且行且悟且成长
2011-04-27
且行且悟且成长
《孙悟空是个好员工》读书笔记
认识自己，了解他人，控制情绪，且行且悟且珍惜
一、认识自己 ：你改变了，世界才能改变。外面没有别人，只有你自己。
“心生则种种魔生，心灭则种种魔灭”，反观诸己，原来所有的困难都源于我们的性格和观念。战胜困难的过程，是战胜自我的过程。战胜自我的过程，也就是生命成长的过程。当我们学会了做人，自然就会懂得如何与人为善，懂得如何建立一种互相帮助的人际关系。这样一来，我们就能够最终实现个人与团队的共同成功。
“从心理学的角度来看，《西游记》讲述的是一个人如何通过控制自己的意念，去寻找人生的真理，造就功德圆满的职业生涯”。
《遇见未知的自己》中说了一个神经元的概念，每次遇到刺激时都会用同样的方式来回应，久而久之就形成了下意识，形成一片舒适区，呆在里面很安全，要改变就会很不习惯，（这也是很多培训无效的原因），这时就需要团队和文化的帮助去改变、提升，乃至形成团队工程的信念，“真正的团队生命力乃是团队成员的共同信念。”
57节所说的善护念和善付嘱就是这个意思。“对于个人而言就是好好照应自己的心念，对于团队管理而言就是注意员工们的思想动态。用合适的方法来规劝他们，以确保大家能够沿着团队的既定路线前进。”
相比于佛家的“修行”还是喜欢九型的“提升”，修行太痛苦，要轻松一点。“俗世的生活需要生命真义的指引，生命的真义也需要通过俗世的生活去实现。”要俗的有点意义。
二、了解他人：
通过改变自己，改变自己的反应与行为模式来实现个人的提升。
了解自己后会有一个误区，“我是猴子，我就这样”敢惹我就给你一棒子。八戒就那个熊样，我不和你沟通。
而更进一步的状态是会主动调试自己的状态，尝试着去辨别：谁是唐僧？谁是孙悟空？谁是猪八戒？谁是沙和尚？用他人习惯的方式来沟通，这样才会更和谐，自己也会成长，做事会更顺利。
《我们正在取经的路上》。
三、控制情绪： 比如愤怒、焦虑、嫉妒等
读完之后，发现很多东西是相通的。
《七个习惯》里讲：刺激和回应之间存在距离，这个距离是产生不同的原因。都是被针扎，有人会大喊大哭、有人会不以为意，同样的事情发生的不同人的身上会有不同的反应。
《遇见未知的自己》中讲的是外面没有别人，只有你自己，只有自己改变了，世界才会改变。从身体开始，到情绪、到意识、知道最内层的本我。
而九型人格则是从心理学的角度来分析，人种种不通的心理原因是什么，如何提升自己，比如六号的恐惧，如何去接纳、提升自己。
PDP中在完美、力量、活泼、平和的基础上加入了能量等维度。
认识自己是困难的，是要在一件件的事情中去了解和体会。
完美、力量、活泼和平和，可以看成是4个人，也可以看成是一个人的4种性格体验，比如我就是沙僧+唐僧（PDP测试结果）。
当然，这些说的都是道理，道理和实际根本不是一回事。 知易则行难，知难则行易。这也是在上一个公司的教训，整个公司都在谈理念，教育别人都一套一套的，却没有方法去把哪怕是最基本的东西落地。
目标、方法、行动三大要素缺一不可。在目标面前，方法比目标更重要。在方法面前，行动比方法更重要。在行动面前，目标比行动更重要。
“白居易遇到鸟窠和尚，向他请教什么是佛教？鸟窠和尚回答说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”白居易听了哈哈大笑，这些话三岁小孩都会说。鸟窠和尚回答：“三岁小孩虽能说，八十老翁做不到。”
“不要再任性了，你应该想清楚这辈子做什么！”我们每个人这辈子要做的这件事，就是我们每个人的人生使命。
你可以通过读书和交谈得到知识，如果你对这些知识没有亲身体验，你就不可能得到感悟。所谓西天，是我们心灵上的西天，而真经也藏在我们的心灵深处。
你读了一遍边《葵花宝典》，你不挥刀自宫还是练不成。你看了一万本爱情小说，你不去真正爱一个人，你依然不知道其中的甜蜜或者是心酸。人生有两个方向，一个是不断向内感悟，一个是不断向外实践。实践脱离了感悟那就成了僵尸；感悟脱离了实践那就成了植物人。
