濒死体验，超越时空的照见
2015-07-24
首先要感谢安妮塔穆贾尼如此慷慨地分享濒死体验！不是所有的人都能经历濒死体验，亦不是所有经历过濒死体验的人都愿意、能够写出来与他人分享。
《再活一次，和人生温柔相拥》作者安妮塔穆贾尼于2006年亲历死亡，经历濒死体验，其后，折磨她四年之久的癌症奇迹般地不治而愈。就在濒死时刻，安妮塔进入一个超越时空的世界，感受到自己与宇宙万物融为一体，在无条件的大爱拥围中，深深懂得了自我的美好。在她的自由意志下，她选择重返人世，当她的灵魂再度回到身体，癌症竟在短短一周内不治而愈……新生的安妮塔在《再活一次，和人生温柔相拥》中一一讲述她所亲历的生死奇境，以及重生的她想要告诉我们的生命感悟。
要从文笔来说，《再活一次，和人生温柔相拥》并不是一部优秀的作品，作者表达能力不佳，表述累赘，甚至有些颠三倒四。当然可能是为了出版，希望能够吊足胃口凑够字数。也可能是这样特殊的经历，很难以用有限的言语来表达所感所遇，而容易显得语无伦次。但是，因为如此，作者的体验显得更真实更接近本质。
现将安妮塔穆贾尼在书中带来的一些较为重要的灵讯整理如下：
【濒死时刻，进入超越时空世界的亲历】
我并未调动我的视觉、听觉、味觉、嗅觉和触觉，但却能明察秋毫洞悉身边的一切。仿佛忽然之间我就拥有了一种完全不同的感官，更奇妙的是我似乎已经超越“感知”事物，而能以一己之身笼括周围的世界，就好像我在慢慢地、慢慢地与这个世界合二为一。
我其实并未出声，而只是在心中默念——事实上这些话更像是我的心语，在那种状态下除了感情的体悟，似乎别无他法可以交流。同样地，他用的是感情，而非语言，但我就是能“读”懂。{特别真实的灵讯：在另一个世界，是靠意识交流}
尽管此时的我眼、耳、鼻、舌、身皆不能如常运作，但却意外获得了一种无所不能的感知能力，这种超乎寻常的六感远胜于我们的寻常感官。我拥有了360度全方位的周边视角，可将身边一切尽收眼底。
首先，凡是我意识里一念闪过的人或事，都会瞬间出现在眼前。同时，时间已经与我全然无关。意识中似乎根本没有了时间这一概念，就好像它从来不存在。在此之前，医生们已经检测了我身体各部的器官功能，检测报告早已出来——全面衰竭。但在我的意识国度里，这些检测及其结果似乎完全取决于我的意志自由——生或是死，全在于我的一念。我若向死，检测结果就会是多器官衰竭，我若恋生，身体器官的功能就会呈现恢复迹象。
【对疾病的解释】
万恶都是我们畏怖之心的产物，我的癌症即是其一。
癌症其实只是我身体内久被压抑、无从释放的能量！向外的通路既已堵死，它只能转而向内，与我的身体冲撞对抗。
【死而复生后的生命感悟】
当我们领悟到众生皆为爱时，我们也就不再需要努力向他人展示我们的爱。相反，我们只须忠实于自己，让自己成为爱的能量通道，将爱源源不断输送到相遇的每一个人。
要使自己成为爱、成就爱，我们还需要重视自身灵魂的滋养，关注我们个人的需求，不要永远将自我摆在最后。唯有如此，我才能始终忠实于自我，充分尊重和善待自我；才能摘掉世俗价值评判的有色眼镜，重新审视自己身上有可能被判定为“不完美”或者“缺陷”的东西，发现它们恰恰是让我体验并学习无条件的爱的良机。
假如我每天都能凭着对生活的激情与热爱去做每件事，我就在“是我所是”。但如果我的每一决策每一行动都源自担忧与畏惧，那么我就是在“为我所为”。
