蛙鸣蝉声书评-查字典图书网

2007-03-14

CCTV 10套《人物》栏目曾经播出过一集梁漱冥及其邹平实验区“乡村改造运动”的节目，我看了，且留下了深刻的印象——他们的做法，和从前“红色”教科书里所倡导的暴力革命、政治运动完全是两个路子，我想，如果没有日本侵华，梁漱冥们已经小有成效的工作得以继续下去，中国人的生活也许会是另外一个样子；此外，从前“红色”教科书里对对于梁漱冥们尝试改造中国农村的思想及行动基本就不曾提及，很长时间里，我都以为那个时代的知识分子，除了投靠苏区的暂不谈，其他留在“白区”的，除了读书看报拉屎撒尿就不做别的事了，没想到他们（至少他们的一部分）当年所做的事情，甚至还强过今天的我们，真让人汗颜。

晏阳初就是这众多投身乡村改造实验运动的人物里重要的一员。以前经常听到他的大名、知道他是个教育家，但他究竟是个怎样的教育家？和那些出各种难题来考我们、在我们档案里写东写西、赶着我们拥上独木桥、总是教我们该如何不该如何的“红色”教育工作者有什么不同......，这些，都可以在《告语人民》这本书里找到答案。

这本书里都写了些什么？
1.晏阳初上个世纪30年代到90年代多次的演讲原文——很质朴的演讲，不花哨（相比我听过的一些政府官员的演讲），因为晏不是一个政客而是一个实干家。
晏的演讲中绝少出现夸夸其谈的抱怨、空泛的现状的归纳以及不着痛痒的指示，他提出问题，并号召大家跟他一起按他所设想的方案来解决问题。大概10来篇演讲原文，我觉得没有必要全读，最开始一两篇读一下、46年写的平教工作总结与展望报告最值得读，这个报告对平教会的产生和发展以及实施的定县实验的情况较之其他的演讲说得翔实、丰富，除此以外，其他的演讲报告内容都可谓大同小异——通常都谈到他一次大战到法国华工营的经历促自己立志使献身平教事业、通常都谈到救国的方法多种多样为什么他认为首要的事情就是教育平民（因为要固本）、通常都谈到什么样的平民教育才是合理的可推广的、通常都谈到盲目的照搬东洋（日本）或者西洋（欧美）的教育方法教育体制所培养出的所谓人才往往脱离民众并因而鸦片战争过了快100年中国的情况还是老样子......，如果有兴趣有时间，这些演讲都可看看——坦白讲，晏演讲的似乎激情不足、煽动性并不大，不过他所执着的事业到是非常有吸引力——也许这就是平教事业能够得以推广壮大的原因吧！

2.晏阳初90岁时候口述的自传——原来俺也算他的小老乡，呵呵。这个部分相比前面的演讲精彩得多，从晏的家世讲起、包括他如何接受了西式的教育、然后去香港念大学、美国上耶鲁、法国服务华工等，然后回到祖国，自传写到他29岁结婚为止，晏阳初人生中最辉煌的部分还没开始呢。
可以拍一部电影，他的人生经历，不知道是否已有人做过？

3.赛珍珠在1943年写的“告语人民”——这个部分更象是赛珍珠把晏阳初以及他的平教事业介绍给美国民众的普及本，有点象一本小说。如果前面晏阳初的演讲看得很仔细，这个部分就可以跳着看。

