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2016-05-29

教育漫话——德育

写在前面。
写在前面。

                                             洛克的奖惩原则

对儿童进行管教，要从两个主体进行阐述：父母与儿童。父母对儿童管教的原则归根结底只有一个：

奖惩的另一种说法奖惩结合。具体到操作层面就是：在孩童年龄小的时候，要进行严厉的管教，训练子女的最初意志为谦和顺从；等到孩子稍大一些，就改为比较温和的管教方式，使双方的沟通更顺畅。，也就是孩子的管教与惩罚，对此我们需要从手段和目的两个方面来说。手段上，要抓住儿童的资质与性向，在儿童兴致高涨、一心向往的时候进行管教与鼓励。目的，自然是让孩子养成良好的绅士品行，这是德育的目的。至于惩罚，仅仅有一种过失，儿童是应遭受鞭挞的，这就是顽梗或者反抗。其他的，我们可以用温和的方法进行纠正。

儿童对称赞与奖励，是极其敏感的。我们不妨在公众场合大声夸奖他们的优秀行为，以此提倡某些做法。这又牵涉到名誉问题，名誉是离德行的真正标准与原则最近的。

                                           洛克对于体罚的批判

上面所说的奖惩原则里提到奖惩结合，但必须特别提出，洛克主张的惩罚里是不包括体罚的。毕竟，奴隶似的教育所造就的也是奴隶似的性格。洛克对于体罚有诸多批判与不支持。如下在文中整理的他对体罚的观点：

管教的严厉不代表肉体的惩罚，也不代表极致的压迫（p41，第51、52条）。毕竟，想要把孩子变成明智、贤良、机灵的人，将鞭挞及其他奴隶性的、肉体的惩罚运用到他们的教育中，不是合适的方法；只有在万不得已的场合与极端的情形之下，才能偶尔使用。但一旦我们决定实行惩罚，要注重一贯性:在孩子的坏习惯没有改正之前，一定不可以半途而弃，否则我们的惩罚便是无效的。也要防止他人对于儿童的不恰当的包庇，如文中所说的仆人。

洛克主张的惩罚方式是让孩子内心里意识到自己的错误，这是一种有效的惩罚，也可以让孩子真正的去悔改。洛克强烈主张的方式是：在私下场合，必要时可以让孩子感到屈辱，陷入被羞辱的境地，并且周围人的态度都要保持一致，让孩子有犯错误的感觉，这样孩子就会深刻记忆并改正，这种方式成果必然要好于体罚。但需要注意的是，不能过分羞辱，否则让孩子精神遭到戕害，接踵而至的常常是更为恶劣、更为危险的毛病。

                                                  如何培养习惯

习惯的培养，要反复练习而非死记规则。作为父母，要和颜悦色进行劝导与提醒，不可疾言厉色；同时，不可同时培养太多习惯，以免花样太多，让他们不知所措，反而一事无成。习惯的养成要符合儿童的能力、天资及体格，才能最终成功。

对于习惯的培养，洛克在不同标题下都有论述。归言之，即练习。但孩子有可能没办法坚持，以及身边有一些谄媚、无知的仆人，他们可能也会给孩子培养一些习惯，这些习惯必然是我们不愿孩子沾染的。所以，这就需要我们在旁边监督，或者让我们信得过的人在旁边监督。这就涉及到我们要讲的下一个小主题——家庭教师的作用。

                                              家庭教师的作用

教师与家庭教育在孩子成长中扮演重要角色。凡是家里请的起教师的人，则雇来的教师较之学校里的任何人必能使其子更为优雅、更具阳刚之气，同时在什么是有价值、什么是合适的观念上，使其子更有分寸感，教师在教他儿子学习做交易及尽早成人方面较之学校能做的必定更为精通。这并不是责怪学校里的老师，这是因其分管人数不同而导致的。

