我还排斥的。。。。

忍冬 2014-01-07 1

如果爱情不再排他

threee 2014-07-13 1

在......学校的图书馆看到的

桃樂希 2012-12-02 1

“它确实存在过，它也确实会结束；你希望它能够结束，因为你不能确定你能忍受得了它；而你又希望它继续下去，于是你将知道事情的结局。好了，结局就在这里了，结局就出现在她最没想到的地方（或者根本不再抱有期望的地方），以她最没想到的方式出现（假定她对自己说，这确确实实就是最后的结局了，在它后面不会再隐藏着另一个结局，更不会有这个结局之后的结局）。”

这个版本太搞笑了

AT 2009-05-05 0赞

译者显然是把它当色情小说译的，语言极糙。坏消息是除了李银河版之外，这也是中国唯一一个单行本。
但这本书后面附有波琳瑞芝的一个访谈，可以一看

一篇揭示男女关系的终极故事

stephanie_s 2013-03-28 1赞

      读书也是看缘分，但是从未想过竟然有着如此的缘分，通篇皱着眉头，问着为什么看完。
      但是不得不承认，这是一篇揭示男女关系的终极故事。虽然女权主义者们倡导男女平等多少年，但是在真正的两性关系里，却很难看到所谓的平等。女性总是在“爱”的迷幻下丧失自己，做对方希望自己做的事情，只是为了获得对方更多的爱。而对于男性来讲，除了性的满足，更多的刺激是作为拥有者的掌控和自豪感，所以他们才可以把O随意的转送或者借给各种不同的人。
       最后女性爱的地步取决于自我放逐或者愿意失去自我的程度，而男人则取决于遇到下一个O的替代品的时间和机会。
      多么的悲哀

     所以，姐姐妹妹站起来，做一个女权主义者应该会比较有幸福的保障！

不能理解的世界

wisy 2015-08-06 0赞

故事很短，这几天在休息间隙时看完。觉得看到了另一个世界，一个我无法理解的世界。
算得上是爱情故事吧。但我实在无法理解，那种需要把情人奉献出来随时随地可让别人占有，以证明情人是完全属于自己的逻辑；也无法理解O的无条件顺从，将自己定位为奴隶，并以此感到快乐和骄傲的思维。那种对阴部的铁环和臀部的烙印表现出恐怖神情的，才是普通世界人类的反应吧。
有人说，这是写给男性最动人的情书，在我看来却是可怖的。难道需要把自己完全奉献，丢弃尊严，失却自我，对践踏和侮辱都甘之如饴，才算得上爱吗？不不，在我的世界里，不是这样的。爱，可以很用力可以不计较付出但需保有自我，而不是沦为玩物。在爱中可以人卑微到尘埃里，但不意味着等同一个物件，可以被随意处置、丢弃。每个人都是独立个体，是自由的。如果连自己从身体到精神都不能被自己所有，那要这爱做什么呢？
在那个世界的他们，有他们的快乐和对爱的定义。只是我不能理解。

O的故事

King 2016-08-26 0赞

　　此书是虐恋题材，这也是我接触的惟一这类题材的作品，封面上说这是给男性的最好礼物，不过我委实找不到任何欣喜的情绪去看此书，委实是太重口味了，我只是个普通男人，接触不了这么了不起的爱恋，不过我怀疑这是真的爱恋吗？
　　也许真是我的思想有些保守，我总觉得书中表现的行为更多倾向于肉欲方面，这种行为究竟有多少男女精神上的愉悦和满足感是我所无法想像的。
　　作品表现的是男女之间的事件，不过是虐待与受虐待的情事，做为理性的人，我明白这是个人选择问题，不涉及自己就不能用异样视角去评价，我只能说个人接受不能。

一个关于性与权利的故事

jensen 2013-05-19 1赞

影片用非常唯美的油画拍摄手法向我们描绘了一幅浮世绘男男女女的生活，展示了以性为背景的女性故事。
O娘对她的情人雷诺绝对的忠诚和服从，刚开始觉得这样是为了后面的性爱场景做铺垫，感觉O娘只是个道具而已。雷诺将她送到鲁瓦西接受SM女郎训练。随着剧情的深入，我们发现这样的忠诚和服从是为了换来男性的俯首称臣，不得不佩服O娘的心机和隐忍。O代表女性的生殖器，也代表了洞，黑洞或者破口。我怀疑鲁瓦西是导演从男人角度幻想的性场所，所以影片更多的是从性的角度在讲述女性的反抗。
男人的逻辑世界——男人性幻想，在这个世界里，男性拥有绝对的权利，可以在任何地点和时间在女人身上发泄性欲，虐待女人，而且女人不能反抗和看男人的脸，还要表现出欢愉的自愿。做爱是那么的简单，男人看重的是丰乳肥臀，采用的是动物的性交姿势，男人喜欢听女人被鞭打的痛苦叫声，一切是那么的原始。我不能不同情在这个世界里的女人。可影片逐步揭示了男人的自卑、儒弱、猥琐和虚伪。O娘的魅力征服了男性逻辑世界里所有的男人和麻木的女人。
雷诺这样的男人显然是个小角色，在鲁瓦西的世界里比他有权利的人太多了。他看着O娘被人粗暴的凌辱和鞭打，可他无能为力。负责训练O娘的男仆在和O娘相处的日子里爱上了她，只要O娘说爱他，他可以减轻对她的鞭打。但他显然低估了O娘的用心，所以他是第一个被O娘征服的人。
雷诺把O娘给了史蒂文（不知什么原因），刚开始，史蒂文粗暴的强奸了O娘，但在以后的相处中也被O娘的魅力所吸引，深深的爱上了O娘，并给予O娘永久的印记。为了征服史蒂文，O娘忍辱负重，因为在史蒂文这里，她逐渐了解了事情的真相。并唾弃没用的雷诺。她表面的服从使得史蒂文其他女人争风吃醋。为了进一步赢得史蒂文的爱，O娘牺牲了她的好友史喹啉，与史喹啉发生了性爱，最终将史喹啉送到了当初训练自己的鲁瓦西。
指挥官，影片中权利至高无上的男人也折服在O娘的石榴裙下。史蒂文看着她心爱的女人与比他更强势的男人做爱，内心遭受着折磨，离开了指挥官的寓所。
海伦，与指挥官什么关系不得而知，他也被O娘吸引。这里，海伦是唯一单纯得将O娘视为天使的男人。在与O娘做爱的镜头是这部影片最正常最朴实的情感升华。O娘不能接受这份正常的情感，因为海伦是唯一正常的人，也许在影片中算是另类的男人了。当史蒂文向O娘诉说海伦对她的爱，并要为她赎身娶她为妻时，O娘这时没有同意，没有服从史蒂文，因为她的目标还没有达到，她不愿欺骗海伦这个情窦初开的年青人。O娘向海伦展示了她被束缚的裸体吓跑了海伦。
史蒂文庆幸O娘拒绝了海伦，因为如果O娘同意的话，他是没有办法回绝海伦的。鉴于此，史蒂文已完全被O娘所折服。他决定用毕生深爱O娘。“在遇见你以前，我以为对女人的态度就像在海边看到鹅卵石一样不重要，但是不一样了。”史蒂文对O娘说。“如果你爱我，我愿做鹅卵石被你捡起。”O娘回应道。
雷诺、男仆、史蒂文、海伦、指挥官，一个又一个的男人被征服，O娘想征服所有另一世界的男人。在指挥官的夜宴上，全裸的O娘带着华丽的面罩在男人中间展示。你们不就是贪婪女人的身体吗？那就看吧，看吧。
影片的结尾O 娘成为了胜利者，当史蒂文顺服的呵护O娘时，O娘也为史蒂文打上了印记，用香烟嘴在史蒂文的手背上深深的烙上了个O字。
影片的场景非常的唯美，就像油画，把女性酮体的魅力表现得淋漓尽致。O娘沐浴、更衣、打扮的场景无论从构图和色调上都非常讲究，整个就是一幅幅文艺复兴时期的女人油画。酮体展现最多的是乳房，在男人的世界里，女人的乳房无论何时总是袒露在衣服外面。服装的样式和色彩也比较讲究。影片大部分是暖色调，表现其暧昧和欲望。
男人的悲哀随着影片的深入逐渐达到高潮，貌似强悍的男人在遇到一个又一个的强势面前，不得不退缩和忍让，把O娘拱手于人。
男人的世界终于被O娘打破，以证明男人对于女人的性逻辑是多么无知和荒淫，男人的地位没有绝对的权威，同样，男人的性地位在情感面前是屈服与女性的。

classic erotica

little Alex 2014-04-30 0赞

read it more out of curiosity and, well, it's exactly what it says it is, but it also helped prepare for the sexual revolution during the 1960s and the women's liberation of the 1970s. in that sense, the book is a lot more significant than what the author intended it to be.

