他们无法表述自己，他们必须被别人表述。
2011-05-26
看到这本书实在是太应景了。5月23日，我在图书馆的书架中徘徊，东张西望。看到了这本书。放在平时，我只会瞥一眼就离开，连将其抽出来都懒得了。但是，最近看到了关于三峡的报道，我就把它抽出来了。当晚是一边看一边写了笔记。
“今晚在图书馆中，无意看到这本书，写的是三峡移民。‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’。有什么不失去家园和故土更让人觉得寂寞和无助呢？！而今，家园被毁成这田地，当初移民的‘哀嚎’为何总被‘国家’这口号压过，舍小家为大家，到底是谁想出的破理论。没有个体哪来的集体，个体的需求并不应全被集体消灭。我们应是属于自己的。唉，这一切都乱了。我除了那几声呐喊，几行清泪，什么都没有。”
以下皆摘抄自此书：
“‘他们无法表述自己，他们必须被别人表述’。这是卡尔.马克思1851-1852年间在《路易.波拿巴的雾月十八日》中说的话。与外迁移民在一起时，我时常想起这句话。在我查阅的所有资料中，都有人在替他们说话，惟独鲜见这些移民自己的声音。事实上，这里讲的是话语权问题。”
“2000年，上海崇明县接收重庆云阳县移民之前，曾提出移民户的条件是：觉悟高、表现好、无违纪乱纪不良前科、无超生等。这事云阳移民干部对我转述的话‘按照这样的标准，如果三峡库区迁移出去的全部都是‘农民精英’。那么一段时间内，这一地区的农村、农业势必衰落。’”
“‘事实上，对于我们整个文明来说，农民依然是人的原型’这是法国著名社会学家H.孟德拉斯在其《农民的终结》一书说的话。在‘移民’这件事情上，一些老年农民的看法与年轻农民，特别是那些外出打工者的看法也很不一样。虽然故土难离，但老年农民大多笃定地认为，离开这里是国家的需要，你没有什么可以讨价还价的；在一些人的心中甚至产生出些许幸福感来：那就是国家需要自己，这多少证明自己卑微的价值得到了承认。但在一些青年农民眼里，把修水库看做是公司行为，如‘大坝是三峡工程总公司干的’等，是公司干的，就应该与移民们协商，看看能不能满足移民们的条件，而不能动不动就打着国家的名义对待移民“
“我向你亲切地致意，荒僻的一隅，充满恬静、劳动和诗兴的田地，在这里，我的年华在幸福和房怀中不知不觉流逝。
——普希金《乡村》”
书中有几篇故事。小人物总是很难掌握自己的命运。作者的话语也很无奈了。明的不能说，只能个中体会了。
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