上的不是学，是寂寞。
2011-01-22
本书作者是针对美国的现行的学校教育提出批评的，也就是美国现存的公立学校制度。
美国自内战后统一以来，开始引进被作者痛斥的普鲁士学校教育制度，引进了德国北方的教育学和心理学：“通过学校机构强行发生作用，生产出一大批无产者；没有家庭、没有土地的人，与宗教，传统或者文化的联系非常薄弱。”
由此看来，这种教育制度很可能是一种资产阶级的愚民教育O(∩_∩)O~，殖民时代的美国，美国梦很简单：通过努力劳动，拥有自己的庄园，每个人都是自己的老板，而现在这种教育体制把人驯化为只能为大企业效力的职员和工人。而过去作为过去的宗教给人的指导：新教伦理，是一种鼓励节俭和勤奋的美德，而这和大企业需要的社会意识形态：消费主义，格格不入。由此作者又看到了，作为立国传统的平民主义、平等意识，渐渐被精英主义和专家治国等方式代替。
作者特别指出，统一的公立教育导致了才智的平庸化，例如现在申请的专利越来越少了。而这种通过强制力实施的教育方式更让他不能接受，他认为从学校培养出来的不再拥有自己的心智、精神和主张。科学管理方式把那些不安份的分子剔除出来，只剩下能做为规训与惩罚的合格品，一个个可雇用的毫无个性的劳动力。作为这个大型的阴谋的另一部分，就是美国从20世纪初到现在，工人平均工资的购买力没有提高多少，这些人没有时间去教育自己的子弟，只能把他们送到学校进行教育。
作者倡导的是美国过去富有自由精神的自我教育、开放式学习，他举出很多例子，从托马斯·杰斐逊到今天facebook的创始人，都是自我学习的成功者，或者公立学校教育的不合格者，创出了一片天地。当然在我看来这种论证方式极不严谨，抽样调查有没有？我们同样可以举出几个系统受过学校教育的成功者。
前几天，又看了一遍Into the West，该剧讲述的是美国十九世纪Wheeler家族和几个印第安部落的恩恩怨怨。学校最后的两集都是关于白人给印第安人建立学校的，白人认为：只有通过教育，消灭他们的野蛮文化，才能使他们成为合格的公民。而印第安人的反应则是：“你们从我们这里偷走了土地，还要在偷走我们的孩子？”如果让主体民族接受统一公共教育的不那么让人心存戒备的话，那么迥异于主体民族的群体则就完全不同了，很可能都是罗斯柴尔德家族和共济会的阴谋O(∩_∩)O~。
自然会联想到我国的教育，读过《毁灭的种子》一书，提到国民政府在大学强制推行三民主义教育课程，对于考试不及格者，轻则重修，重则退学。当然1949年之后，灵魂深处闹革命的要求更多更深罢了。
即使有着种种优势应当提倡开放式学习和自我教育，教育部门也是一百个一千个不答应，所有的官僚机构都有这个特性，无论当初这个机构是为了卫生、教育社会保险等目的而设立，他们最终不会为自己的设立的目标而努力，而是为保存和增大自己的机构为首要目的。
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