主体与身份认同

龙五 2014-05-24 0赞

最近有关萨德主义的东西颇得学术界关注，可能是与哲学界对主体与身份认同等问题的思考有关，现代性问题是个大问题，人类从对自然界的征服已经不能获得满足，而要从对人的征服中来获得自我的实现，主体的自身建构以及社会身份的认同这些都不是知性思维下通过我思可以获得的，而是要从人与人的关系的互动来获得，萨德主义想探讨的东西是整个现代人都应该仔细思考的。

承认自己low

may 2015-12-23 0赞

因时尚人物亚历山大麦昆喜欢这本书，找来看了看。文笔描述都不错，但实在不理解这样一个男人追求性刺激玩弄女性始乱终弃的陈旧故事，能被上升到哲学高度。女主完全是一个为爱失去自我，被强烈洗脑沦为性奴，心理残废值得同情的可怜女人。

能欣赏这本书的细腻描写，但完全欣赏不了其中的精神内涵，据说王小波都很欣赏这本书，那我只好承认自己很low。

千奇百怪的爱恋：虐恋

珵珵 2017-02-14 0赞

故事转述：
     o，从字面看就有点让人冲动的暗示，让人想起女性私密的器官。无遮无拦，甚至带着邀请的姿态。在小说中，o是一个女人的名字，美丽聪慧而独立的女人。她是一个摄影师，在一家公司里做事。她有一个男友，两年感情。通常这样的女人已经为未来的婚姻打下基础，但是一次奇怪的“培训”让她从此越来越沉沦。
      在小说开头，她被带到了一个古堡里，古堡里舒适奢华却隐隐地透着股神秘。O在进入古堡前，被情人要求在陌生的司机后面脱下自己的内裤和吊带袜，那时她涌起了一种异样的感受，大腿皮肤触着皮垫子，上身裸露。当文明的保护被卸下，身体格外敏感。走进古堡后，当先是光着身子坐在兽皮上，不一会儿两个年轻美丽的女人为她格外仔细地打扮起来。o并不知道她即将被当成玩物一般被人肆意侵犯和奸污。衣服的剥夺象征着权利的不平等，象征着个性剥夺。果然后面，她被四五个男人检查牲口一样把玩，继而被他们轮奸，从肛门，从下荫，从嘴巴。这个过程中她的情人始终都在一旁看着，非常地享受，最后还当着其他几个男人的面让o服侍自己。
      简直不敢想象这个情人的爱情，然而不得不承认这也是一种爱的形态。o至始自终都没有反抗过，当情人的棒子塞进o的嘴里是，o满眼含泪，大声说着继而有些含糊的重复着“我爱你”。多么可怜。然而，这并没有为o赢得怜悯。男友告诉o，正因为o属于他，o才能被送来这里，这恰好说明了o和他之间的爱情:o属于情人。这些话语在o的心中产生了影响，尽管o每天当做一个工具一样被其他男人肆意享用，但这毕竟都有男友默许的意思在这里面，肉体越来越肮脏，可是精神上o却因为爱的奉献而越来越高尚。
     千万不要小看一个女人自我牺牲的精神。在之后的时光里，o变得非常柔顺，甚至因完全属于情人而自豪。虽然在这里，她的身体，乳房，下荫都是别人的，她不能和其他的女人交谈，每天都会被鞭打，被拴上铁链和狗项圈。但是o很显然完全放弃了对这种不公平的反抗。其实要想摆脱这种遭遇，只要放弃和情人的爱情就可以了，然而o做不到。
     当两个星期过后，o被情人带离了古堡。情人之后仍像往常一样和她住在一起，对她非常温柔，她也继续爱恋这情人。不过她已经永远成为了古堡圈子里的奴隶，只要爱还在。
     可以说，一个女人在爱情中的全然接纳几乎是没有底线的。o接纳了情人爱她的方式。即便情人把她送给自己的堂兄共享时也不拒绝。然而这这还不够，他要o自己选择要不要服侍新主人，再三犹豫之下，o同意了。
     这一次不仅是肉体的所有权失去了，就连精神的所有权也失去了。o几乎成为了一个妓女，或者更糟：奴隶。即便后来o在和堂兄的相处中逐渐相爱了，但堂兄却告诉o她的地位不会有任何改变。一次堂兄竟将o带到一个饭店给两个朋友享用。堂兄唯一一次着急，就是想到可能丧失对o的所有权，堂兄仿佛老了几岁似的。后来，堂兄在o的屁股上烙印上了自己的名字，还在o的下荫挂上一个铜环。
      o一次又一次的服从着主人的，不知是麻木还是逐渐瓦解的自我，她逐渐放弃了身体，心灵，全然接纳主人的意愿，甚至她开始变得对自己成为爱人的奴隶深感自豪，但最后她还是被送给别人了。
     那个人叫“司令”，司令手段更过分。不仅控制着o的肉体和灵魂，还把o装扮成猫头鹰，赤裸着身子站在舞会中央，周围的人都穿着衣服，只有o一个人被展览，仿佛o是一个动物。这种羞辱，已然超越了身体，精神，更是存在本身的否定。
     一次又一次变本加厉的凌辱并未让o醒过来，小说最后有两个结局，一个是o对堂兄说让我死去，另一个是司令和堂兄轮奸了o。自始至终o都没喊停止，她要么继续沉沦，要么选择死亡。

探讨的话题：
1. o为何不喊停止？
o可以算上新时代的女性，有独立的经济能力，不需要出卖肉体衣服与别人讨生活。只要不爱了，这个游戏就结束了。然而，她把感情看得很重要。她爱情人，为了证明这一点她被送给许多人享用。那时她尚有思想。然而古堡里日以继夜的浸淫，使她渐渐找到了一种被虐的快感，当虐待已被当成习惯，反抗似乎也很无所谓，再说两周后就可被情人接出去了。如果这个时候喊停，那么之前她被当成污水桶一样可耻的遭遇又算什么呢？她算什么呢？何况o为了维持这段爱情，付出了许多，如果转身而去她以后如何面对那巨大的羞耻呢？
接下来，堂兄对待o,更像是精神上的强奸。堂兄让o自己说出来服侍自己。虽然境遇大同小异，左右是个奴隶，但这是经o同意的，允许的，比起上一段经历，这里对o的奴化更重了一层，可惜温水煮青蛙。o隐隐不舒服，却不能看到毛病。何况，她爱上了这位堂兄。耻辱当做快感，精神已经屈服，o后来似乎意识不到自己有喊停的权利了，开始对自己奴隶身份的深深骄傲，为完全的占有欣喜若狂。这样的o骨肉分离，迷失自我。我想此时的她无论如何都不能停下来，既是爱情的盲目，同时也已经回不了头。回头就是对她存在的否定，从肉体到精神，这种打击足以让人崩溃。
而这样的o，就注定在这条阴沟了越滑越深。

2 这种主人对奴隶的爱是真爱吗？
在小说里，这种爱是一种极致的占有，要对方全然接纳。这种爱情是否真挚不得而知，但一定带着轻蔑和厌恶的成分在。因为o更像一个容器，供他们使用，并属于他们。通过对于o的自由人格毫不留情地绞杀，最终让o成为了一个完全依附于主人的小爱奴。在关系上，o和她的爱人有着极大的不平等。然而自己觉得不能因为女主全然接纳就说是真爱，男主霸道占有就说不是爱。他们之间关系相互需求，只有彼此才能满足对方。带着股病态的，又符合人性的味道。

3 为何会有这样的爱？
这种亚文化虐恋，不仅存在于欧洲，在日本和亚洲许多国家都有。它的起源叫“饲育”，指将女童活着男童按照自己的理想的方式培养，以便日后对方成为自己心目中的理想伴侣。在《源氏物语》中光源公子把紫儿养在自己家里，等紫儿长大，就是很相似的行为。只是如果交给一个天使，可能劝人向善，令人如沐春风；而交给一个魔鬼，结果就没那么好了。

