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《机器新娘》

2010-10-01

小笔记：

“我们要深入到人与社会的特性中去发现一个世界秩序的轮廓，否则我们就只能像洪水中漂浮的垃圾，在短命的时尚和昙花一现的思想中难逃灭顶之灾。”

“改变人情绪的魔力，不是在任何机械装置里。唯有用批判的视野，才能够减轻机械装置的自动作用，不让它畅行无阻。”

“乔治奥威尔《1984》之类的书之所以误导读者，那是因为它们把目前业已存在的情况投射到将来。他们干扰人的注意力，使人们看不见目前的现实。同理，说安东尼斯坦顿的《科学是头奶牛》之类的书骗人，因为他们提供的是娱乐而不是洞见。于是，它们把科学的责任记到了社会的账本上。《生活》杂志认为推广这本书很合适，原因就在这里。”（这个评价太毒辣了。）

“……诸如此类的广告不仅表现了性与人的分离，表现了性与人体这个统一体的分离——而且广告还鼓励这样的趋势。这种惹眼但并非特别色情的魅力是广告赋予的，这就是一种自恋麻木性。服装店模特清冷、夸张的早做姿态暗示的，是激烈竞争的展示活动，而不是自如的性感表演。外表了不起的女郎的猫步和体态好像在说，她把自己看成是精致的物体，而不是觉得自己像一个人。”

“到了工业时代，开机器的人就更加像他们开的机器了。”

“既然从众是成功的标志和报偿，那就千方百计向别人看齐吧。”

“还有一个更加重要的事实：教育既是社会升迁的机器或社会流动的动力，又是一套很粗糙的设备，其‘产品’常常思想狭隘，有时甚至是不可救药。学生之所以接受教育，唯一的理由是教育能够把他们与经济和官僚体制更加有效地联系起来；可是他们最美好的年华与能力变成了自我奴役的手段。他们抓住教育机会的目的，是希望和别人一样有财力。”

P.S.
出版信息被图书馆的标贴贴住了。这个版出现了一个低级失误：卓别林（Charlie Chaplin，1889-1877）……

第一遍阅读《娱乐至死•童年的消逝》（一）

2010-03-21

很不好意思的说，这应该是我除了教科书外第一次读纯理论书，这二十年来我都浪费在小说、散文中了，第一次怀着敬畏的心情阅读这本令很多人敬畏的理论书籍，第一次在书上大面积地圈圈点点、勾勾画画、抄抄写写。

那个谁谁说，不成熟的阅读者最明显的表现是，在看到精彩的语句时，会手舞足蹈、情不自禁，痛哭流涕、捶胸顿足。那我还是个极不成熟的阅读者，我拍案而起了。

前段时间《南方周末》里有一篇棉棉采访周立波的专稿，两个人在谈电视对于大众传播的作用。棉棉说，可惜我家没电视，因为没有可以看的，全是垃圾。文化人嘛，总是在一些问题上偏激了些。总体感觉《娱乐至死》这本书有一针见血，也有稍许偏颇。

下面是几段读书笔记：

“所以，我们就陷入了一个无能为力的怪圈：你心里有很多想法，但除了把这些想法提供给记者制造更多的新闻之外，你无能为力；然后，面对你制造的新闻，你还是无能为力。”

首先，记者根据大众提供的信息来制造新闻，这是波兹曼对于电视记者的极大批判和讽刺。当然对于这里提到的这种现象，现今还是有一些变化的。社会中出现了一些“刺头”，“敢于”说真话。但这种人也分成了两种类型，一种是说真话就被和谐和怕被和谐的，小到村里百姓有苦诉不出，被豆包村官用钱堵住嘴，大到人大代表在讨论会上沉默不言；一种是被“保护”起来的“名嘴”们，像韩寒，他们站在舆论的浪尖，是领袖，是权威，是大众的崇拜、模仿对象，一方面我们该是尊重他们的笔杆子成果，一方面我们应该有点儿自己的追求，中国人太多，沉默螺旋的力量是很大、很疯狂的。

“电影、唱片和广播（现在已经成为音乐行业的附属品）都以娱乐为目的……”

真是令人痛心。我听广播最厉害的时候是高三，每晚泡广播的时间比自习的时间还多，早晨起不来便美其名曰“晚上用功了”。其中最喜欢的是《小凤直播室》。她和石康、左小祖咒、扭机们对话，她有自己的“金包子奖”，她有自己的执着和追求。虽然她从未透漏过自己创办这个节目的艰辛，但可以想象。网站上她的照片是黑白色的，一眼便可以看出是理想主义头脑和现实主义作风结合的强女人，她在广播中植入了浓厚的文艺色彩和小资气息，让人感觉她是用真心真意在做自己的事业，而不是某某夜话、某某产品推销的轻浮和随意。