所以，且行且悟且成长，承担责任，享受生活。
相关摘录：
一、定律
1.自由定律，所谓婴儿状态，其实就是生命的自由状态，不会受到客观条件的制约。这种状态通常被称之为“返璞归真”。
2.专注定律，当你专注于一个目标时，与这个目标有关的信息和资源就会被你集中起来，形成一种合力。
3.因果定律，你现在所做的一切，都会对未来产生深远的影响。
4.显现定律，任何选择都有答案，只要我们持续寻找、追问，那么它们最终都必将出现。
5.情绪定律，人会受到情绪的影响，你应该选择乐观的情绪。
6.坚信定律，当你对目标保持坚定不移的信心，它最终就会变成事实。
7.积累定律，优势是通过一点一点的积累形成的。因此，不要好高骛远，从小事做起，一步一个脚印地持续向上攀登，你将会终于站到成功的顶峰。
8.专精定律，只要你专注于你的事业，你就能精通于你所在的领域，从而让自己成为出类拔萃的人物。
9.习惯定律，任何想法只要你持续不断去加强它，它就会变成信念；任何行为只要你持续不断去加强它，它就会变成习惯。
10.替换定律，不良行为一旦形成习惯，就很难清除掉，惟一的办法就是像婴儿那样去培养一种新的习惯来替换它。
二、压住孙悟空的五行山则象征着人力资源管理的五个层面。
这五个层面是：
金—薪酬福利、
木—职业生涯、
水—工作能力、
火—管理制度、
土—工作环境。
1.人力资源管理之五行相生。金生水：令人满意的薪酬福利，能够激励员工去追求高水平的工作能力。水生木：当员工能够不断地提升他的工作能力时，他就能得到职业生涯的成长。 木生火：前景光明的职业生涯规划能够帮助员工自觉地遵守公司的管理制度。 火生土：科学的管理制度能够创造出一个井然有序的工作环境。土生金：井然有序的工作环境往往能够实现令人满意的营业利润。
2.人力资源管理之五行相克。金克木：不合理的薪酬福利对员工的职业生涯会产生负面影响。木克土：当员工对职业前景缺乏信心，公司的工作氛围必然陷入低迷。土克水：恶劣的工作环境会使员工的工作绩效大打折扣。水克火：在一个工作绩效低迷的环境中，规章制度也往往被员工们弃之如敝履。火克金：管理制度犹如一根大棒，它着眼于员工的工作表现，并直接影响到员工的薪酬福利。
因此，卓越的人力资源管理就如同佛祖的手掌，能够通过金、木、水、火、土这五个层面的相生，使组织呈现出一片欣欣向荣的美好景象。记住你的使命。为了促进人力资源管理的五行相生，在管理中有一个非常重要的活动，就是建立组织的使命宣言，并且通过不断地强化，来加深每一位员工的使命意识。这样，当某一位员工的行为与公司的管理发生冲突时，使命意识使得他能够自觉地调整自己的心态。
三、我们正在西天取经的路上
是的，我们正在西天取经的路上。我们在思考这辈子应该做的事，我们把这件事称为职业。为了取得真经，并造就成功的职业生涯，下面的问题是我们必须认真对待的：
作为个人： 1.我们必须针对自己的性格类型，来选择与之相匹配的职业角色，做好个人的职业生涯规划。 2.由于性格上的差异，每个人在思考问题的方式、对待困难的态度、利用时间的方式、处理感情问题的方式、处理人际冲突的方式等方面，都会有很大的区别。因此，我们有必要学习如何理解不同性格类型的思维方式和行为方式，以便与他们进行良好的沟通，建立融洽的关系。
作为团队的管理者： 1.为了让所有的团队成员都能表现出令人满意的忠诚度和工作热情，你应该把每一位团队成员的职业生涯与公司的发展前景结合在一起。 2.你应该根据不同的岗位来厘定不同的任职条件，然后选拔与之相匹配的性格类型。 3.你还应该对不同性格类型的员工进行科学的团队组合，使之形成优势互补，通过有效的团队文化建设来推动公司业务的持续发展。
四、八正道
一套佛祖的管理方案。这套名为“八正道”管理方案对于管理团队成员以及帮助团队成员实现自我管理，都是相当全面、确切、有效的，其中内容包括：