4 读后启示
女孩子找对象要睁大双眼，看清楚对方是一个什么人，再托付终身。
为人处世，哪怕是性观念也一定要有原则，有底线。这个太重要了，否则就是温水煮青蛙，为时晚矣。

一个人的情色小说

碎碎念 2017-04-22 0赞

《藏在“o的故事”中的女人——多米尼克-奥利》，我在当当网买这本书的时候，显示的评论是零。这是一本厚达500多页，贵达45块钱的人物传记，乏人关注也是情理之中。

我却看得如痴如醉。如果你知道传主多米尼克-奥利那香艳往事，你也会感兴趣的。

话说二十世纪五十年代，1954年的法国，一部骇世惊俗的色情小说《o的故事》横空出世，成为了当年法国文学界一件大事。

这是部了不得的情色小说，不仅因为其中有大胆出位的对性爱行为的直接描写。更因为，小说主人公并非纯真少女，而是一个主动寻找性爱、享受性爱的成熟女人。

但这还不是最令人惊叹的。令风气如此开放的法国文学评论界都不能忍受的是，其作者，署笔名为波利娜-雷阿热，竟是一个女人。

古往今来，情色小说的作者，绝大多数都是男人。因为人们普遍认为，情色小说描写的对象就是女人。可是现在，一个女人，写一个女人如何经历了一个个男人，并从他们身上得到享受。舆论哗然：天哪，男人成为了女人的玩物。

可是作者说，她并不是一个女权主义者，也不是想写什么谁是谁的玩物，她只是想表达一种绝对之爱。

绝对之爱代表的是没有穷尽，意味着没有任何外在的边界（就像那个字母或数字o）。纯爱可以是同性之爱或异性之爱，合法之爱或不合法之爱，唯一之爱或多重之爱，自由之爱或忠诚之爱，谨慎之爱或置于大庭广众之爱……没有什么，可以成为纯爱的边界，也永远不会有，穷尽的那一天。唯一重要的只是自我的付出。

这种把道德搁置的“纯爱理论”激怒了五十年代的法国人。公众与媒体群起而攻之，审核当局不得不采取不能公开出版的措施。作者波利娜-雷阿热，虽然只是个笔名，也被骂得半死。这时候，一个男人站了出来，力挽狂澜，英雄救美，他就是法国当时出版界数一数二的人物，被称为天才出版人的让-波朗。他力挺该书，并为之作序。

这本被禁的色情小说多年来一直秘密出版着，人们乐此不疲地猜测着《o的故事》的真正作者。但是没有人猜得出答案。

直至1975年，该书解禁，这部情色小说的真正作者才浮出水面：原来她就是法国著名的评论家、出版人多米尼克-奥利。

而更令人无限感喟的是，这部50万字的情色小说，只是多米尼克-奥利写给情人的一封长长的情书。而她的情人，就是，猜到了吧，就是那个在舆论的风口浪尖上挺身而出的让- 波朗！

原来，这是才女多米尼克-奥利写给她的情人让波朗一个人的情色小说。

白天，多米尼克-奥利穿着香奈儿的淑女装，戴着黑框眼镜，坐在办公室里审稿、写评论，俨然是个智性的女学者。当人们热议那部令人耳热心跳的小说时，她的嘴边浮起狡黠的微笑；而夜晚，她摇身一变，锦衣夜行，成为风情万种的天才波朗的小情人。内心的隐秘生活使奥利的脸庞绽放出瑰丽的光芒。她喜欢那种身怀秘密的双重生活。她说，秘密、谨慎能够让人得到自由。

其实每个女人，都是你心中的那个他一个人的情色小说。

那么，醉眼朦胧之际，你可以问他：我是不是你耐读的情色小说？

只要你要，只要我有

姿 2011-06-14 302

《O的故事》講的是一位法國女攝影師O小姐。。某天，毫無徵兆地，被她相戀同居兩年的男友“勒內先生”帶到了一個神秘的城堡。。
在那兒她被脫光了衣服。。被諄諄教誨無數、無數條紛繁複雜的戒律。。
簡言之。。她要服從。。由內而外。。由靈魂到肉體。。徹底地服從。。
裝束要跟其他堡內的女性完全一致——
極緊的、只能勉強遮住乳頭、露出粉紅色乳暈的白麻束身衣。。墨綠色長裙。。不可以穿內褲。。以便隨時隨地撩起。。
不可以抬眼看任何堡內男性——也就是她們的主人們。。
也不能抬眼看任何男性僕人。。女人們不是僕人，而是僕人管理下的奴隸。。
僕人也可以隨意佔有她們，用他喜歡的任意方式。。包括鞭打。。
每晚固定時間都要被鞭打。。為她們白天犯下的任何小錯誤。。
O小姐除了被鞭打。。還被擴肛。。因為有堡內男性反映，新來的她後庭過緊，“難以使用”。。
白天要工作。。沒任何人身自由。。工作過程中遇到任何想“佔有”她的男人。。她都必須立刻停下手中的活兒。。打開自己的身體。。迎合那位男性的所有要求。。
男人們都戴著面具。。穿著款式相似的威風凜凜的斗篷。。褲子是特製的。。前面挖一個洞。。裸露出他們的性器。。這並不是爲了涼快。。甚至不是爲了方便。。唯一的目的是“羞辱”。。令你從精神上感到自己是一個完全沒有任何尊嚴可言的奴隸。。
O在堡內，每天被無數次任意蹂躪。。所有夠大的孔道內都灌滿了男液。。而她根本不知道過來實施踐踏的男人，哪一個是勒內先生……

你覺得荒唐么？
有一個方法可以釜底抽薪，立刻結束上述的一切，恢復你自由的身份，當回一個普通人。
那就是你說一句：勒內先生，我不再愛你。
一切就結了。

你看到這裡是否倒抽一口涼氣？

以上還只是初級階段。
O小姐在堡內馴化好后。。戴上了一枚標誌其身份的戒指。。回到人間。。
那枚戒指的意義是。。生活中任何男人只要認得出這枚戒指。。即表示此人也是堡內的主人。。可以立刻任意使用O，她必須立刻服從之。。

她沒能再回去那個馴化了她的城堡——勒內先生把她“送人”了。勒內先生的母親在生他之前給一個男孩當過繼母，後來才嫁了勒內的父親。。這個比勒內大十歲的並無親緣關係的哥哥。。是勒內先生的偶像。。也有輕微的暗示，正是這位哥哥“斯蒂芬爵士”帶領了勒內先生進入了“古堡”圈。。勒內願意把自己的一切分享給斯蒂芬爵士。。包括剛剛訓練好的、他最心愛也是最驕傲的——O小姐。

斯蒂芬爵士年長而有威嚴。。也更加嚴厲。。更加熱愛皮鞭。。
他更懂女人。。
他看透了O。。對她說：被鞭打和虐待時，你流淚哭喊，內心深處卻有喜悅，這是你暗暗期待的。
比起勒內。。他倆更像是棋逢對手。。
跟真正的、靈魂上徹底馴服了的、低微的奴隸不同。。她暗暗期待著斯蒂芬爵士能愛她。。斯蒂芬爵士跟勒內最大的區別，是他的深沉。。灰色的眼睛，英國腔的口音。。他像控制皮鞭一樣嫺熟地控制著自己的感情。。
只有幾個意外的瞬間。。比如看上去像叔侄（女）的他倆在社交場合忽然邂逅一個英俊的男孩。。男孩一下子陶醉于美麗而溫馴的O。。沖上來求婚。。斯蒂芬爵士眼神中不小心灑出了異樣的“哀傷”（我認為那是哀傷，但也許不是，這個小說有許多我看不懂的情緒）。。只有在這樣的時刻。。O才恍然斯蒂芬爵士是愛她的。。