教师是孩子教育过程中非常重要的人物，为了保持教师在孩子心中的威信，家长必须对他十分尊重。父亲应以身作则，教导儿童尊重老师；教师也应言传身教，使儿童去做教师希望他做的事情。当然，以上这些并不难做，最大的困难是去哪里寻找一个合适的人。要找到我们期盼中的——谨慎、清醒，甚至堪称睿智的人并非易事，但也不必为此困惑。家长应尽己所能，不惜代价，去找到这样一位老师。找到这样一位老师后，他应教学生识人、知人的技巧，包括透析各种人的风度人品；将各种人的假面具向学生揭穿；矫正学生非此即彼的本性，使之走向正途。我们不能期望学生有时间与精力去学习一切事物，所以他最主要的精力应当耗费在学习最急需的事情上；他所最应追求的事务就是他在世上最需用、最常用的事物。

总而言之，教师的作用即是作为朋友、作为谨慎的伙伴，在孩子易受影响、易被坏习气蛊惑的年代里，在旁监督提携，使孩子健康成长，具备品德。

                                             合理的亲子关系应该是怎样的？

我们想要达到的合理的亲子关系是，儿子尊重、敬畏父亲，父亲体恤儿子。

那么如何达到这一状态？

实施教育儿童的主要手段是利用父亲的正言厉色，使这种威慑力从小映入儿童的心灵；但当他们年龄稍长，做事知道谨慎，而行为也很端庄的情况下，这种管束便应当随之放松；而到儿童长大，且具备判断事物的能力时，做父亲的还应进一步和他亲切交谈；甚至还可就他知道多少或了解的事物，征求他的意见，与他磋商。这样，既可成功的教子，也可增进亲子友谊。

                                    应对儿童的一些不好行为的具体对策

在这里，洛克列举的不好的行为包括但不限于：矫揉造作；自然倾向及合理不合理要求；闲荡；厌恶课本、喜欢玩耍；撒谎。我们先从这几个方面分析。

矫揉造作作为一种毒草，是由于园丁疏于管理或是缺照顾的能力。与矫揉造作相对的是优雅，优雅的态度是永远都会博得他人的青睐的。优雅的态度是从己做过事情的自然结合中产生，他的心情正好符合那个时候的情境。而与此相反，矫揉造作是对本应纯真轻松表现行为的一种丑陋而勉强地模仿，缺乏那种追随自然的美；因为凡是矫揉造作发生之处，外表的行为与内在的心镜总是不符的。

对于这种情形，作为父母及教师应特别关注：这种情形很可能出自某些人偷懒的劝告，这些人只知制定规则，确定范例，却不将与其教导相结合；教师应做的，即监视学生重复某种工作，以使之习惯自如。

儿童有两个自然倾向，一个是自由，另一个就是控制。儿童热爱自由，故凡是适合他们做的事情，不妨放手让他们去做；然而对于控制这一爱好，洛克则认为是一切邪恶的根源。这主要表现在两个方面。第一件事，即孩子的啼哭的习惯；第二件事，也就是孩子们喜欢将东西据为己有。这时需要我们正确区分孩子的自然需求与嗜好。无论对儿童自然的需求应给予何种程度地满足，他们嗜好的需要却是绝不能得到满足的。这种做法并不是为了让孩子不舒服，让孩子不舒服这种非人道的做法令孩子无法忍受，也违背天性。我们的目的是让孩子克制自己的欲望，让他们学会谦逊、顺从和忍耐。在此不得不提，洛克认为孩子啼哭是不可忍受的，这是争夺支配权的一种表现。

多数儿童有一个不好的习惯，那就是闲逛。毫无疑义这是一个坏习惯，那么我们要谈的就是矫正措施。为此，第一步我们就要把偷懒的愚蠢之处和弊病和善地告诉他，说他这样便耽误了好些本可花在其他用途上的时间。如果这一方法不奏效，我们不妨采取羞辱的方法，例如问他做某件事所花费的时间，使他为自己的所作所为感到羞愧。做这些时，也需意识到，这种性情是缺乏行动的两大动力——远见和欲望所引起的，所以我们应该做的就是，唤醒他的欲望。

变换及自由乃是能让孩子感到愉悦的，这是他们的天性。因此儿童多有喜欢玩耍、厌恶课本的习惯。这时我们就因因材施教，把我们所愿意他们去做的事情当作他们的一种娱乐，而不是一种工作。寓教于乐更能吸引孩子的长久的注意力。

