小感
2010-07-25
文字清幽，如静水流深。反复提到参问自己以了悟自性的观点，强调参问便能破无明，当下明心见性。这点不敢苟同，抑或是我的境界不可企及。大多凡人只能体会渐悟的个般滋味吧。内容较艰深，不能读懂全部
以下是只言片语的小感：
心理学发现问题，灵修是对带着问题的头脑的超越
自性即神性，是最本源的东西。人就是神，让自性之光重新闪耀需要经历极为漫长的修行过程。婴儿拥有自性，而成人在成长过程中经年累积的自责，自我怀疑和否定等消极且来自外在的声音蒙蔽，忘记了自己是谁，自性之光寂灭
马不停蹄的寻觅和追求，与自性的方向背道而驰，内心巨大的空洞永无法填补，谁让你向外寻求，而不向内探索？说来容易，实施难。物质越丰富的时代，人心越狂乱，修行的难度越大。不追求寻觅的人，精神永远是宁静富足的
亲临死亡的恐惧能激发出哲学式的灵性。尊者在17岁时第一次被死亡的恐惧攫住，那也是他第一次灵性自现，向内心询问死亡究竟是什么，至此顿悟。周国平说：凡是有良好的哲学悟性的人，必定有过对于死亡的隐秘体验和痛苦觉悟
人是拥有身和心的灵体。超越肉体的精神永生不灭
灵修和佛学的修道之路殊途同归，旨在真如自性的挖掘
意念牵动呼吸。控制呼吸的修行只是使心智平静的一种助力
当自我消融时，自性显现。执着于虚假的外相时，自我坚固。断掉妄念之流，自性在虚空境内
被心念所牵即是烦恼。无有心念，喜悦自在
智慧之路的终点——去除执着于自我与外界的感受。凡所有相，皆是虚妄。自性显现，世界消失
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