本未带入,何来拿出
2012-03-13
《猫》书是我无意在书店晃悠看到的,如果不是那本拆过封的,定不会停留片刻。我只能说它的封面清丽极了,一只褐色斑纹猫背窗坐着,仅此而已。不过腰封上的几个字着实显眼:“生命不是用来寻找答案的,真正的智者懂得享受生活本来的样子”。于是我试着追寻它所谓的生命和生活。出入,本未带入,何来拿出。
“我们要掌握未曾利用过的巨大能量,唯一的方式就是与我们的高等意识建立联系。联系的方式是什么?答案是,通过我们平和心灵的能力。”越是晦涩难懂的书我越想尽力读,或许是自我强迫,但其内在思维逻辑的确在平常生活中难以触及。不是以此反衬真实世界的肤浅干燥,我只是想去追寻一片未曾开发甚至有点广袤苍凉的灵感之源。对同一本书有感触的人总是如此相似,所驻足、所感受、所触动的都大同小异,或多或少,或深或浅。不称其为改造生命的力量,但读后我总挣扎于一些未曾见过的新事物,幸运的是,还有人与我同在。这算不上所谓的能力,只是暂时地平和了心灵,抛开世间所念的,丢掉伪善的,看看真实的。
索甲仁波切说:“思想就像一只跳蚤,在一个想法和下一个想法之间跳来跳去,很少会停下来反思,所以人也很少会从思绪的漫游中学到些什么。”凡夫心就如跳蚤般运动不止,未曾停留片刻。而禅心则是如天空般广阔的本性的思想,开放自由,无边无界并且与生俱来。这与意识流不冲突,我们能够在社会大潮中保持思想的流动同时专注于改变自己心灵的轨迹和速度。暂时的解脱不是记忆碎片的证据,静坐中的回想是对过去记忆的串联和反复回放甚至对未来的认知和想象。城市中的人不尽都是为了追逐自身的成就,很多也在找寻一席之地,荡涤生命的妄念与不安,还原心灵的安宁与平静。禅心的拥有,见仁见智,但智慧总来源于经验和学习。
猫咪虚幻又真实。如果是真实的,我想有个家伙陪着想想倒也不错。但我更认为是自省。猫咪是自身的一面镜子,折射未存在的虚幻的可能发生的的另一个你。通过思索另一个相对可能发生的自我去选择和判断现实生活中本身,这可以是你短暂离开的媒介也可以是乌托邦之地,只少心灵不期而遇得到愈合,无关暂时或永恒。所以猫咪的智慧的确高于自己的智慧,是自身悟性的可能性进步或者是理想境界的崇拜性追求。
如果三生有幸,我希望有一只猫咪陪伴我坐在一张太阳晒得暖暖的木质平台上。静坐冥想,沉醉于海浪有节奏地向我靠近的声音和海风在我的耳旁晃悠的温柔。想想苦痛和欢愉,任其在梦中漂浮,越走越远。困顿了,就向那只陪伴我的猫咪求助,陪我度过看透生命中最艰难的时光的艰难。
我毕竟懂得必然和自然。
不想见的不如不见,我想见的仅因为那只猫咪。