我不明白這個小說的結尾是什麽意思。。兩個版本的結尾我都不明白。。
斯蒂芬爵士把O送到一個女訓練師那裡——女訓練師的原型是作者生活中的一個女性情人，一個狂熱的極左女作家——訓練師把O的腰束得更細。。並且創造性地用濕皮鞭抽打O的大腿內側，她很輕蔑男人們竟然沒發現女性此處的肌膚是最柔嫩的。。
最後她應斯蒂芬爵士的要求。。無麻醉的狀態下。。給O的腰部用烙鐵燙上了斯蒂芬爵士名字的縮寫。。并在她的陰唇上穿了洞，戴上了刻有斯蒂芬爵士名字的沉重的銅環。。
然後呢？這一切做完后。。O成了更加精緻的“作品”。。
她戴上了貓頭鷹的面具。。被赤裸地牽著。。到了一個正式、正常的社交場合。。安放在一架鋼琴旁。。像一隻等待逗弄的寵物。。
大家用奇怪的眼神打量她。。女性們都躲避她、避免與她走近、對著她竊竊私語。。大膽的男孩過來戳一下她，檢驗她是否是活物。。
她尷尬地站在那裡。。直到宴會結束。。然後被斯蒂芬爵士帶到了一個俄羅斯拳擊手一般高大壯碩的光頭跟前，這個人叫“司令”。。她被二人輪番使用后。。小說忽然語焉不詳。。仿佛斯蒂芬爵士要轉手把她再送給“司令”。。她提出是否可以讓她死。。斯蒂芬爵士默許。。全文終。。

這是一個純正的愛情故事。。
多麼奇怪。。通篇在寫奇怪的性。。卻是一個真正的愛情故事。。
這邊的詩人還在聲嘶力竭的呼喊：我不要做攀援的凌霄花，我要當跟你並肩站立的木棉！
那邊的小說家卻在嘗試著探索：當我愛一個人，我對自己的泯滅和踐踏（可以看做是“破我執”），可以到達怎樣的極限？
（誰缺什麽，一目了然。）

有個圖。。解釋什麽叫博士——
一個大的圓圈，這是本科生；圓圈凸出去一個小圓弧，這是研究生；小圓弧上再凸出去一個小尖角，角上的人，是博士。
多米尼克·奧利是愛學的博士。。從女權啊，自由啊，左啊右啊的角度攻擊她，都顯得有點兒眼瞎。。
你愛了，你就不再有自由，你失去了自我。那你對自由和自我的喪失究竟能到什麽程度？我覺得這正是多米尼克在這本書裡想討論的問題——你知道她給城堡的生活設計了多少條規則和限制么？書的前半冊簡直就是一個秩序守則，每一條都是對自由的剝除。。不看不知，我們竟然擁有這麼多自由！！。。而當你愛了。。這些自由，都沒了。。你對“自我”的強調，在搖晃于你眼前的眾多條生殖器前，是多麼多麼地渺小！

時常看到“正義”的女性辱駡狐狸精：她就是在床上騷！靠這個勾引住男人！
（可是“騷”難道不是一種技能？）
不要緊，到城堡里來。這裡每個女性都溫良恭儉讓、“可使用度”滿格、“狐狸精度”破表。
她們每個人身上的一切孔道都是敞開來隨時隨地隨意使用的。。
在這裡，你有什麽特別？你還怎麼保證你的愛人能夠單獨地愛你？

發現這件事的時候。。O立刻崩潰了——她與另一個女奴站在勒內先生眼前。。勒內先生盯著她的眼睛。。將手伸向了另一位美麗女奴的乳房。。
這個瞬間。。讓O第一次感受到了深深的絕望……

這卻是愛的本質：儘管你已做到了極限，可當你不再特別，別人還有什麽持續愛你的理由？
即使是愛學博士，也無法回答這個問題。

所以這個小說有個潦草的結尾。。簡直可以說是莫名。。

返回世俗世界后，勒內愛上了O工作中的合作夥伴，一個長得非常北歐的女模特。高，細瘦，沒一絲贅肉，骨感、冷淡。
O首先發現了女模特的美麗，并勾引了她。
女模特無可無不可地順從了O，繼而無可無不可的順從了勒內。。
勒內為她瘋狂。。
O也為她瘋狂。。既是因為她的心不在焉，更加是因為瘋狂的嫉妒。。

O對斯蒂芬爵士就沒什麽嫉妒。。斯蒂芬爵士像個導師。。基本上是一個天外來客。。有點兒意外之喜的意思。。O對他的心情是獵奇、嘆服以及不太明顯的比較潛意識的征服欲（“他有沒有在愛我”）。。
其實如果她跟斯蒂芬爵士之間沒有相互的愛意。。故事的邏輯上還是通的。。
但這本書是實際上是多米尼克寫給斯蒂芬爵士原型的情書呢。。
斯蒂芬爵士的原型叫讓·波朗。。是個知名的出版人、文學批評家。。有品位，有肩膀，終其一生抱持旺盛的生命力和好奇心。。他見到多米尼克就迷上了這個貓頭鷹一樣神秘的圓眼睛女孩（也說不上女孩了，她當時已經三十多歲）。。波朗花了幾年的時間，出手捕獲了比他小二十多歲的多米尼克。。帶多米尼克進入文學的殿堂，帶他進入了一個神秘的社交圈。。
有評論家認為“城堡”是存在的。。是當時一個知名畫家的湖邊私人會所。。傳說會所有無數房間。。每個房間有一張大床。。每張大床上躺著一個女人。。畫家愛臨幸哪個臨幸哪個。。朋友來了也可以隨便推開門看好哪個睡哪個。。女人們自己願做磨鏡黨也完全ok。。牛的是畫家有法定老婆。。他老婆一段時間里也熱情參與到上述遊戲中。。最常見的情況就是被畫家丈夫指定一位情婦。。三人大被同眠。。畫家有嚴重的暴力傾向。。毆打老婆情人們是家常便飯。。你也不知道他這算不算是在搞情趣。。。這種混亂的情況下。。畫家老婆還堅持生了一兒一女。。他們的兒子長大后成了個偏執暴力狂。。女兒則一懂事就搬離了會所。。終生再沒跟父母兄長來往。。
好玩的是。。多米尼克。。跟畫家老婆是les情人關係。。波朗大人則經常性地被邀請去“觀淫”（說是只看不摸，但我覺得怎麼可能！哈哈）

畫家對老婆跟他情人們的夜夜廝磨無所謂。。可是老婆真的愛上了多米尼克（熱辣情書為證）。。他嫉妒得發了瘋。。所以多米尼克在愛情關係中最先摒除的就是“嫉妒”。。她最看不起的就是嫉妒。。在人生中也儘量避免著這種感情——不然怎麼過？她摯愛的知己情人波朗先生家中有位病妻。。波朗身為一個有擔當的男人是無論如何不會拋棄罹患帕金森癥的妻子的。。

他的妻子知道多米尼克的存在。。事實上波朗的家人都知道多米尼克。。多米尼克每天清晨驅車載波朗去出版社上班。。終於有一天波朗妻子的女護士下樓來對多尼米克說：你能不能把車停得遠一點？你的發動機一響，夫人在樓上聽到就崩潰地大哭，每天都是這樣。

多米尼克以柔順著稱，她對波朗溫柔至極，終生沒有任何爭執，只有這次，她責備了波朗：你應該再細心一些，早點發現這件事，我可以把車停到街角，不會造成不必要的刺激。

此後她就真的這樣做了。波朗七十多歲的時候身體變差，終於住到了多米尼克的居所。。多米尼克單闢了一間書房+臥房給他休養。。直到他去世。。最終在醫院。。波朗的家人是徵求了多米尼克的意見。。在她首肯之後才拔掉呼吸機的。。他大量的書信和手稿都交給多米尼克處理。。也是當一位家人——起碼是十分信任的人——來看待了。。

多米尼克最大的好處在於她謹慎、克制、冷靜，交往過的人，都非常信賴她。。波朗這種法國出版界泰斗級的人物。。後半生都在依賴她。。尤其在他戰後為右翼作家發聲（他本身其實是堅定的反德派）眾叛親離的時刻。。是多米尼克溫柔卻堅定地站在他的身邊。。事實也證明。。他倆的觀點是卓越的。。戰後的清剿狂歡是種屠戮。。不少文人被殺或終身監禁。。波朗勇毅地提出寬恕。。文學應該在政治之上。。因觀點而殺人無比愚蠢。。

兩人最情投意合的地方在於他們的文藝觀非常一致。。兩人協力對法國文學做出的最大貢獻不在於創作，而是發掘和收集。。多米尼克從小就是看著各路野文學長大的。。色情讀物不在話下。。她的老爸非常牛。。支持她看薩德啊，卜伽丘啊。。你很難想像一個中國爹允許甚至鼓勵十二三歲的女兒看《金瓶梅》和《十二樓》吧？。。其實這些讀物的啓蒙不比瓊瑤們的意淫高級多了？