看过《海盗电台》，看过那些为摇滚、为音乐痴迷的疯子们，这不是对广播的践踏，这是开拓。以娱乐为目的的媒体是浮躁的，但这完全不同于专心做娱乐的媒体，“海盗电台”是成熟的，现实中的湖南卫视是真诚的。中央一套在黄金时段播出充斥着各种广告的《乡村爱情》，我很是不爽，明明是财大气粗嘛！所以在这一点上，重复播出《还珠格格》无数遍的芒果台比央视强多了，娱乐就要娱乐到底，假严肃顶个毛儿用。

“在‘好……现在’这种文化中，观众其实是播音员的合作伙伴，他们希望播音员在扮演其角色时要表现出说得过去的严肃性，但同时又不需要真正理解角色的含义。”

曾经看过某某的文章批评现今出镜记者的低素质，只会说“请看我左手边……右手边……”仿佛怕观众不知道哪是左哪是右。当然我们也不可否认这种情况有了很大的改观。《东方时空》、《焦点访谈》、《新闻调查》、《实话实说》等新闻评论类节目深受大众喜爱，是因为他们真正从人的角度深入解决问题；香港、澳门回归、9•11、汶川大地震等新闻事件的大型直播中，我们会看到记者真实感情的流露，这说明电视正在朝人性化角度发展，而不再只是一个生硬的信息传送器。

有人说，如果一名出镜记者在开机前考虑的是自己的化妆是否漂亮，而不是如何真切的叙述事实，那这名记者就是失败的。诚然，播音员不是演员，这是我们所期待的。《60分钟时事杂志》的主持人都是阅历丰富的老新闻人，这是一种对于新闻的敬畏和尊重。凤凰卫视启用杨锦麟是一次开拓，读报的广泛成功是凤凰人的用一次胜仗。

未完待续。

第一遍阅读《娱乐至死》（2）

2010-03-22

“假信息并不意味着错误的信息，而是意味着使人产生误解的信息——没有根据、毫无关联、支离破碎或流于表面的信息——这些信息让人产生错觉，以为自己知道了很多事实，其实却离事实的真相越来越远。”

我们是在真真正正地“看”新闻，而不是实实在在地“想”新闻；我们很快乐、很舒适地顺着主持人的手看这儿看那儿，成为了最原始的电影观众。父母辈的人都喜欢《今日》《生活在线》《生活帮》这类节目，津津有味地听曲伟说“草鸡”，兴趣盎然地顺着记者的思路去讨论这家媳妇、那家女婿。四五十岁的人嘛，当下的追求就是老人康健、儿女学习工作顺利，他们对所谓的“事实”要求不是很高，不管电视里的“幸”和“不幸”有多么夸张，只要能总结出个自认为是对的道道儿来，就很满足了。

曾经在《南方周末》上看过一青岛家庭妇女给南周提的意见，说是自家所在小区附近的报摊上每周进四份《南方周末》，但总是只有她一人去买，她说南周是时候想想该怎么做了。说到这儿我想提提最近对于南周的一些想法，暂且不说太平盛世之类的文章，我很不明白，为什么用了那么多笔墨来赞扬韩寒，为什么“文化年度推荐”中对曾轶可、左小祖咒的溢美之词如此富有文采和哲理……在和朋友讨论中国cosplay现状（一个实践项目所需）时，我说南周提到过中国在这方面还是走在前面的，有些日本人看了中国的作品后瞠目结舌；朋友骂我，你这个政府灌输下的产物……

扯远了，还是回到电视媒体上来。没电视，所以对《焦点访谈》、《新闻调查》关注很少。不过记得寒假在家想要完整看一期《焦点访谈》，同样的“用事实说话”之后就播放起了领导如何下乡关心老百姓的事情。我义无反顾地选择了看《South Park》。在央视一套“打造精品”的主题之下，被卡在收视率硬杠下的《实话实说》只好尴尬地与观众再见。

长篇累牍的纸媒深度报道确实是个比较高的门槛，但电视以其特有的动态性和灵活性很大程度上弥补了纸媒这一缺陷。观众不都是海绵宝宝、天线宝宝，也不都是爱“偷窥”别人家难念的经，毕竟，还有很大一部分是希望电视能引导我们真正触摸到社会内核的；而这很大一部分人，也正很可能发展成为社会进步的中流砥柱。我们从各种各样的选秀、选美节目中知道什么叫“实力”和“美”，我们从专家云集的鉴宝节目中知道什么叫“历史”，我们从“前十分钟国家领导人干嘛、中间十分钟人民安居乐业、后十分钟国外人民正处在水深火热中”的新闻节目中知道什么叫“国家繁荣富强”……这种锻造真是全方位、立体化、白热化、鸟儿化。

我真不是什么忧国忧民的好孩子，只是现在坐在电视机前，连期待“超级变变变”（一档极火的日本创造性节目，可能是因为工作人员穿着太暴露，中国哪个台放了几期后再也没出现过）的心情都没了。有机会看电视的时候，我只关注央视六和十频道，但自从寒假《第10放映室》被禁、《Outlook》完全变成一档逗小孩子玩儿的节目、《百家讲坛》成为变相选秀节目后，我就对电影频道期望值越来越高了。按照我爸的说法，什么叫看电视，就是一直不停地按遥控器，把所有频道转了N遍后再关掉电视。

未完。