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智慧在你心

2012-03-30

晗静
读《唤醒内在的智慧》的时候，关于某“身心灵”培训机构课程涉嫌淫秽行为，“灵修”为假、敛财是真的报道正在网上转载得热闹。和朋友们说，我在看一本欧美顶尖身心灵导师丹.米尔曼的书时，几乎是一片质疑之声，都劝我离这种东西远点。我问：如果过几天，网络再转载关于“身心灵”培训大大提高生命质量的报道的时，你们会不会劝我多看看这类书？
面对时刻变化的世间万象，如果我们匮乏观察能力，不去独立思考，而是跟着媒体或者所谓的权威忽A忽B,是多么可悲，这对于从小就背标准答案的中国人来说，又是多么常见。
身心灵是生命存在的方式，我们要远离骗人的灵修培训，更要亲近滋养心灵、开发智慧的方法，以获得更优质的生命。
当身体的成长开始衰退，当智力的开发抵达顶峰，人会不可避免地陷入困惑或者无聊，这是每一个寻求更好人生的人追求灵性生活的起点。
灵性生活，与信仰和宗教没有必然联系，只要你全然承担起自己的生命，对一切遇见和感知负起责任，然后，按照身心灵生长的规律，遵守几条朴实的心灵法则。身心之外，“灵”作为生命的一部分一直和你在一起，只是它隐藏在欲望之中，不那么容易被发现。
《唤醒内在的智慧》就是一本帮助我们发现并唤醒内在智慧的书。丹.米尔曼是个讲故事的高手，他用文学的方法表达了哲学甚至“生命灵学”的智慧。
“什么是你从生活中所学到的最重要的生命本质？”悬念就此产生。他的回答是时间和经验给了他“心灵法则”。这些法则是什么呢？他去离家不远的山野间散步，遇见一位优雅、慈悲、具同理心的女性，她用各种“教学”方法，（如：变成一只猫、故意掉到山崖里）可谓是：言传身教，寓教于行，让他知道人生的智慧，还有获得这些智慧的原则。而这些智慧，其实就像深秋的核桃的果实，要成熟之后，在合适的契机，一敲而已。
这些原则复杂么？不，一点也不。书中一共有12条“心灵”法则，关于身心平衡，关于时间、关于行动、关于人是之一不是唯一等等，非常质朴，却挑战我们固有的思维。智慧不是有非A即B的选择题，而是一种在特定机遇中做出最好选择的能力，是一种觉察环境与内心的方法。智慧是活在当下，是对万事万物的同理心，是慈悲，是对自己的信心。智慧是让心智不断成熟的能量。
这些原则看起来一点也不难，也很容易让读者认同，不过，如果仅仅读了书，知道了法则，作为知识储备，那么，真是莫大的遗憾。在我看来，这是一本智慧人生的操作手册，在故事的外壳里，藏着一步一步迈向智慧生命的秘笈，秘笈的背面，是幸福。幸福，是人对生命品质的终极追求，是人对有限今生的重要责任。为了幸福——这些秘笈，尽管很可能你已经知道，它们一直在你的生命里，值得你致力践行。
如何践行？《唤醒内在的智慧》会告诉你。

生命在爱中成长

2010-11-25

《你住在爱情的哪一楼》的作者是位作家，也是心灵成长的导师和教会的牧师。她以她所辅导的个案作为例子，教导我们如何让“让自己居住在幸福常驻的顶楼”。
可以说几乎所有的人，都曾经在“爱”的路上徘徊、犹豫、挣扎过，有些人经过几次挫折后，能够在挫折当中学习到如何控制自己的情绪，而能够得到更好的“爱”，有些人却永远无法了解“爱”的真谛。
作者把爱的成长比喻成含地下室的四层楼房——爱之屋：