對害羞的人來說。。寫小說是件尷尬事。。因為竟然得把你的幻想展示給人看。。
多米尼克一生只寫了這一本小說。。還署了筆名。。還隱匿了小五十年。。直到快九十歲時。。才開口承認：是啊，老娘正是作者雷熱娜。。之前呢。。除了極少數幾個知情人。。誰也別想從她（也包括知情人）嘴裡套出一句實情。。只有一次，本書被禁。。查禁的那位文化館員的情人是多米尼克的閨蜜。。多米尼克決定使用一下私人關係。。閨蜜跟官員聯絡了一下，給她回話說：你明天中午來吃個飯。。席間有這位官員。。有一個大亨。。兩個老頭兒都饒有興味地打量多米尼克。。但從頭至尾沒提問一句。。多米尼克也只是淡定地吃飯。。吃完回家睡覺。。第二天醒來，書解禁了——體面人解決問題的方式。
《O的故事》雖然通篇涉性。。但卻是極其嚴肅的文學。。讀過才能知道。。作者行文非常克制。。絕對不會有任何“好大大，求你趕緊丟了吧，饒了奴家”這種穢褻催情的語言（當然穢褻催情的文字，能寫好的話也很了不起）。。生殖器只出現在需要出現的地方。。而且用詞是科學家式的嚴肅與謹慎。。沒有形容詞、沒有借代、沒有誇張——就是沒有使用修辭方式。。修辭往往是爲了煽情。。這篇小說根本不想煽你的情。。不但你，她甚至不是在煽那位唯一的目標讀者——讓·波朗先生——的情。。她只是在表白：親愛的讓，我愛你，我是你的，我願意拿出自己的全部取悅你，包括肉體，包括靈魂，只要你要，只要我有。
通過展示自己的幻想世界來告白。。通過營造一個只有天知地知你知我知的秘密來“抱緊”對方。。你愛讀什麽？我寫給你。。這真是我能想到的一個女人可以做出的最浪漫的事了。。
波朗終其一生都有其他的情人。。有名有姓的還可以數出兩三位。。
多尼米克方面。。“勒內先生”也是有原型的。。他是個極右翼作家領軍人物。。非常英俊。。筆鋒剛健。。他導致了多米尼克離婚。。兩人情感糾葛長達十年之久。。而且多尼米克還有一位極左翼的女作家情人（除了前文提到的畫家老婆）。。她跟女作家的感情也是綿延終身。。女作家甚至跟波朗先生互相爭風吃醋。。都希望多米尼克能跟對方分手。。專屬於自己。。女作家死後。。她的家人也是請來了多米尼克處理後事。。一些極其私密不方便見人的信件和日記，都交給了多米尼克——重度的信任和對兩人關係的認可——多米尼克不辱使命。。進行了很謹慎的處理。。什麽適合公諸於眾，什麽適合銷毀。。多尼米克實在瞭解“人類”這種動物。。
這也是她一直掩飾身份的原因。。人人都說性是世界上最神秘的東西。。我本人也幾次親耳聽人說：再性感的對象，只要給你上過，你翻身下來，對方性感就立刻減半了——動物性的體現吧。。多米尼克在《O的故事》里完全沒涉及任何性帶來的快感。。性很神秘，性可以通過皮鞭無限拓展膨脹，然而再拓展、再膨脹。。性也永遠居於愛之下，多尼米克想給你呈現的。。是告訴你怎樣搞一出兒徹底脫離的動物性的、最不純粹的、專屬於人類的、完全是由於心中的愛意而派生出的——性，跟動物的荷爾蒙分泌后上一個異性，有最根本性的區別，連極樂的“性快感”在“愛”之前也是渺小的——人之所以為人。
波朗後來臥床不起。。耄耋之年的他鬢髮蒼蒼。。魅力還在嗎？不知道。。只知道他的情人，多米尼克，在他的榻邊。。望著他。。胸中漲滿了柔情和不捨——她知道這個男人要永遠地離開他了，肉身將滅，何以為繼？。。她再次提筆。。寫下一篇《墮入情網的女孩》。。希望在情人生命駛入終點前。。再次給他確認：我愛你，我一直愛你，這愛意熱烈，持續，沒有休止，沒有低谷，是你的愛激勵我做了超出我能力的事情，我竟然寫出了一本《O的故事》這樣的小說，你像造物主一般創造了我，我願意把所有的一切奉獻給你，只要你要，只要我有。——你的“安娜”——安娜是多米尼克少女時期的閨名，她幾十年了未再用過了，拿出來，署在給波朗的情書的末尾。

注：看的是李銀河的譯本。

关于爱

pan pan 2012-02-24 28

李银河在一封信里写给王小波，大意是：爱也许是人对自己的一种欺骗，是一种奇异的想象力造出来的幻影。倘若有一天，你发现在我周围看见的一层光芒其实并不存在，那么就会变得冷漠。人在最初的神秘感过去之后，会发现一个完全不同的世界，那么爱将终结，是吗？多可怕。
王小波回信说：人的生活是平淡无奇的，都能做一次浪漫的梦是一种天赋人权。如果它真是梦，也是好的，比平淡无奇好。也许梦做不了一辈子，那就让它成为真的好了，让美好的东西存在。努力进取，永不休止，在无限进军中获得的满足。

无论爱是神秘的欺骗还是真实的美好存在，它似乎都应该是特别的。“I love you not because I need you, but because I want you.”翻译成中文就是“我爱你不是因为我需要你，而是因为我想要你。”这个“需要”和“想要”之间的区别，就是无可替代的特殊性。“需要”可以被复制满足，但“想要”是变幻莫测难以把握的，像溺水的人踩不到河底，茫茫然不知所措。而王小波说的那样不断进取，大概也是为了保持自身的独特性。

因为独特，我以为没有什么比爱更具有排他性了。
甚至在《O的故事》中，排他性也不成为一个问题。

O被情人勒内带到一栋建筑中受到调教，女性的首要责任是：奉献你自己。丧失了一切隐私及藏匿的权利，被男子随意探索和进入，你的双手将被锁起，除了接受任何想鞭打你的人的鞭打之外，你还要在夜间受到例行的鞭打。实际上，鞭打和铁链并不是为了使你受苦、喊叫和流泪，而是为了使你通过这些苦难，悟到一个道理：你并不是自由的，而是身在枷锁之中。它是为了告诫你：你是完全受自身之外的力量支配的。
当然，你可以离开，只要一个手势,一句话就能够办到：承认自己不爱了。
当O刚来时，引领她的侍女问道：“你是情人带来的？多么好运。”

勒内离不开O，他将她奉献得愈多则拥抱得愈紧：他交她出去是为了给自己一个证明，也是为了给她一个证明，即她确实是属于他的：只有属于自己的东西才能给别人。他交出她即是得到她，得到在他眼中变得更加美好的她，就像某些被用于神圣目的的供品一样。
而O的恐惧中掺杂了更多的甜蜜，因过于快乐而颤抖，因为她确认他是爱她的，他这是希望向他自己证明她是属于他的。虽然她感到自己已经实实在在变成了一个不洁的所在，是那圣经中所提及的污水槽；然而，她身体上那些因不断遭到侵犯已经变得迟钝的部分，在她心中却变得无比美丽和高贵。她有了一种画像般的表情，所有的蹂躏仿佛是紧紧束缚她身体的宽大鲸骨紧身衣，却甚至能使人感到某种程度的安适和宁静。

O是爱着勒内的，每当他需要她的时候，恰恰也是她需要他的时候，仅仅因为他有求于她，在她就足够了。在他们之间总有着某种平等的关系（或许只是在年龄上的平等），这种关系消除了她对他驯顺服从的感觉，使她意识不到她对他的从属地位。
但是勒内将O交给哥哥斯蒂芬是如此的彻底，仿佛O已经成了一个过去。而斯蒂芬呢？更严厉苛刻，也许是勒内的情绪感染了她，是他在与斯蒂芬先生有关的一切事物上对他的崇拜和敬意感染了她，她毫不犹豫地服从了斯蒂芬先生的命令，并且由于他下达的这些命令而对他怀着感激之情。