1.正见：正确的见解，就是对事物的真正了解。很多时候，我们对事物的观察是不够全面的，可是我们却仍然会自以为是做出判断，结果呢，就把事情闹得很荒唐。因此，对于我们而言，正见就是要确确实实地分析事理，了解真相，不可以浅尝辄止。稍为懂了一些就自以为是，会显得自己很浅薄很狭隘，也很容易形成偏见与误解。同样的道理，如果我们真正理解了我们的人生、我们的职业生涯、我们的团队使命，我们就不会为一点小小的杂念抓狂。
2.正思维：正确的思维，就是用理智来决定我们所追求的正确目标。如果目标是错的，那么一切都是错的。中国有一句老话：“一失足成千古恨。”说的就是这个道理。 还有一个方法问题。人与社会之间、人与大自然之间的关系是互动的。不恰当的方法可能会恶化这种关系，使我们的愿望适得其反。正确的做法应该是通过利人来利己，这样，我们不仅化解了一路上的许多障碍，而且还能得到许多帮助。 如果当年项羽能够采用正确的思维来做决策，就不会有火烧阿房宫、活埋20万秦军降卒等偏激的举动，也很可能不会有垓下悲歌和乌江自刎。
3.正语：正确的语言：言为心声，而不恰当的说话方式却容易造成别人对你的误解，继而怀疑你的人品。因此，我们有必要在团队中培养一种规规矩矩、诚诚恳恳的说话习惯，包括：①不说谎话，这样有利于建立一种互相信任的人际关系； ②不造谣生事，不挑拨离间，坚决杜绝阴险小人的行径。 ③不用尖酸刻雹粗鲁无礼的言辞，以培养人与人之间的和睦与互助。 ④不讲一些无意义的、无益处的空话，没有必要讲话时，请保持沉默。
4.正业：正确的行为。以确保员工做的每一件事，都能合乎社会的道义、团队的规则和个人的信条。
5.正命：正确的职业。每一位员工都需要通过职业来达到两个目的：一是获得必要的劳动收入来维持一家人的生活，二是通过职业来成就自己的一生。其实呢，两个目的可以归结为一个目的，因为第一个目的是为第二个目的服务的。正确的职业包括两个含义：第一是正当的职业，就是我们所从事的职业不能与道德法律相抵触；第二是合适的职业，不合适你的职业会让你受折磨，也会让你一辈子碌碌无为；与之相反，适合你的职业会让你享受到工作的乐趣，而且将最终成就你的一生。 从管理学的角度上讲，就是帮助员工成长为一个真正的职业人。
6.正精进：正确的进取之道，就是以坚定的意志和正确的方法，努力不懈，持续进步，直到成功。
7.正念： 一般来讲，我们对生活是什么态度，生活对我们也是什么态度。一个寒冷的冬天，你也可以从中找到许多美丽的含义，于是那个冬天就会变得有意思。又例如，一种失败的局面，你也可以从中发现新的机会，于是你的心中就充满了希望。对与错永远是一枚金币的正反两面，一面是光明的，另一面是黑暗的，因此你需要选择正确的心态。让你的心态朝向于希望而不是绝望，朝向于创造性的兴趣而不是枯燥乏味，朝向于努力而不是得过且过，朝向于欢乐而不是悲伤。我们的一切都是自己的心态造成的，正确的心态将造就我们的成功，错误的心态则会让我们堕入失败的深渊。
8.正定：中正、和谐、宁静、稳定的心境。所谓慧由心生，真正的智慧来自中正、宁静的心。如果我们的心并非中正，那么我们发生的就是邪念。如果我们的心并不宁静，那么我们发生的就是妄念。
“八正道”之中，正语、正业、正命可以概括为正确的行为规范，正念、正定可以概括为正确的人生态度，正见、正思维可以概括为正确的思想意识。从管理学的角度上讲，这是团队建设的三个方面，而佛学则分别称之“戒学”（正确的行为规范）、“定学”（正确的人生态度）、“慧学”（正确的思想意识）。
佛教以摄心为戒—用正确的行为规范来约束每一位员工的野心；由戒生定—正确的行为规范能够帮助员工建立正确的人生态度；从定发慧—正确的人生态度将会产生正确的思想意识。再佐以正确的激励方法—正精进，则必然使个人有所成就、使团队达成目标，并同时造福于社会。所以，“八正道”可堪称是一部管理学的经典作品。
尽管我们无法改变高山存在的事实，但我们的确可以用另一种心态去翻越高山。
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