地下室：在混沌的地下室，所面对的是生存的问题，犹如溺水的人们，遇到什么就紧抓着以活下去，不管关系是多么令人不愉快。他们找到各种的借口，以解释自己为何会如此，他们也学会“隐藏”自己，以避免受到伤害。在地下室里，只会埋怨日子的不好过，虽然也想改变，却因为害怕受到伤害，遂找很多的借口以放弃改变，而紧紧抓住一点点的爱，以聊胜于无。他们总是会说：“我别无选择，不得不如此做！”。
一楼：开始建立与人交往完整的人格，在这期间会把重心放在“爱你”，而忽略了“爱我”，最终往往造成拼命的协助对方度过难关，对方却离你而去。如此，往往很容易又退回到地下室去，因此，在一楼里要学的是要找到自己的中心，再者是面对各人有其喜欢的方向，你能够面对对方的选择，而接纳对方。
二楼：在二楼里，你必需面对的是自己的爱的理念、爱的期许、以及对爱的相信。很容易为自己的做不好而哭泣，所以二楼是学习人我情感最重要的地方。你必需学习去倾听对方，学习与对方沟通，学习信任自己，也学习信任对方，学习把自己的感觉诚实地说出来。虽然也可能惹上大麻烦，其实都是为了帮助你厘清你的理念而已。
二楼与三楼之间：开始从二楼要往三楼走时，你已经学会信任自己，信任对方，也会倾听自己的心声，与倾听对方的心声，你也意识到，爱是可以成为双赢的。在此间，你要学会如何表现真正的自我，并以真正的自我去爱别人，与并与别人共享自己的生活。
三楼：在三楼里，你心中有了真爱，你不在感到害怕，能够完完全全的说实话，真正的信任自己、信任别人，而不再随意责备别人、隐藏自己、或是逃避事情，虽然也会有软弱的时候，虽然还会有哭泣的时候，你却能够看清自己为何软弱、为何哭泣，你心中得真爱，更能够让你从情绪的波动中恢复正常。
阁楼：在阁楼里，你心中充满着爱，能够让你完全信任、完全自由、完全接受自己和别人的生活态度。虽然偶尔仍会有人性的包袱又让你陷入恐惧，但是你却能够很快的克服，因为你心中有爱。
人呱呱落地便一直依赖着父母亲，因为本能告诉我们那样才能够得到食物，不会饿肚子，所以我们“爱”我们的父母亲，这是“求生存的爱”。
小时候，我们可能有很多的朋友，有些人可能还记得，但大部分的朋友都已不在脑海里，或者是没有什么感情。　　　　
到了青春期由于生理的发育，开始注意异性，开始呈现“性”的诱惑，有些人就会沉迷于这种“性的游戏”，“性伴侣”一个换一个，那是没有“爱”，只有“性”的游戏。有些人开始装扮自己，以吸引异性的注意，或是毫无条件的伺候对方，以企求对方的“爱”，这种方式只有“他人”而“无我”的“爱”，一旦失去时常是“恨之入骨”，乃对他人产生无法信任的心得，或是对自己的爱没有信心，对于自己也失去信心。这种单方面的爱，是不成熟的。
随着生命的成长，有些人学会“审视自我”，再与异性交往时会考虑到“对等”待遇，然而每个人的观念不同，价值也不同，所以“对等”的角度自然也不同了！！这时，则需要双方慢慢的揣摩双方的观念，以达到双方均可接受的程度。这种双方观念的沟通，让你的“爱”更进一步，然而，在沟通当中往往有很多的歧见，甚或完全失败，但毕竟是个好的开始。
或许多次失败的沟通中，你学会听听对方说的，也能够真心的把自己所想要的
说出来，为自己想一想，也为对方想一想，当然也有可能真正的无法承受双方不同的想法，此刻的分手，却能够给予对方祝福，而不再是对对方的抱怨了！！
当你的真爱，只是真心关爱，而与有没有情感关系无关，不再是只是自己的生

失恋不是摧毁你的全部，而是打开罩门

2011-04-29

一直以来很认可这句话：
试图躲在失恋牢笼中的金丝雀，是很难走出心理之门的。
因为你没有找到真正的罩门——内心从小感情积累的恐惧感。

爱情对一个人有多重要，可以用一句词来形容：“问世间情为何物？直教生死相许。”对你来说，也许失恋不过是“一场游戏一场梦”，但对另一个人来说，这可是“生还是死”的终极问题。爱为什么会对有些人只是维生素，而对另一些人却是一种鸦片乃至鸩毒呢？也许与我们对爱的态度和定义有关。

