内容简介：
这本书是对中国“世道”、“人心”的探索。“世道”与“人心”原是中国人惯用的词汇，世道指一般的社会生活或风尚，人心则指人们的心理倾向或心理活动。用更浅白的现代话语来说，世道就是社会，人心就叫心理；世道人心也可以说是现今人们所称的“社会心理学”。一个人要在社会上安身立命，就不能不了解世道，明白人心。所以人在生活中，要不断探索世道人心之间的关系。但是，一般人对世道人心的了解，往往只是以自己狭隘的生活经验为基础，既不系统，也不全面。要弥补这种不足，人们可以间接地学习他人的经验，更可以阅读与社会心理有关的书籍，掌握世道人心的基本原理。多年来，这方面的书籍可谓汗牛充栋，本书并不想重复前人的工作，而是想着重写出自己的特色，让读者能从中对世道人心形成更深人的新理解。
作者简介：
何友晖，心理学家，三十年来投身于亚洲心理学，尤其是中国人心理学的研究，先后在美国、中国、菲律宾和新加坡等国家的大学从事教学和研究工作，致力探索文化与心理学研究的新路向，曾任香港大学心理学系教授、国际心理学协会会长。
目录：
第一章 长大成人中国人的社会教化
一 引子：《红楼梦》之“宝玉承教”
二 社会教化：从习俗到学问
三 中国人传统社会教化模式的基本内容
（一）孝道
（二）亲子关系
（三）师生关系
（四）望子成龙与认知发展
（五）冲动控制与道德发展
四 中国人社会教化模式的多样性
（一）城乡差异
（二）种族差异
（三）文化差异
（四）阶层差异
（五）结语
第二章 处事为人中国人社会行为的层面
一 面子与厚黑
（一）“面子”的含义
（二）只有中国人才要“面子”吗？
（三）面子功夫
（四）面子文化的怪胎：厚黑学
二 义与利
（一）儒学传统下的义观
（二）角色期待：正义、公平判断的标准
（三）不公平事件的辩认与处理
三 情与理
（一）中国文化中情与理的含义
（二）以理驭情：情绪的表达
（三）情理：情与理的相依关系
（四）情理关系的时代变迁
（五）情理冲突的处理方法
四 诚与信
（一）诚与信的含义
（二）害人之心与防人之心
（三）中国社会的信任危机与信任重建
五 小结
第三章 洞悉人心研究中人国人心理的有效方法
一 本土研究的取向与前瞻
（一）心理学在东西方的发展状况
（二）建立中国本土地心理的必要性
（三）迈向本土化的途径
（四）超越本土化
（五）本土化并不排斥西方心理学
二 关系论
（一）关系论的基本观点
（二）关系支配性：关系论在儒家文化中的适用性
（三）从实体论到关系论：关系论在西方文化中的适用性
（四）应用关系论应该考虑文化差异
（五）结论
主要参考资料