通三统读书笔记
2010-02-06
中国走到今天这个“经济发展到最高的时候,恰恰是中国文明底气低到无可复加的地步”的吊诡阶段,“文明自觉”被提出来,成为一个思潮,也算是种必然。
这本书是甘阳05,06两年在清华三个演讲的集子,第一个讲“通三统”的又是最关键,他强调最多的。“通识教育”的演讲是甘阳对大学教育改革的主张,最终是为了从大学教育着手实现“通三统”。
“通三统”用甘阳的话说,是“孔夫子的传统,毛泽东的传统,邓小平的传统,是同一个中国文明的连续统”。这种提法,恐怕很多人马上就要跳脚大骂了。但是在今天,这样提并且最终成为一种施政的话,意义不亚于中国文明几千年来的任何一次脱胎换骨的转型。我看十年后这一提法就能成为主流意识形态。毕竟国力起来了,有自信了,总不能一直这样“经济动物”,被西方占领大脑。从执政党的角度来看,执政正当性(土共的“合法性”,即法统问题是解决了的,说错的话mono别拍我)也需要有个拿得出手的说法。意识形态空洞化,被“民主自由”连连攻陷的阵势也不能再继续。可谓一拍即合,就差土共犹抱琵琶了。和谐社会,以人为本要提,马克思主义也是不能丢的(背政治的同学辛苦了)。
但是毕竟是演讲,甘阳只是提出了问题,并没有进一步论证。虽然说是“进策”,不是搞学术,不一定有这必要,但是比如说毛泽东的平等正义传统和儒家传统怎么搭起来?毛泽东,平等正义,和儒家相承,估计很多人都傻眼了。邪恶的土共把温文儒雅的古典中国人都教唆成暴民了,还饿死斗死了那么多人!你是在说地球位面的历史吗!没错,这就是他的意思。但是他又没展开说,20世纪的传统断裂他也是承认的,所以我只能理解成“重拾”,而不是“继承”。
毛和邓shopping一脉相承的说法,因为我读书少,所以读到了觉得很新颖很有意思很有道理(还要看别的专门书求证)。毛通过“大跃进”和“文革”破坏苏联式中央计划经济的努力,也是可以说得通的。只不过“文革”是灾难这点众人皆知,这样的提法实在是政治不正确。三十年来的官方宣传,也让人觉得共和国前三十年就是水深火热。
有个段落,我是第二次听到了,说到从“政治”“行政”分离的角度看政治体制,中美两国的共性比美法共性要大,都是“政治集权”“行政分权”的国家。平时熟知的说法是中国是中央集权国家,美国是联邦制,没有半毛钱关系。这不是去跟美帝套近乎,不是给自己贴“民主”的金。这是克林顿第二届政府主管亚洲事务的助理国务卿Susan Shirk根据她1980到1990每年到中国实地考察写成的The Politicql Logic of Economic Reform in China一书里提出的。当然我们知道有句诗说了:莫愁前路无知己,天下谁人不通共。所以有这种逆天的论调,也不用惊诧。
另外一段印象深刻的,开头甘阳用了很大力气说中国文明是世界诸文明里,最相异于,最外在于西方的。法语里le monde chinois,monde这个词最贴切了,我们自己就是一个世界。
还有一个签名档
“我有时候会想:每个民族都有每个民族的宿命吧。
像以色列人和巴勒斯坦人注定世代战争。
俄国人打败拿破仑,再打败希特勒,才华横溢但却永远是世界的老二,从来没能登上世界的巅峰。与此相似的还有德国人。
像我们中国人永远活在世界史之外,活在自己的一个独特的轮回之中。”