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2013-05-06

       本书的序言中引用了苏珊桑塔格的话：“远远地，通过摄影这种媒体，现代生活提供了无数机会让我们去旁观及利用他人的苦痛。”当你读完这本书的时候你发现了一种你之前完全不曾了解的生活时，你感受到的是这些人的苦痛、悲伤亦或者是觉得社会的不公。真实的东西往往让人语塞。五味杂陈中除了旁观你似乎无力去做任何事情。
翻开书看到那些照片，那千沟万壑的黄土高原，那零零星星的窑洞，那布满皱纹的沧桑面孔，使得同样生活在这片土地上的我感到熟悉又陌生。陕北说书在现在可以被称作是一种民间艺术形式，而在过去它实实在在的是一种生存手艺生存技能。对于盲人来说这简直是成了他们最重要的一种生存手段。与陕北民歌不同，陕北说书包含的内容更为繁复。一个是为了消遣一个是为了生存，这就使得两种“艺术”有根本的区别。盲人眼疾心明，也许说书也正是他们最好的生存方法之一了。就像本书中写到的“老天爷总得让每个人都有口饭吃。”
    而在现代社会中盲人说书人的生存却越发的艰难了。我见过一些说书人但是盲说书人却不多见，尤其是像书中描述的那种技艺精湛的盲说书人更是不寻常。就像描述的盲人在现代城市中往往被当成是城市的污点是不容许他们存在的。而他们自身也是按部就班的一遍遍的走着昔日的老路。他们感受到的只是社会变了，似乎再也容不下他们这些说书人了，至于社会是变好还是变坏他们根本无从考虑。都说幸福大致相似，不幸则各有不同。但是在中国的农村似乎不幸总是大致相同的。村子里的年轻劳力大多都出去打工了，村里留下的都是老弱病残，一些村子和土地都已经渐渐的被荒废了，越来越多的人涌入了城市，就连说书的几个盲人的儿子也都纷纷离爱了自己生长的土地。于是盲人说书更多的成了一种形式，他们走乡蹿户也只是为了维持最低的生存需要。如果说在过去他们能从说书带给人们欢乐中找到自己存在的价值，但如今这种价值感越来越低了，因为已经没有人愿意听他们说书了，那些戏迷也只是一些年纪大的人，他们听的更多的是一种回忆吧。书中多次提到盲人的命硬，盲人是可以与神灵沟通的人，盲人给小孩子以祝福，或者小孩子拜盲人为干爹会给这个小孩子带来好运，但越来越现代的今天盲人的这种身份也被慢慢的淡化了。总之盲说书人在现代社会中越来越不好过了。
    在看书的过程中我不止一次的想为什么越是善良老实的人越是命苦，这一切又是怎么造成的。书中有一段描写了当一个河南人听说的盲说书人的生活事迹的时候表示惊讶不已，并说这里的生活跟他们河南比相差50年。盲人老人们听后更为惊讶，他们不明白为什么他们那里可以搞的那么好，而自己这样的生活又该向谁去抱怨。我们大多数人都有悲天悯人的感情，但当我们处于愚痴状态的时候我们无法去感受，只有当你了解了明白了你才会有所体会，感谢作者能真实的描述出一些人群的生活状态，更让我了解到在自己生活的土地上还有这么一群人在默默的存在着！

长尾其实无处不在

2007-10-12

最近看了《长尾理论》这本书，其实在生活中处中充满了这种理论。某日听到中央广播台的一则新闻，大概是这么说的，国家的193家大中型企业认真的的响应了党中央的节能减排号召，节能减排取得了一定成效，为我国的节能减排做出一定贡献，起了模范带头作用。按照中央台新闻的一惯作风这是条值得令人欣喜的消息，但看似好的背后我们如果用长尾理论去套用的分析的想一下，其实并不如我们想的那么好。

长尾理论是这么说的：当商品储存流通展示的场地和渠道足够宽广，商品生产成本急剧下降以至于个人都可以进行生产，并且商品的销售成本急剧降低时，几乎任何以前看似需求极低的产品，只要有卖，都会有人买。这些需求和销量不高的产品所占据的共同市场份额，可以和主流产品的市场份额相比，甚至更大。书中阐述，商业和文化的未来不在于传统需求曲线上那个代表“畅销商品”（hits）的头部；而是那条代表“冷门商品”（misses）经常为人遗忘的长尾。举例来说，一家大型书店通常可摆放10万本书，但亚马逊网络书店的图书销售额中，有四分之一来自排名10万以后的书籍。这些“冷门”书籍的销售比例正以高速成长，预估未来可占整体书市的一半。

把长尾理论套用进来把那193家企业比做一个头部，他们所产生的环境污染可能占有很高的比重，以至于当人们听到这些企业节能减排有些成效时就觉得似乎节能减排的工作以做的很好了，但是一些小的企业却是数以万计的，而他们所产生的污染总和也是很高的，但这部分却往往是被人忽略的，因为头部更显而易见，因此人们也更关注头部，头部有了变化人们就以为整体也会跟着变，但是从长尾理论中我们得出，尾部也是能决定整体的多少的，而且有时尾部是占了很大一部分的比重，是被人忽略的比重。为了利益现在的不法小企业越来越多，而这些企业的污染更为严重，即使是一些正规的企业污染排放都可能不合格更别说这些违法的了，所以隐藏的总的污染数字可能要更多，怎么去着手治理尾巴才显得更为关键，而不是整天的在新闻上报道又有什么什么新的举措得到了很好的实施之类的。

由此看来长尾理论不仅仅适用与经济学，更是有些哲学味道，也许长尾还能用的更多。