情感对小洁重要如空气，一分钟都不能缺。她和男友可谓是门当户对，高中和大学都是同班同学，大二开始他们陷入情网，然而过了两年多，男友提出分手，没什么具体的理由，但非常坚决。分手以后这半年时间，小洁很痛苦很难过，不见也想，见了更想，时间久了，她甚至被自己病态的相思吓到了。这种相思之下，会有一些很荒谬很不堪的想法涌现出来，她试图去调整，但总是事与愿违。
这次的感情挫折几乎颠覆她整个的人生观、价值观和世界观，摧毁她的全部人生。和男友在一起的时候，她觉得自己就是最好的，什么事都可以尝试，什么都可以去做。现在刚好相反，她觉得自己什么都不会，没什么资本和别人谈情说爱。她的朋友们全都劝过她，觉得她原先那个男友并不好，也告诉她时间会冲淡一切，但她还是放不下这份情。因为中了这份“情毒”，她的生活、学习和后来找工作，都很不顺利。她好像陷入了过去的旋涡，戒不掉男友这个鸦片了。男友的离开，好像带走了她的魂魄，她觉得自己只剩下一身皮囊而已。

小洁的一切建立在一个脆弱的塔基上，一次失恋可以摧毁一个人的人生观、价值观和世界观。从另一个角度看，坚持让爱把自己摧毁得一塌糊涂的人，其实很坚强，因为她的胆子很大，会允许自己的“伤口”这么长时间地流血，却不去包扎。接触过很多人，我发现，被爱摧毁的人往往会有超强的忍耐力，爱是他们活下去的唯一燃料，所以他们会比一般人执著。老百姓讲“缺什么补什么”，往往是“木桶”的短板决定我们人生的高度，我们会因为那个短板而产生人生的主题，那就是去寻找我们所缺乏的东西——比如爱。
也许亲密关系就是有强烈忍耐力的人的“阿喀琉斯之踵”。古希腊神话传说英雄阿喀琉斯战无不胜，是因为小时候他的母亲倒提着他的脚踵，在冥河中浸泡过，他的“罩门”就是脚踵——致命的弱点。
每个人都有自己的“罩门”，比如亲密关系就是很多人心灵炸药库的按钮，一旦按下，他们的种种反应就出来了。有句老话是什么都不怕，就怕老房子着火。老实说，一段刻骨铭心的爱情终结了，谁都不能马上从痛苦中恢复过来，但是半年过去了，小洁的痛苦似乎没有随时间而痊愈，反而愈演愈烈，有恶化的趋势，那就说明触痛她的是老病灶。小洁并不简单为这个男人而伤心，她的失恋只是导火索，把常年积攒的痛苦一起引爆了。
狭隘地说，我们进入亲密关系，有一个很常见的动机就是为了疗伤。所谓吃哪儿补哪儿，在两性关系中受到的伤，往往就要在亲密关系里补偿。
爱情不会摧毁我们的人生，但是它可以成为摧毁我们人生的最后一根稻草。这个世界上有多少感情假爱情之名？对小洁来说，真正让她痛不欲生的不是这段感情，而是很多段受伤情感的积累，致命的积累让她真正害怕了。须知，如果一个人感觉到爱情可以让自己有灵魂，那就说明这个人只是一个容器，他在寻找一个可以给他灵魂的人。这就让人想起《绿野仙踪》里那个没有心的铁皮人，一路遭遇艰难险阻只为了请魔法师给他一个心脏，但是最终他发现那个魔术师就是自己。
（马失前蹄）　