一切都阻挡不了勒内终于将自己的冷酷、探索、略带兴趣的目光打量在其他女人身上，也阻挡不了斯蒂芬像拴着猫头鹰似的拴着O送给其他人享用再被抛弃。毫无理由的（或者理由早就在某个地方等待了），O失去了她的独特性，成为“排他性”中的“他”，晕眩，死亡。
我以为，或者大多数人都可能以为，爱人者必先成人，有高贵的尊严，独立的性格；但在《O的故事》中，难道O不高贵吗？这种虐恋，简直是为驳斥早已矫枉过正的“理性”存在，为非理性正名。甚至谈不上所谓自由选择性方式的权利，O只是，把自己的抛开来了，只愿意在非人的痛苦中升华出爱的甜蜜。
这是一种充满焦虑的、捉摸不定的爱，一种完全不知道能否得到报偿的爱，一种不怕惹对方生厌的爱。我们从来没有预想过，期望自身投入相对应的热情以回应这种爱情，去亲口把自己审判为奴隶，否则，我们的允诺就会像书中的皮项圈和锁链那样紧紧扼住喉舌。但在这一刻，我们庆幸拥有得以逃生幸存的理性时，会不会多少又羡慕一点O曾是幸福的囚徒的非理性呢？

到底爱情应该怎样？似乎“它确实存在过，它也确实会结束；你希望它能够结束，因为你不能确定你能忍受得了它；而你又希望它继续下去，于是你将知道事情的结局。好了，结局就在这里了，结局就出现在她最没想到的地方（或者根本不再抱有期望的地方），以她最没想到的方式出现（假定她对自己说，这确确实实就是最后的结局了，在它后面不会再隐藏着另一个结局，更不会有这个结局之后的结局）。”

虐恋小说的集大成者——评波琳•瑞芝的《O的故事》

自由之地 2010-10-11 19

      所谓集大成

    这话可能有些绝对，但是从我目前看到虐恋性质的小说——萨德的小说，马索克的《穿貂皮大衣的维纳斯》，还有波琳·瑞芝（Pauline Reage）的《O的故事》——来说，后者首先具有丰富而多元的虐恋模式。虐恋（SM）由施虐倾向——sadism与受虐倾向——masochism组成，其中施虐倾向——sadism即来源于萨德作品，是萨德（Marquis de Sade）的英文名的变体，而受虐倾向——masochism则是来源于马索克的作品，是马索克（Sacher—Masoch）英文名的变体。可以说，从性虐待的倾向上看，萨德的作品和马索克的作品是泾渭分明的，但《O的故事》则既包含施虐倾向也具有受虐倾向（施虐倾向是主要的），另一方面，从虐恋发生过程中的性别模式看，萨德的作品中往往是以男性施虐女性受虐为主的异性虐恋，马索克的作品中则是以女性施虐男性受虐为主，《O的故事》则既有男性施虐女性受虐异性虐恋模式，又有女性施虐女性受虐的同性虐恋（以异性虐恋为主）。另外，脱离虐恋的范畴从性爱取向的角度讲，《O的故事》既包含了传统的男女的异性恋模式，又具有女同性恋模式，甚至隐约地具有男同性恋模式。

    《O的故事》由四个部分组成，分别是：一、罗西的情人，在这一章，女主角O被情人勒内带到一个叫做罗西的小城中的一个城堡中，在城堡里，O受到残酷的虐待与服从男性的训练；二、斯蒂芬先生，回到巴黎后，O和情人勒内过了一段相对平静的生活，但很快，勒内将O让给了自己所崇拜的斯蒂芬先生：该情节隐约地表露出勒内的同性恋倾向。另一方面，以摄影为职业的O碰到了女模特杰克琳，并爱上了她，从而引出O对过去的回忆，显示出她的同性恋倾向，同时，杰克琳的出现也吸引了勒内和斯蒂芬先生，斯蒂芬先生要求O把杰克琳骗至罗西；三、安妮—玛丽与铁环，在金钱的吸引下，杰克琳与O同居，另一边，为了显示自己的权力，斯蒂芬先生将O送至老女人安妮—玛丽处进行强化调教（该情节以鞭打表现女性同性虐恋模式），并给O烙上标志其属于斯蒂芬先生的标记，打上标志其属于斯蒂芬先生的铁环；四、猫头鹰，在此章，陪同斯蒂芬先生，几个女人来到法国南部，杰克琳的妹妹爱上了O，她非常愿意像O一样被送到罗西去接受虐待（表现了女性的受虐倾向），O被一个叫做司令的男人看上，斯蒂芬先生打算将O送给司令，在一个宴会上，O被打扮成一个人型的猫头鹰，之后斯蒂芬先生将O抛弃。无疑，类似与萨德侯爵写的小说《朱斯蒂娜》，《O的故事》也强烈地表现出了对与传统的人类性行为模式革命观点，小说情节中的多种虐恋模式，实际上反映出期望社会性文化多元化的主旨，从对主旨的强调角度来说，《朱斯蒂娜》和《O的故事》是类似的。

    比较与一些结论

    但二者也有很大的不同，通过将两部小说进行比较，我们可以得出一些有意义的结论：

    首先，尽管两部小说都强调主旨，但是，其主旨和形式的关系却大不一样，为了突出主旨，《朱斯蒂娜》中所有人物被严重地简单化、工具化，许多地方情节也显得过于幼稚，可见主旨和小说形式呈负相关，小说缺乏美感；而《O的故事》对人物的塑造则能够深入到人物的内心世界，细腻地表现人物的心理情感变化，塑造的人物形象真实丰满，使得小说具有美感。除此之外，《O的故事》还着重于小说结构。它的开头和结尾颇有特色，都是用不同的方式对同一件事进行了两次描述，从而带来小说叙事节奏由慢向快的变化，以及开放式的情节。在小说线索的组织上，《O的故事》也有意识地打乱了故事情节的正常顺序：当O被关在罗西的城堡时，有一大段闪进作用的话将O未来的生活带到读者眼前，从而让读者迅速地了解到罗西城堡中的规矩与生活。

    其次，一个有争议的观点是：认为《朱斯蒂娜》具有极端的反女权主义，因为“他塑造了一种男性可以毫无限制地接近的女性群体”（德沃金，激进的女权主义者）。无疑，萨德的小说充斥着男权主义的观点，但是“塑造了一种男性可以毫无限制地接近的女性群体”以满足男性读者的性趣则是所有普通的色情小说的特征，另外，《朱斯蒂娜》的主旨实际上应该是表达一种颠覆传统道德的哲学，因为在该小说中，所有邪恶的人，并不仅仅是男人，还包括女人都能够获得好的生活，善良的男人也会遭到厄运。也许有人会说，《朱斯蒂娜》获得成功的女人都是依靠男人。这恰恰说明了《朱斯蒂娜》仅仅是一部普通的男权主义小说，因为女人利用美貌来征服男人，以至征服世界恰恰是这个男权社会最基本的逻辑之一，在许多普通的小说中也具有类似的情节。相反，《O的故事》却表现出了极端的男权主义思想，因为在小说里，男人永远处于统治女人虐待女人的地位：在罗西的城堡里，哪怕是最下等的男工人，也可以随意享用那里的女人，女人被制度规定不允许看男人的脸，同时，女人被降格到物品的地位，只要喜欢，男人可以随意地将女人送予其他男人，男人可以在女人的身上做上属于自己的标记，就像奴隶主对待奴隶一样，最后，没有一个男人会遭到厄运，当女人们都在不同程度上被压榨着。

    最后，尽管在小说《朱斯蒂娜》中，被男人享用的女人们尽管思想单纯而愚蠢地容易让男人控制，但是，她们往往坚守着传统的道德，也就说，她们反对罪恶，拒绝接受虐恋，反抗强加在自己身上的性侵犯，这可以说，是萨德为了表达反对传统道德这一主旨，有意制造的两大对立的群体——邪恶的男人与单纯的女人。与之大不相同的是《O的故事》，在罗西城堡的经历使得O被调教成一个听话的、自愿接受性虐待的工具，而女模特杰克琳的妹妹更是天生就具有受虐倾向。从这一点上说，《O的故事》比《朱斯蒂娜》更有革命性，因为它把矜持的女性，变成了“参与者”。这不得不促使人们进行思考两个大问题：女性真的可以被建构成性奴隶吗？以及女性天生具有受虐倾向吗？

    性与权力

    在小说《朱斯蒂娜》和《O的故事》的虐恋现象的背后，隐藏着关于性与权力的哲学。一般说来，人们似乎只在政治学领域讨论权力，但事实上权力所涵盖的范畴极为广泛，大量的事实表明似乎只要存在两个人，就必然存在权力关系，在“性”的领域也不例外。《朱斯蒂娜》和《O的故事》总是以一种色情的、轻蔑的眼光在看待性，这潜在地反映出了我们整个现代社会的男权本质，可以说作为群体的男人统治作为全体的女人的性别政治构成了两部小说最基本的权力底色。