我们活在世上会有那么多痛苦与烦忧，原因不是我们对他人不满或憎恨，而恰恰是我们对自己不满或憎恨。癌症末期的我不治而愈，其关键在于我找回了对自己无条件的爱，爱自己让我消除了畏怖之心。同样地，要让世界变得更美好，其关键在于我们每个人都能像我这样无条件地爱自己，发现自己生命的辉煌与伟大。一旦我们不再时时评判与苛责自己，我们就会自然而然地不再事事苛求、谴责他人。相反地，我们会逐渐看到他们的美好、发现他们的精彩。宇宙已包容于我们体内，外部世界在我们眼中呈现出的一切都是内心世界的镜像。
以前的我总是逼着自己不断去追求，感觉自己必须有所为、有所得、有所成就。可事实上，这种紧追慢赶必有所求的生活方式恰恰源自我们内心的恐惧——担心得不到自己真正想要的东西。这会让我们陷入二元对立的泥沼，因为世界被我们执拗地划分为两个部分：追寻者与被追寻者。所幸，如今的我不再追寻任何东西。我只静待其变，一切顺乎自然。
问：你如何看待社会贡献与服务他人？
答：假如我们发乎一己之真心服务他人、为社会做贡献，就达到了爱自己的最高境界。本乎一己之真心地服务于他人，会令我们身心愉悦，甚至一身轻松、快乐无穷！服务他人于人于己都是乐事一桩，而且还有助于提升被服务者的自我价值感。
但如果我们仅仅是出于责任感或某种义务为他人服务，这就变成了一桩严肃而且沉重的负担，甚至会让人不堪重负精疲力竭。不仅对我们自己毫无益处，而且对被服务的人也未见得有多好——尤其是当他们觉察到我们是出于责任感而帮助他们的时候。他们可能因此深感自卑，甚至自惭形秽。
而假如我们发乎一己之真心做某件事，那么它就不再是一种行动，而成为了我们自身。我们就不需要考虑做不做或怎么做。在这个星球上，我们化身为服务与奉献。为奉献而奉献与为责任而奉献的区别就在于此。
当我们领悟到自我与宇宙并不是二元对立的关系的时候，就能进入到化身为奉献的人生境界。我为世界所做的一切其实也是为自己所做的一切，反之亦然——人生得此境界，其乐无穷！
……
另外还有一段，显示作者的“孤陋寡闻”之处——“假如我在中国大陆出生并长大，那么传统中医疗法也很可能对我奏效——但很可能我也根本不会得癌！你知道吗，在中国文化观念里，癌症常常被认为是一种西方人才得的病。而且，在中国、日本甚至印度，癌症患者的比例远远低于西方国家！”，安妮塔穆贾尼不知，在2013年，中国每6分钟就有一人被确诊为癌症，每天有8550人成为癌症患者，而此数据还在逐年递增中。
需要指出的是，安妮塔穆贾尼的经验是极其个例。关于濒死体验，就如我们刚入睡时，有人能进入超我之境界，观感到潜意识；有人却只是混沌入睡。而关于安妮塔穆贾尼的照见，了解到前世因缘，未来境况，从而豁然开朗，其实她所观照到的亦只是片段，在无限轮回中的一瞥，所以亦是断裂的经验，所谈所感最多也是“断章”中“取义”。再者，灵魂是分层次的，肉身消亡后灵魂按灵性分入不同的层次，亦是不同的时空，可用佛家的“六道”来对应，而安妮塔穆贾尼所观照到的是何道她自己也不清楚。所以，安妮塔穆贾尼最多只是跟我们分享了一种经验，可以了解，但不适合对号入座。
另外，任何一个在鬼门关走过一圈的人都有大彻大悟之感，只是并非所有人都领悟到爱是生命之本质。有人大难不死可能更懂得珍惜拥有，有人领悟到人生苦短，只争朝夕，更加发愤追名逐利……安妮塔穆贾尼死而复生后的领悟能富有灵性，跟她自小的宗教信仰，成长中的三观，接触到较多的灵性信息不无关系。
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