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超脱

2012-09-22

这本乍看超脱的书，里子浸透了苦涩的滋味。超脱一把不是没有代价和条件，尤其“我”们的经济来源还在父母的身上，“我”们其实不具备超脱的物质基础，这是尚且止于现实层面的沉痛；最后发现“川藏线根本就不是生活”，已演变为失落后精神上的沉痛。

“我”们最后发问：“当川藏线成为新的原点，下一次冒险会去哪里”；相信过来人会愿意告诉：希望你们下一次冒险不在别处，就在生活中，也许会成就真正意义上的超脱。

异域

2011-01-20

相较爱丁堡画记的踽踽行吟，伦敦画记的世风俗情，此册围绕牛津校园风光与生活，散发着浓郁的英伦文化底蕴，让人领略到几分“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”的况味；而细腻无以加之的风景勾勒与心理陈述，总是有着难以克服异域断梗飘蓬般孤虚的努力。

直观表出

2011-10-20

此书基本上是这个夏天在妇幼保健所里为了打发等待的时间而陆续阅完，否则还真不能卒读，此类行文大抵不免枯燥，但是因此开始注意补充各类维生素，如果一本书，它哪怕能够稍稍改变你的生活，便也自具价值了；此书着重体现的还是内经中“不治已病治未病，不治已乱治未乱”的理念，即在日常生活的饮食与作息中祛病强身，有着直观的事与物的表出，从而令读者对自己的生活方式有一个或是或非的判断。

合则信之，昧则弃之

2010-04-20

此书可以作为入门之辅助，王九达编次亦有一观。中医长于阐述，疏于精确，每每语焉不详，模棱两可，再杂以气运，细说难免粗疏和强作解人之嫌，不甚了了处，仍复不甚了了，此其所以不足留存。书中时有阐发取穴用针临床经验之处，此为难得。

对照人民卫生出版社的“黄帝内经太素校注”，发现说不清楚的章句，彼此都说不清楚；看来，这是一笔上千年的糊涂帐了，细说也就情有可原。“太素”似乎有别于“素问”的芜杂，又整合了“灵枢”，是一个更具严谨和更有条理的系统。

每日过目数章节，无意耗时费力于含糊晦涩的文字，对玄而又玄的文字敬而远之，合则信之，昧则弃之，不拘拘于章句，断断续续阅二月余，尽此一厚帙，幸甚。

别一种名实不符

2010-06-02

作者虽无专业之名而有专业之实，此最可佩，其掌握资料之丰富，古今中外，穷搜博采，令为传统文化边缘的部分，呈现出不同凡响的图景。“天下诸蕃识贡图”是一个楔子，结论已经越出了古地图的范畴，独有见地。

欣然于我们的祖先原来并非都是坐而论道的学究，在文字海中不得超脱，还有着不为传统士大夫侧目的起而行之的人物。前人读元曲谓元人有逃世之风，知其所得固仅止一端而已。那海阔无涯，孤帆远影，通天达地的征程，是怎样激动人心的情景，岂是前者所能企及，相去又何可以道里计。

此书介于通俗和专业之间，诸多概念并没有因为通俗读物而通俗化，估计读者大多亦只能以探秘视之，无形中增加了争议的成分，是该书最大的不足之处。

籍由此书，可以增加一些地图的知识点，可以增加一些民族的自信心，可以增加一些文化的自大感，至于美其名日学术翻案之究竟与否，实并无改于历史演进到今天的技术现状，从这一点而言，所谓的“惊世之作”也就有着哗众取宠的味道，也足见当前商业化的阵势了。

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