戴着镣铐跳劲舞
2011-06-09
以下属于欲扬先抑：
这不是一部好看的小说。
有明显的大段说理，就像我以前的老师们板着面孔训话。好的小说一定要通过情节自然地展现作者观点态度，让人物行为去说话，不是通过人物的口说作者的话。
节奏忽慢忽快。尤其要结尾时，像要下暴雨了，作者急着写完要去楼顶收衣服一样，老海、我的师姐或师妹小江忽地就不见了，苏帅和舒畅忽地就结婚了，贾老师忽地就信上帝了，常老师忽地就跳楼了。读得我喘不过气儿回不过神儿来。
人物虽个性突出，但却单薄。太强调教育的人生，却回避了情爱的、友谊的、家庭的人生。（这个……是不是太苛刻了？）
还有，怎么都没有引号呢？这让我好不纠结，到底是谁跟谁杠上了啊？
以下属于扬，我从这里收获了，当然就得扬一扬：
小说中的痛感、罪感，是作者良心的最大表现与救赎。现实中的情况是，教个几年的书，以前认为不对的都对了，以前纠结的也解开了，以前宝贵的都成粪土了。所以，作者还保持着那么深沉的痛苦感和罪恶感，真是难能可贵。但由之而来的幻灭感，却是夸大了的，推向极端了的，不然作者也就不会活跃于教坛，还要写这样一部小说了。所以，我们知道，戴着镣铐跳劲舞，才是最艰难但最美丽的。
小说对教学真谛的叩问、对教学思想的讲述、对教学知识的提示，让我有时有种被打通了的感觉。感受最强烈的一点，就是教育的出发点或核心是：从现实人生出发去观照教育，即从自己的处境出发通过实践去领悟关于生命关于教育的基本常识。现实中，我感到只有z老的课堂是如此的。以往觉得z老的课堂好，有知识有魅力有关怀，可不知究竟为什么这样。领悟到这点，我有醍醐灌顶之感。
关于语文教师的知识构成，我很认同，而且厚着脸皮说，我有这样的基本知识结构：第一、历史书，第二、文学书，第三、心理学书，第四、网络时文，第五、电影及影评。只是，每个领域，我还不系统，不深入，这不是问题，问题是我还不能很好地通过这些资源去理解生命、认识生命。当然，这是和人生阅历、阅读经历相关的。我注意着，不着急，慢慢来。
对于《为了忘却的纪念》解读很好。我上课时也讲到遗忘和权力的强迫，还举了《百年孤独》里香蕉工厂的例子。但是，把遗忘、造成遗忘、拒绝遗忘结构成一个体系，却是我没有的本事。我也讲到如何认识段祺瑞、陈西滢，讲段的良心未泯，讲陈的客观理性。对段，讲到了政府责任的担当，但对陈，我简单地将问题归结为鲁迅与陈的左右派之分。而小说中海老师指出，鲁迅的批判锋芒指向权力与权力的意识形态涂脂抹粉师，“流言”是意识形态的宣传和歪曲，革命诉求对权力有压力和对改良有助力。
对《荷塘月色》的解读更好，整篇都是生存困境的潜意识再现——我不能体悟到，正是因为我的生活现实感还不强，没有将生命融入课文理解与课堂讲解当中去。
小说处处有绝望，可绝望的背面就是希望。戴着镣铐，但我们还是要跳舞。
最后说一句，他不是个出色的小说作者，但他是个优秀的语文教师。
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