    性虐待很难和暴力脱离关系，而暴力往往又构成权力的重要来源，权力是一种让他人服从自身的能力，当一个人因为惧怕暴力带来痛苦或是死亡而臣服与他人时，我们可以说暴力者对被暴力者产生了权力关系。在《O的故事》中，经过多次暴力，O被调教成驯服的羔羊，其背后就是暴力带来的权力。

    通过O被调教的过程，我们还能看到另一种权力——文化和制度——的作用。这种权力有别于暴力式的权力，它具有重新界定被统治者的利益界定，让被统治者心甘情愿地接受统治。在《O的故事》中，不管是罗西城堡的制度，还是斯蒂芬先生的话语，都作为一种特殊的文化的一部分改变了O思维，将她变成羔羊：这表明一个重要的观点通过文化建构人的既有的行为模式能够改变，包括性行为模式。

    O与她的情人勒内的关系是权力关系的又一种表象。权力的产生于这对男女的相互依赖之中（“相互依赖”是国际政治中的专业术语，认为国家之间的利益连接使得国家处于广泛的相互依赖关系之中，而依赖性较小的国家，对依赖性较大的国家能够产生权力），尽管勒内希望从O身上获得性与金钱，但是离开O，性与金钱仍然可以从其他女人身上得到，而O在完全臣服于斯蒂芬先生之前，却无法战胜自己对勒内的爱，她惧怕勒内将其抛弃，所以在这个相互依赖关系中，勒内对O具有了权力。以至于当勒内将O送给斯蒂芬先生享乐时，O也表现出心甘情愿，以期听到勒内对她说：“我爱你！”（此处还表达出了一个革命性的观念——性和爱可以分开）

    某项权力的行使，往往伴随者某项权利的丧失，而权利的丧失，往往又是个人自由的丧失。但是《O的故事》具有的颠覆性还在于，被统治者将放弃自身权利作为自己的自由，即为了得到勒内的爱，O自愿成为勒内的奴隶，完全放弃自己的自由。当不自由成为自由时，我们如何应对？我想，对于不自由的拒绝必须构成了自由范畴的边界，每个人可以为了获得更大的权利和自由向他人让渡部分的权利和自由，但不是全部的权利和自由，否则自由便无从谈起，否则社会只能降格到弱肉强食的自然状态，否则一切最基本的人道主义价值都将成为虚幻。如果有人问我什么是《O的故事》中最有价值的部分，我会说是小说结尾“O被斯蒂芬先生抛弃的悲惨命运（她有可能选择死亡）”，因为这恰恰可以证明我上面的论点并非儿戏！

色情故事中的黑暗人性

Alfred_Z 2014-05-21 7

其实小说《O的故事》也不是什么新作品。它最早是1954年以法文出版，以英文出版是在1970年。中文出版则是作为李银河的著作《虐恋亚文化》的附录。

但这部小说却由于它的内容，相信无论隔多久，都能保持它的惊人性。

它的内容有点仿佛文字版的《索多玛120天》。

前几年看《索多玛120天》的时候，被它完全吓住了，那一层层深入递进的虐恋展示，让我觉得非常难受，才到一半就再没有勇气看下去。

这次看《O的故事》，由于看了李银河的《虐恋亚文化》，有了许多的理论武装，相当于打了很多针强心剂，所以是鼓足了勇气，抱着批判的态度，来读这篇小说的。

文字比影像的究竟来得轻松许多。因为文字的东西你可以随时拿起随时放下。觉得喘不过气了就放开，等气匀了再重新拾起。

但就这样，这小说也能带给读者高度刺激。

小说讲的是一个叫O的女子，被她的情人训练成一个性奴隶，在最后一个男人厌倦她后，她被允许去死。

小说中，一步步地描写这名女子如何被残酷对待，被训练成在疼痛和屈辱中得到快感。

那些描写着实吓人。如果色情文学走到虐恋，走到性变态这一步了，估计别的就不能再刺激人了。

其实抛开小说的内容不说，仅从写作技巧来讲，这小说的技巧绝对算得上一流。小说能不停地制造险峰，制造悬念，每一步似乎都已到达极致，但下一步却又往更高处上升。

但这部小说也由于它的内容，读后让人感觉十分不舒服。在读它的过程中，每读一节，就得放下，然后看几集阳光明媚的肥皂剧，才能把心态调适过来。

读完后细想，这不适其实就是人内心的抵触，是人对明朗美好事物的向往。

高刺激带来的是强压抑。

有些理论家认为，人性中那些晦暗的东西是更真实的东西，因此要更深入地挖掘。我倒认为人性中明朗的东西也一样真实，往哪个方向其实都有无穷大的挖掘空间，关键是有没有必要。如果仅着眼于晦暗处，那就会越来越黑暗，最后让人窒息。如果神经坚强，夜能视物，那肯定就觉得这还不够晦暗，那只有挖更深的洞了。想来最后也是挖个坑把自己埋起来。

想到这些就会想到王小波。读李银河的性社会学系列专著的时候，经常能把王小波的小说联想起来。他的小说中有时会以一些李银河做的调查案例为原型。

在王小波的小说中，我以为最好看的小说其实是他的《黄金时代》，唐人故事系列也不错。后期的《青铜时代》、《白银时代》，及未竟的《黑铁时代》，我以为都不及前面。那种大气有趣，嘻笑之间，举重若轻，有点醉拳的意味。

他后来的小说，就比较刻意了。我想，这是他在一次喷发后，再寻找新的起点。

他新找的起点其中之一就是虐恋。在他后来的小说中，时常看得到虐恋的影子。他也想往人性的晦处深挖，可惜他身在其中，没发现这实际是条死路。其实他往晦暗处深挖的结果，也就是让小说多了些象征和隐喻。象征手法的小说，其实大都会失于直白，可读性就会很差。

如果想听道理，就不用读小说了。

如果上天给王小波更多的时间，我也他最终也会避忌那些人性中的晦暗之处，因为那实在是个无底深渊，最多是黑与更黑的差异，他所追求的有趣就会变成无趣。

热爱王小波的人，许多都免不了意气用事，坚持说他后来的小说更好。我想王小波自己是清醒的，因为在谈小说时，他说，作家都会在作品中解释自己，有的人终生都在解释，有的人只解释一次，那一次就会是最好的小说。

他的《黄金时代》其实就是解释他自己，彰显的是人性中的亮色的那一面。

——西门媚

最好的情书

想变玛丽苏 2014-05-02 7

虐恋，是个哲学问题，有人说，越强调庄端的的国家越需要虐恋，因为人们要释放压力。
法国，其实爱情是相对自由，也没有那么强调端庄的，所以，和日本英国的虐恋有本质的不同，不同在于，法国人说，我爱你，为了爱，你看我能失去自己多少，而我看了众多日本A片，中国虐恋的小说里，其实更多的是为了虐，证明自己的存在，我希望被占有，通过被占有的方式证明我占有了你，我存在了，于是，为王为奴其实都虚幻，无论是古代帝王将相和妃子的爱情，还是现代偶像剧高富帅和灰姑娘，多少都有点虐恋的影子在。
在这部虐恋小说中，最大的超越就是，我不是个求虐而升华的女人，为此证明我拥有了男人和宠爱，更多的，是为了爱，写法上，我认为也的确更多的从男性视角去写，除去必要的性描绘，尽量减少低俗的语言，用名著的范去烘托出一个男性的乐园。
的确是男性的乐园，每一处，每一个进深，都是男性的渴望，直接，兽性。
不是那些为了看虐恋找块感的玛丽苏女孩而写的。
为什么要鞭打，我猜男性最粗鲁的想法就是女性需要收拾，需要统治，不然他们无法放心，愉快。
为什么要所有孔道都开放，因为男性最要的其实就是直接的泄欲。
为什么O那么安静，几乎只有描述，不会有异议，这不就是男性世界里最完美的女神。
这真是一部最好的情书了，处处给男性，尤其是还不足够强大的男性，想象下在O的身边，仅仅靠性别，就能得到几乎所有的，像帝王般的享受，足以自慰。
但是男性世界的幻想恰恰显示原来他们要的如此简单，看上去有一点猥琐。
给女性写情书，大概像现在宫，琼瑶，韩剧那种电视剧就够了，怎样写给男性的情书，这是个绝妙的例子。

how colorful!

