对比反差
2013-09-21
总结不好原因，但是日本也有很多在文学上很有名声的作家和作品，但是一直都没有被学校正式地介绍给我们过，就像鲁迅王安石谁谁谁那样，也不想西方的文学作品那样，总是有很多什么世界名著傲慢与偏见飞鸟集那样。就像一提到苏轼，大家知道他的大概生平，还有他的诗词，提到海明威，大家会想到他的“无所不包”的体质，还有他是美国的时期代表什么什么什么地。如果去查日本的文化，我们除了知道他们篡改历史，误导小学生以外，就很少有关于日本的文学的概述。如果提到某一些在中国已经有名声的作家，我们也很难产生那种条件反射一样的归类。也去特意看过几部有名的，但是，书名和故事都没有什么印象，这是在我读过所有的书里印象最淡 、最奇怪的了。只要不是网络小言情，我从来没有过会对传说中的大师作品这么没有任何感觉的。好像，这几部都是会描写到场景上很细腻的很有镜头感的很唯美的，但是故事基本都是已婚的某人或者某些人的乱七八糟的私生活，我不能理解，这是不是就是日本特有的开放的性观念和男尊为根本原因造成的，他们几乎没有道德感，没有对于背叛婚姻的愧疚感。男人通常对于婚姻就是麻木的状态，他们的老婆完全不在他们的精神世界里面，只不过就是操持家务照顾小孩，给男人烧饭烫衣服拿拖鞋的形象出现的，只有他们这些男人女人面对的不是婚姻里的伴侣的时候，他们才呈现出一种生气的形象，就像诈尸一样突然复活了。异恋给我的印象很突出，这一对夫妇不事家务，总是在享受，生活对于他们来说似乎是脱离实际的。那种完全为对方在不管在哪在那个人身上找到开心都无所谓还为彼此高兴的状态，完全就是一种架空生活之上的理想的世界。而从文章开始到雏子第一次的不开心寂寞开始，那种架空的想象的美好就突然跌到了地狱的入口，劈天盖地的都有了人类的情感，有愤怒，有不安，有猜疑，故事就真的开始了。对的，故事就是从这时候才真正的开始。
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