中国人到底为什么组织不起来？（0612发于xici.net）

2007-01-24

在去西安的火车上看完了肖知兴的《中国人为什么组织不起来》，这是本比较新的书，今年9月才第一版，但是新书未必就是好书，这本题目很抓人的书我看完后就是这个感觉。
当初可以说迫不及待的翻看这书，因为这个书名很抓人，稍微想法多一点的人，比较了解真实的中国历史，尤其是近现代史，都会有这样的疑问在心中——中国人为什么组织不起来？
这个疑问在我心中强烈的存在着，我希望肖知兴的书能带给我答案。所以我挤出时间看这书、我蹲在马桶上也看这书、我中午休息的时候也看这书、我趟在火车卧铺上，终于看完了这书。
我觉得所有的所谓“知识分子”写书都有一个毛病，那就是酷爱旁征博引，当初看弗罗依德的那本名著，之所以看了不到10页就放弃了，主要原因就是他老人家不停气的引用既往先人的书籍、理论，搞得我脑子里一团糨糊，两眼迷糊，不看也罢。
肖知兴比他老人家好点，不过也差不多了。别人的东西引述了很多，这个理论、那个理论，这个图、那个表，什么几种组织方式、几种这个那个，评论着这里说得有道理、那里讲得rediculous...... 等等——我正在拼凑的论文，无非也是如此这般在写——曾经碰到过中电光伏的一个市场部经理，所描述的去美国上市要提交给USA证监会的公司战略规划，也是这样的逻辑思路。
这样的逻辑思路有没有问题？当然没有。如果有问题，我岂不是在跟USA叫板同时踩死了自己的论文？可是逻辑是这样，最终目的却要清楚啊。中国人到底为什么组织不起来？看完前四章，我没有找到答案。
接下来，就开始讲案例了。明朝灭亡的案例，讲故事，提到了几本研究明史的名人、名书，同时也指出他们对于明朝灭亡的原因虽然有这个那个的说法，但是都没有他肖知兴看得透彻——明朝为什么灭亡？因为中国人组织不起来。哈。
接下来又是一个案例。然后the end。
我趟在火车的卧铺上，心里面回响的是崔健的一句歌词：“突然，我发现我被骗啦，我急得手脚乱踹啊.....”。
如果让我来写，好歹我会总结一句，到底中国人组织不起来的原因是什么。黄仁宇对于明朝灭亡，他的核心思想是，中国政府，当时的中国政府，对于中国的管理，没有落实到“数目字”上，所以管理混乱，种种问题丛生。西方学者对于东西文明进程的差异的原因，有的认为是地理原因、有的认为是气候原因、有的认为是人种原因——各位请注意，他们的看法，都能够用一句话来阐述。
肖教授为了出书而出书，写来写去写得不明不白，这种对待学问的态度，实在让人觉得rediculous。
如果让我来写，ok，也许前半部分我会跟他写得类似，中国人组织不起来的现象有哪些？落后的组织方式、管理方式、沟通方式等等，故事多了去了，从周到清史，写他个7、8万字先，给稿费打个基础。然后呢，为什么中国人有这样落后的组织方式、或者说我们的组织方式为什么没有“与时俱进”？、我们的管理方式、沟通方式等等同样为什么如此这般落后了？文化层次的原因在哪里？地理上的原因在哪里？气候、饮食、人种、文字等等方面的影响各是个什么情况........
最后的一句总结，中国人之所以组织不起来的主要原因是.......，因为教育、或者因为国土面积太广、或者因为民族成分太多、或者因为语音太过庞杂......

合上书想想，也许这本书的名字应该改成，中国人组织问题的研究。
好了，废话说完，回家去。

活着也是为了改变自己

2010-12-14

我没看过以前Jobs的传记版本。前面一些网友说换了包装又来“忽悠”人，我没这感觉。
我对这本书的感受相当好。除了稍微觉得其中的局部语句有些拗口。

这本书写得蛮“实在"的，有啥说啥。好的说，坏的也说。之前我不知道Jobs原来是成长在领养家庭、原来他的”第一桶金“是靠着”违法犯罪“获得、原来他对AppleI、AppleII的贡献实在有限、原来他自己花大力气搞的产品结果市场反应并不咋地、原来他也曾经有过不光彩的私生活、原来他的个人生活习惯（至少年轻的时候）也不咋地、原来他离开苹果后的两个公司都曾经濒临绝境......

最让我有感受的，还是这本书中所描述的，也许大家都不太关注的，Jobs自己的改变。

改变世界，同时自己也在改变。这本书里所描述的，年轻时代的Jobs，可以想象出他的强势、自命不凡、任性——乃至到他后来创了NeXT公司，这种强势、自命不凡、任性依旧。他不承认自己的私生女、给自己团队员工相对低的薪资待遇、不尊重合作伙伴的经营意见等等。经历了人生起落，现在的Jobs，变化可想而知。——他能允许这样的传记出版，我想就能说明一定的问题。

20岁出头时候——其实人生经验也没多少，碰上了时代的机会，一下子到了一个浪潮的顶端，然后又迅速的跌落，Jobs这种大起大落的人生经历，国内也就史玉柱能跟他有一比了。

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