让旅行成为一种生活方式
2010-11-16
"我们的区别是采取不同的方式来实现人生的圆满,殊途同归." ——题记
村郎的《藏地孤旅》不同于其他的旅行游记.它没有美妙绝伦的风景图片,也没有刻骨铭心的爱情故事.
读它,是让人走一遍那些早有耳闻却少有人长久停留的藏地小镇,看那里别有洞天世外桃源般质朴的民风.
我冥想着他笔下那些曾经走过或者没走过的藏地,内心柔软而温暖.
它们让我一再地想起过往的旅途和偶遇的旅伴.想起那个川西小县城,想起美丽的邂逅和爱过的一个人.
但是并不同意他说稻城城里丑陋城外美丽的断言,他只是没有在适当的时候到达却留下了片面的评价.
他每到一个地方,与当地人自然而然的交往是所有旅者企望的状态.
而作为外来人的戒心,有时又让原本真诚的交流莫名其妙的蒙上一层薄薄的灰.
然而,那是真性情,对人对己都是.
书里几次提到雪狼子,这个我在稻城匆匆见过一面的江湖客.
看了他的博客才发现现在的一切也是来之不易的.需要作出很多牺牲和放弃,只为追求自己的理想.
这个沉默内敛的男子和TT一样,让人欢喜.
地雷当时对我找到的这样一种生活方式不以为然.说，因为起点就不一样.所以仿佛,我,我们是永远无法企及的.
我至今无法定论,是因为自己尚未经历.但我相信,无论哪一种都有其中心酸和不容易的地方.
村郎说:佛光普照的彼岸只有一个,摆渡的方法却很多.
作者在经过十几年平淡枯燥的日子后开始让旅行成为一种生活方式,把"喝淡汤,读闲书,看美人梳头"当成人生理想.
我不知道过早看到一个人历经岁月后的归宿对个人的价值观是不是有益,正如"少不入川"的告诫,是不是每一个人总要走上入世后再出世这条道才算得上圆满.
我知道以自己的阅历并未触及到某些东西深刻的内核,于是连自己也迷茫了,那么一直以来我追求的到底是什么呢.
我并不需要流浪的生活方式,也不想要被人遗忘在世界的角落,没有迫切的想要为哪一些人带来什么,我只是自省.
始终的自省与完善,是想让自己变得更好.
我曾对朋友说,想要在老了的时候,看起来和其他老婆婆不一样.
于是我发现我每一次的选择都是在和时间赛跑,总是重复现在不做以后就没机会了的言辞.
我恐惧时间把我抛下,放逐在无人关注的境地.于是拼命抢在前面却永远无法望见哪怕它的尾巴.
这样想法所带来的人生好像很可悲,可我却像夸父追日一样孜孜不倦.
书中最好看的是后两部分,分别是青藏川交界的地段和阿里.
那都是些人烟稀少的绝地,却正因此,作者感受到人与自然,人与人强大的和谐共处的气场回荡在分不出是人间还是天堂的地方.久久弥留.
有人说阿里是西藏的精华,是雪域高原的灵魂.也许,是通往天堂的最后一级阶梯.
苍茫的大地山河,沧桑的古格王国,巍峨的札达土林,神圣的冈仁波齐,我在梦中遇见你们千百遍,却不知何时能匍匐在你们脚下,顶礼膜拜.
神赐予世间诸多的信仰,更赐予西藏无数的传说.
藏地,就如千百年来总有一首歌谣在吟唱,诉说着来了又去的人和事.
而每一个人的藏地故事又都不同.
神话一直在传说,故事也就继续在发生.
旅行的一大好处就是与人只是短暂的萍水相逢,却能留下长久的薄雾一样的遐思和回忆.
旅行,是只求曾经拥有,不愿天长地久.
而对于目的地，离开和到达同样不易.
就如那个四十岁男人对稻城的感悟:一个离开后更加想念的地方.
是,我们都在不断的擦肩而过.到达,然后,转身离开.
对人事对空间和地理的思念在记忆里成就永恒.
当有一天,待到山花烂漫的时候,我们才会莞尔一笑.
因为懂得,所以慈悲.
因为知道,
最终抵达个人内心的,是以一种更广阔的姿态审视自己,洞开更加豁达的人生.
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