SummerRush 2013-06-12 3

电脑上看的文字版，还真能勾起一种欲望。
网上评论很多，各式各样的分解，其实哪有那么复杂。
O也不愿意肉体被虐，也害怕也痛苦，对小男友完全是出于彻底的爱和怕失去，所以默认了一切，以便持续他对自己的爱；对老男友呢，带着一种欲望的征服心态，你虐我才表明你爱我，所以赶紧来虐吧。男人对她的心态呢，小男友是渐渐的把她物化了，爱你爱到你是我的，对我绝对的服从，像个物件一样可以随意听遣和别的男人分享，前提也需要不断的哄着爱着导致这种服从；老男友是把她从一个物件变成一个只属于个人的物件，前提是你要承认你本来就是我的，还要进一步争取成为我喜欢的。对O而言，在小男友面前和别的男人xo并露出享受是一种羞辱，而老男友不碰她倒是一种羞辱，虐她倒是一种欲望的满足。
其实解除魔咒的方法很简单，就是不爱。像杰奎琳那样，对O还是对小男友都有所保留，一直得不到的才是最好，真正得到的物件也是可以随意丢弃的。
可怜的O，熟悉手段反客为主也不是目的，关键是要，要有所保留，爱一部分，欲望一部分，利益一部分，还有一部分随时准备着撤。

反常之中的挣扎

城南屠狗客 2011-06-20 2

好的小说往往能表现出人性的挣扎，而这挣扎往往蕴含在超一般与非正常之中，一如设计精巧的物理实验。如此说来，O的故事其实是个不错的作品呢，脸谱化地人物焉知不是作者刻意为之。传闻作者是女性，大约可以解释那些令人发指的心理细节描述。

虐恋的启示

七个太阳 2009-11-29 2

这是我读过的第二本英文小说，费力啊，很多法文单词掺杂在里面。看完了就觉得，王小波喜欢这书的确是有原因的。其实现在的人们对SM已经不那么陌生了，但是作者所处的时代，的确这是本惊世骇俗的书。O让Sir Stephen在年轻人来的时候鞭打她，这是出于O自己的喜好，这个时候的O，是最让我喜欢的。O沉醉在欲望里，不愿意再走出那个带着指环的世界。忠实于自己的爱好，而没有虚伪的掩饰。所以说呢，咱就喜欢O这个老实劲。可惜最后一章说是被禁止了，根本没看到是什么。不知道是否有完整版本的存在。

一篇揭示男女关系的终极故事

stephanie_s 2013-03-28 1

      读书也是看缘分，但是从未想过竟然有着如此的缘分，通篇皱着眉头，问着为什么看完。
      但是不得不承认，这是一篇揭示男女关系的终极故事。虽然女权主义者们倡导男女平等多少年，但是在真正的两性关系里，却很难看到所谓的平等。女性总是在“爱”的迷幻下丧失自己，做对方希望自己做的事情，只是为了获得对方更多的爱。而对于男性来讲，除了性的满足，更多的刺激是作为拥有者的掌控和自豪感，所以他们才可以把O随意的转送或者借给各种不同的人。
       最后女性爱的地步取决于自我放逐或者愿意失去自我的程度，而男人则取决于遇到下一个O的替代品的时间和机会。
      多么的悲哀

     所以，姐姐妹妹站起来，做一个女权主义者应该会比较有幸福的保障！

一个关于性与权利的故事

jensen 2013-05-19 1

影片用非常唯美的油画拍摄手法向我们描绘了一幅浮世绘男男女女的生活，展示了以性为背景的女性故事。
O娘对她的情人雷诺绝对的忠诚和服从，刚开始觉得这样是为了后面的性爱场景做铺垫，感觉O娘只是个道具而已。雷诺将她送到鲁瓦西接受SM女郎训练。随着剧情的深入，我们发现这样的忠诚和服从是为了换来男性的俯首称臣，不得不佩服O娘的心机和隐忍。O代表女性的生殖器，也代表了洞，黑洞或者破口。我怀疑鲁瓦西是导演从男人角度幻想的性场所，所以影片更多的是从性的角度在讲述女性的反抗。
男人的逻辑世界——男人性幻想，在这个世界里，男性拥有绝对的权利，可以在任何地点和时间在女人身上发泄性欲，虐待女人，而且女人不能反抗和看男人的脸，还要表现出欢愉的自愿。做爱是那么的简单，男人看重的是丰乳肥臀，采用的是动物的性交姿势，男人喜欢听女人被鞭打的痛苦叫声，一切是那么的原始。我不能不同情在这个世界里的女人。可影片逐步揭示了男人的自卑、儒弱、猥琐和虚伪。O娘的魅力征服了男性逻辑世界里所有的男人和麻木的女人。
雷诺这样的男人显然是个小角色，在鲁瓦西的世界里比他有权利的人太多了。他看着O娘被人粗暴的凌辱和鞭打，可他无能为力。负责训练O娘的男仆在和O娘相处的日子里爱上了她，只要O娘说爱他，他可以减轻对她的鞭打。但他显然低估了O娘的用心，所以他是第一个被O娘征服的人。
雷诺把O娘给了史蒂文（不知什么原因），刚开始，史蒂文粗暴的强奸了O娘，但在以后的相处中也被O娘的魅力所吸引，深深的爱上了O娘，并给予O娘永久的印记。为了征服史蒂文，O娘忍辱负重，因为在史蒂文这里，她逐渐了解了事情的真相。并唾弃没用的雷诺。她表面的服从使得史蒂文其他女人争风吃醋。为了进一步赢得史蒂文的爱，O娘牺牲了她的好友史喹啉，与史喹啉发生了性爱，最终将史喹啉送到了当初训练自己的鲁瓦西。
指挥官，影片中权利至高无上的男人也折服在O娘的石榴裙下。史蒂文看着她心爱的女人与比他更强势的男人做爱，内心遭受着折磨，离开了指挥官的寓所。
海伦，与指挥官什么关系不得而知，他也被O娘吸引。这里，海伦是唯一单纯得将O娘视为天使的男人。在与O娘做爱的镜头是这部影片最正常最朴实的情感升华。O娘不能接受这份正常的情感，因为海伦是唯一正常的人，也许在影片中算是另类的男人了。当史蒂文向O娘诉说海伦对她的爱，并要为她赎身娶她为妻时，O娘这时没有同意，没有服从史蒂文，因为她的目标还没有达到，她不愿欺骗海伦这个情窦初开的年青人。O娘向海伦展示了她被束缚的裸体吓跑了海伦。
史蒂文庆幸O娘拒绝了海伦，因为如果O娘同意的话，他是没有办法回绝海伦的。鉴于此，史蒂文已完全被O娘所折服。他决定用毕生深爱O娘。“在遇见你以前，我以为对女人的态度就像在海边看到鹅卵石一样不重要，但是不一样了。”史蒂文对O娘说。“如果你爱我，我愿做鹅卵石被你捡起。”O娘回应道。
雷诺、男仆、史蒂文、海伦、指挥官，一个又一个的男人被征服，O娘想征服所有另一世界的男人。在指挥官的夜宴上，全裸的O娘带着华丽的面罩在男人中间展示。你们不就是贪婪女人的身体吗？那就看吧，看吧。
影片的结尾O 娘成为了胜利者，当史蒂文顺服的呵护O娘时，O娘也为史蒂文打上了印记，用香烟嘴在史蒂文的手背上深深的烙上了个O字。
影片的场景非常的唯美，就像油画，把女性酮体的魅力表现得淋漓尽致。O娘沐浴、更衣、打扮的场景无论从构图和色调上都非常讲究，整个就是一幅幅文艺复兴时期的女人油画。酮体展现最多的是乳房，在男人的世界里，女人的乳房无论何时总是袒露在衣服外面。服装的样式和色彩也比较讲究。影片大部分是暖色调，表现其暧昧和欲望。
男人的悲哀随着影片的深入逐渐达到高潮，貌似强悍的男人在遇到一个又一个的强势面前，不得不退缩和忍让，把O娘拱手于人。
男人的世界终于被O娘打破，以证明男人对于女人的性逻辑是多么无知和荒淫，男人的地位没有绝对的权威，同样，男人的性地位在情感面前是屈服与女性的。

O娘的故事

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