要想做强者，先得从弱点着手

2009-08-23

安艺

第一次接触阿尔贝隆尼，是在几年前的一个小书店里淘来的一本关于行为心理的小册子里了解到得人性中的相似性和社会行为学中我们无法避免的自我心理和排他心理，令人不仅想要揭开人类心理的层层面纱。
近几年来，卡耐基的处事学占领了华文励志图书类出版的半壁江山，当人们从对心理学充满好奇、仅仅是片面的浮夸的滥读书中重新冷静下来。今天，我们终于将学术与实际相结合的更为处于实际应用的阿尔贝隆尼又重新挖掘了出来，用更为理智、客观的态度来了解真正的人性。在这里，我们可以用冷眼去看待人生的真实感悟，一切事物都是事出有因的，是不分对错的；用禅意来理解，在他的文字里没有任何是非观；用卡耐基的话就是，一切发生的事情都是必然要发生的。在这里，你可以从每一段文字中看到你所经历的和将要经历的人生，也会发现这里竟然还包括你自己。不用害怕，只有看透了人性的弱点，你才能够变成强者。
有一句话说的好，成熟的人总觉得自己还很幼稚，幼稚的人总觉得自己是最成熟的人。老子说：致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。古人的智慧告诉我们，虚实之间、有无之间的奥妙。当人们想要汲取智慧的时候，就一定要清空自己的大脑，让一切都归零，才能够更为全面的对新事物进行充分的认知，至此之后，才能够通过自己的认知对脑内信息进行辨识。《看透人性的弱点》，字里行间中的呼吸不带任何情绪。文字中的心理学概念很重，能够体会到其中身后的学术底蕴和实践经验，让读者的思维跟随其中得以明了的看到事情的真相与本质。将人性的光明与黑暗，社会中的生存之道、我们是要提升自己还是向下沉沦逐一剖析开来，系统的向我们展示出一张人的行为网络，这时候读者会发现，只要是具有哲学观中“人”的标准特性，都会依据这网络行事，无一落空。
阿尔贝隆尼将人类的活动基本上可以分为三类：娱乐活动、维持生命必须得活动，以及为了成长而进行的活动。这最后一项活动就应该是我们现在谈论最多的“立志”。但是立志该如何立？很多人以为看了立志的书，志向就一定能够实现，这可能吗？《看透人性的弱点》，看透了什么？我们该不该将自己的人生寄托在某一本书上？当你拿起一本立志书翻阅的时候，无论你是否买了，是否看进了书的内容，你都是想要提高自己的。
本书的章节分为第一章人性的光明与黑暗；第二章爱的剖析；第三章我们的生存之道；第四张向上升，还是向下沉沦。从人性心理来讲，这样的一种分类具体的剖析了人在社会生活中的一种基本发的、从宏观到微观的思维方向。基督教认为，欲望是人性的原罪。人性的光明与黑暗，说直白了，就是人性是否能够抗拒得了原罪。嫉妒、贪婪、野心、控制欲、暴力行为、偏见等等，都是因为欲望、渴望占有而生出的心理感受。为什么我们产生这样的念头呢？阿尔贝隆尼认为，真正替人着想的心、慷慨和爱是无法衡量的，所以才能一直不断地付出。他说，从思想、金钱和权利的观点来看，永远的债权人无疑是赢家；但是从道德的观点出发，只有永远的债务人才是拥有美德的人。
对于爱的剖析，很多次我们都谈到现代人对于情感的困惑与迷失。在阿尔贝隆尼的文字中我们能够系统的了解人类生成情绪的心理状态，这是在一般立志书中很少见到的一种讲述行事。阿尔贝隆尼认为，人在寻找爱情的过程中是充满错误与误会的，并且举例，寻找爱人的过程就好想一个快要渴死的人一旦找到水，就算是脏水也要马上把它喝掉。这确实是人心理某种情感缺失时候的一个主要表现，比如很多心理学家在分析已故著名歌星迈克杰克逊的异常行为时，就认为是童年的情感缺失造成的他拒绝成长的重要因素之一。爱情也是人性的一种情感，当你发现需要这种情感的时候，就会努力地去寻找，并营造一种被认为是爱情的情绪。但要想认清楚自己的真正需求时，你才会发现，那并不是爱情，仅仅是自私的一种欲望。
“你是我的，你不许离开我”很多人在情感中会迸发出“非礼勿近”的占有欲，很多人都认为这是一种不受控的精神状态。孩子对父母、情人对爱人，等等。有人认为，这是一种原始的本能。陷入此情绪的人往往会产生很多衍生的精神状态，而形成属于自己的生存心理状态。比如善于猜忌、情绪不稳定等等，阿尔贝隆尼认为，只有仁慈的人才能够让自己清醒的面对自己，并且认为，真正的仁慈并不多见。他认为，一个因为打击而变得脆弱的人，是不能够期望别人对他仁慈的。人必须能够自我支持，才能够得到外界给予的帮助。
阿尔贝隆尼告诉我们，人性是需要理智对待的。只有我们人情自己的能力和真正想要的生活状态，才能够过上真正的幸福、快乐的生活。