撒谎是一个不可忍受的行为，所以应在一个孩子年龄尚幼时，尽可能的使他憎恶这种行为。撒谎导致虚伪，这绝不能放任不管。第一次犯，需要采取应对措施，严厉中仍给予机会和信任；再犯时，则决不姑息，严惩不贷。

                               绅士应具备的四种品质：德行、智慧、教养、学问

在一个人或者一位绅士应具备的各种品行之中，德行应该放在首位，这是幸福的基础。而德行的基础在于在孩子的心中及早印上对上帝的真实观念，让他们将上帝作为其存在及所作、所享一切善之创造者而加以弘扬。

智慧，我们将其理解为：一个人在世上处理其个人事务时精明强干并富于远见。而教养，即要严格遵守：不可轻视自己，也不要藐视他人。教养要求我们谦恭有礼、行为得体，拥有良好风范，这既需我们注重礼节，也不可礼节过繁。

他至少跑到了最后。

2017-01-20

今日看了村上春树的《当我谈跑步时，我谈些什么》，这是一部杂感集，更多的是村上春树对于日常生活的思考。

对跑步我没有更多的评价，我认为村上春树的一段话非常能够，表达这一运动的最终含义。“在肉体上是痛苦的，在精神上，令人沮丧的局面有时也会出现。不过痛苦对于这一运动，乃是前提条件般的东西，不伴随着痛苦，还有谁来挑战铁人三项赛和全程马拉松这种费时耗力的运动呢？正因为痛苦，正因为刻意经历痛苦，我才在这个过程中发现自己活着的感觉，至少是发现一部分，我现在认识的，生存的质量并非成绩，数字名次之类固定的东西，而是还有行为之中的流动性的东西。”

村上春树是一个优秀的作家，同时也是一个卓越的跑者，对于他，我认为他的自己的一句话能非常概括他的一生，他至少跑到了最后。

《资本主义经济制度》读书笔记

2017-02-24

《资本主义经济制度》一书，是新制度主义经济学家威廉姆森的代表作。在书中，威廉姆森详细阐述了他的经济学理论，以及与以往经济学家不同的地方。

在本书中，威廉姆森曾引用经济学家希克斯的观点，来阐述他自己对于经济学的看法：“经济学研究的是一个不断变化的世界，则此一时对问题能做出正确解释的理论，彼一时有可能就是错误的了。”这也是古典经济学向新制度主义经济学转变的重要原因。

书中的重点是威廉姆森关于交易费用的界定、合同人的假设、交易维度及契约类型和治理结构等内容[1]，在书中，威廉姆森曾经提到这本书研究的核心内容：“对各类交易——包括劳动市场交易——都能普遍适用的合同理论。[2]”

与研究经济组织的其它方法相比，交易成本经济学具有以下特征：（1）更强调微观分析；（2）对行为假定的认识更为敏感；（3）引入并发展了对经济具有重要影响的资产专用性这一概念；（4）更加依赖制度比较分析；（5）把企业看作一种治理结构，而不是一个生产函数；（6）更强调合同签订后的制度问题，特别强调（与法庭裁决不同的）私下解决。

但交易成本经济学也有三种局限性值得注意:（1）它还比较粗糙；（2）太强调作为分析工具的作用；（3）它作为一门学说还算不上完整。

所以，交易成本经济学与其说是20世纪70年代后经济学出现的重大转变，不如说是一种分析思路，一种看问题的角度。与以往的经济学相比，交易成本经济学更靠近现实世界。

是交易费用经济学成就了威廉姆森还是威廉姆森成就了交易费用经济学？但是人们确实可以通过交易费用经济学这个“魔镜”透视许多经济现象，并给人们提供许多解决问题的思路。毋庸讳言，交易费用经济学还存在许多不足和急需完善的地方，就连威廉姆森本人在不同的场合，多次对交易费用经济学的滥用、交易费用的测度问题及交易费用经济学研究的规范性问题表示忧虑。

[1] 王洪涛. 威廉姆森交易费用理论述评[J]. 经济经纬,2004,(04):11-14.

[2] 威廉姆森.《资本主义经济制度：论企业签约与市场签约》[M].北京,商务印书馆:333.