哲学流氓索罗斯
2016-02-02
本书是索罗斯有关自己思想的总结性的一本。主要内容有两方面:一方面是有关“开放社会”的哲学思想——这与作者的另外一本书《金融炼金术》有着重合;另外一部分是作者为“开放”社会做的修饰，包括为“开放社会”理念存在的确定，“开放社会”道德的辩护，“开放社会”理念下的实践，以及对于“开放社会”的建立的意见。里面的关于理念的论述也许有些枯燥，但是大多数很有说服力。因为作者的理念是基于他在“量子基金”所做的业绩以及“开放社会组织”的实践得出的，平常人永远得不到这样的经历。特别是关于亚洲金融危机与俄罗斯有关的文字，很抓人眼球。
读完个人我有些结论如下:若将“开放社会”作为作者的根本思想的话，我觉得整个架构是站不住脚的。因为一方面作者信奉不可知论，否定普世价值观;在另一方面又设想将“开放社会”这个理念覆盖运用到全人类社会——这可能是作者理念最大的矛盾了。作者在定义开放社会时候，有一个重要的前提——找到了“开放社会”的敌人——“市场原教旨主义”。在本书“市场原教旨主义”可谓是与“开放社会”共生共存，贯穿全文。因而毋宁说作者支持“开放社会”，不如说作者支持在一个大架构之中的开放性的价值博弈。由此，不得不佩服作者观点的精巧之处——从不可知论出发，却得到了一个名为“开放社会”确定的答案。但是事实上这个“开放社会”并不是一个很好解释的名词，因为在作者的观点与逻辑中，确定这个概念就意味着自相矛盾，因此由不可知论得到一个模糊不清的结论算是以“事实”说明“事实”的游戏了。
这似乎并没有什么价值，然而作者却可以利用这个理念去做一些有影响力的事实。充满哲学意味的忽悠兜圈的说明，刺激每个个体的价值形成，使得“开放社会”这个概念，在“开放”的架构中不断被人说明、补充、实践。作者讲述了有关“亚洲金融危机”、“苏联解题”等事件，都指向了这个模糊理念的魔力。最后作者还是发出了自己的指令，但毫无疑问，我们不会明白事件的真实目的，也许本身就毫无目的。但不知为何，这个人的地位总在加强，使我们深深佩服这个信奉不可知论，使用反身性，不断操控市场的哲学流氓。
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