理想主义者的自我成全
2013-12-19
《圣地亚哥朝圣之路》已阅读完近一个月，我习惯用拆解的眼光去评论，今夜落笔略记心中回味所得：
1、关于徒步
从西法边境的比利牛斯山脉出发，徒步穿越西班牙北部，最终踏入位于大西洋边的圣地亚哥。
这用双脚丈量的790公里，是属于作者的，它非常个人和纯粹。经历过长途步行的人，就会明白那种双脚不停挪动所带来的疼痛和充实，每分每秒的存在感和经历感。随着身体的耐力不断强化和拓展，精神必然会发生厚度的改变。
书中有一些文字部分和图片是记录沿路景观的，它所呈现的并非惊心动魄，田野、山坡、村庄、教堂、城郊、贝壳路标，从一个猎奇者的眼光来看，这是一条平淡的路。基于平淡，作者的观察视角和细腻表达反而得以发挥，那些旅游攻略里的介绍在此遁形，朝圣之路只剩下路和路上的人。
一路上，生活内容被简化，不为口腹之欲和装扮翘楚所累，从清晨起床开始走路，一直走到下午或傍晚，坐下来喝着红酒吃三明治的时刻，便是最惬意的享受。走路不需要工具，甚至不需要同伴，辛劳和距离都无法被转移分享，走路让人产生自己只属于自己一个人的孤独感，这一定是徒步者所追求的感觉。所以，作者在第二十三天，到达圣城的一个星期前，选择了离开加拿大兄妹，独自前行，“这条路首先是自己的，不应该因为他人而改变节奏”，她最终如愿在生日那天抵达圣城。
2、路上种种
在这条路上，除了性，你可以找到一切。因此，这本书信息量非常大，四大洲的人都在这条路上聚齐，三十多天里的人物和事情之多，足以令人晕眩。而一个人心中有什么，看见的便是什么。合起书，直观地去回忆，作者透露的多是有关生活与文化的闲谈偶遇，比如众人由斗牛引发对待动物的不同观点、与丹麦人谈论安徒生的童话并非单纯、教日本人念陶渊明的《饮酒》、俄罗斯男生勾起早年阅读苏联文学的记忆等等，这些记录于日记本里的对话，无不是作者本人趣味的自然体现。
3、背景故事
无论是华裔女孩卡门受到月霞虫传说吸引回到中国寻根，还是伊万生活在祖父和苏的往事阴影里，作者虽然讲述旅途见闻，却也不忘谈及人生的那抹重要底色——家庭。家这个字眼，对于本书应该具有精神归宿的意义，卡门跟随白手起家的父母过上了高尚的生活，成为了地道的西欧女孩，却似命中注定般执意踏上陌生的故土；祖父痛失所爱，有着不可平复的伤痕，身为孤儿的伊万在朝圣路上替祖父完成了一次经历毁灭之后的释然。一个人的成长经历，造就他独特的情意结。
作者笔端时常流露温暖，这应当是由本性所致，因此她描写残酷时，也会为其做好善意的铺垫。她走到圣城后，仍然要徒步到海边，这是一种对避免遗憾的执着。这种执着也体现在本书情节的设置上，她与他有两次重逢，一次在想象的布达佩斯，用直白的手法让灵魂艺术地对话，此处重逢的对话全部来自“我”与“我”，一切完满不再遗憾；一次在昔日故乡，成长与衰退的躯壳互吐心声，亮出底牌的缘分终于走向尽头。这样的情节值得玩味，有时候一个人的存在对于另一个人，如同难以抵达的彼岸，重重阻隔却有难断的吸引，只有通过揣摩和仿效，才能达到精神层面的无限贴近，无形中那个人被造就成为一个专属自我的意象，她安排“我”体会登岸后的了无遗憾，虽然彼岸终于堕落，她却未曾捏碎和冰冷这个意象。
谢谢作者成全了我与我的重逢，并且没有撕裂两者，这是一种慈悲和理想。
拆解完毕，期待阅读的人再去重新组装。
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