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2009-09-19

利用经济学的思维方法看中国人的道德发展——读《茅于轼：中国人的道德前景》

        2009年9月15日，我来到了辽宁大学，开始了我的研究生学涯。在报道的几天时间中，我读了一本书，即茅于轼先生于1996年前后撰写的《中国人的道德前景》。读完这本书时正逢9月18日，在这国难之日，读一本关于道德修为的书，以表我对中国社会发展的担忧和期待。
        在这本书中，茅先生从“道德的悖论”开始阐述自己对于“道德”这一概念进行辨析，并始终关注民众的利益和道德力量的发挥。继而从人性角度阐释道德、法律和利益之间的关系，将社会道德起源和如何维持进行了分析。接着转到祖先经验对于我们的启示，透析了中国人道德观的萌芽，即在中国自给自足的自然经济环境下，人们所具有的道德（又可分为公德与私德）。继而转入本书最重要的部分，即从商品经济的环境下，来分析中国人的道德现状，期间也不断在讨论如何提升中国人的道德素养。并在本书的最后一节中，茅先生集中阐述了道德力量对于中国发展的重要性，并对中国人的道德重塑提出了自己的看法。
        在看到这本书之前，茅先生作为经济学大家的印象一直存在我心中，然而在网上浏览信息时，发现一些人对于茅先生存在很多的偏见，多是一些不好的看法，使我一直产生了很多的疑虑。一直以来，我对道德低下有学识的人，很是厌恶。这也使得我一直未大量阅读茅先生写的书，虽然我知道其中的学识也是非常不错的。看过这本书以后，我便对茅先生有了更加清醒的认识，暂且认为茅先生是一位值得我敬重并认真学习的大家。
        一百余年前，在帝国主义未强行打开中国国门之前，中国人的道德还是一直被束缚在儒家礼教之下，传统自给自足的自然经济也使得这种状况未能改善。国门打开之后，中国的经济体系开始发生变化，在战争期间，民众为了生存，自保的心理使自己道德发生了变化，民族兴亡的紧迫感也使得中国人的道德观念发生了转变，民族仇恨占了上风。然而中国人道德观的明显转变却发生于新中国成立后。
        在新中国成立之前，国民党全面溃败，国民经济陷入崩溃之中，社会道德也逐渐沦丧，各种歪劣风气兴起，然后在中国共产党接手后，社会风气却突然转好，说明社会体制的变化对于中国人的道德观的转变具有十分重要的作用。之后便是文革时期，整个中国陷入混乱，善恶不分，似乎整个民族的道德观念突然被抹杀了，变成了别人可以任意使用的工具。这对之后几十年间中国人道德观念的养成产生了十分比例的影响。然后1978年的改革开放，中国经济制度发生了巨大的改变，计划经济转变为社会主义市场经济，起源于自然经济下的中国人的道德观念遭受了冲击，在追逐金钱的过程中，人们在维护个人利益和社会利益等方面产生了分歧。在此过程中，各种规章制度也对此现象产生了推动作用。在《中国人的道德前景》一书中，茅先生主要是使用了经济学中资源稀缺性、帕累托有效性原则和社会资源节省等观点原则来分析中国人的道德体现，十分鲜明的揭示出中国人的道德缺失和为什么会产生这种缺失。
        读过此书后，当你在看到社会上一些不良现象时，或许你能够看到更深层次的东西，明白其中所以然，知道自己应该如何去做，而不只是一味的回避或发出愤慨。在当前社会中，言论的力量已逐渐最大化了，身教的力量尚未充分发挥出来。希望此书能够促使我们开始身教，而不仅仅做到言传。
        虽然此书写于1996年前后，但我认为这本书至今，意义初现，会更加强大的。

        PS：这本书，我是在电脑上看的电子书，理解不是很透彻。又是初写读书感悟，希望我能尽快找回笔感，奉献一篇篇更好的书评。
    目前正在考虑入手电子书阅读器，望有识之士能够分享一下使用经验。

读《理解现代经济学》

2009-09-19

读《理解现代经济学》
        这篇由钱颖一教授撰写的文章，不仅仅向我们讲述了什么是现代经济学和如何理解现代经济学，更向我们揭示了如何学习经济学以及如何在经济学这一领域中创造知识。
        “现代经济学代表了一种研究经济行为和现象的分析方法和框架”。这一经济学的分析框架主要由三部分构成：视角、参照系、分析工具。在这篇文章中，钱教授对此三面进行了详细的阐述。回想自己之前学过的课程或看过的书，大多也可将之分成这三个大的方面。在日后学习经济学基本理论或看著作时，也不妨从这三个角度对其进行分析，以方便自己理解与记忆。正如钱教授在文中指出的一样，“接受现代经济学理论的训练也应从这三个角度入手”。但回顾自己四年本科学习生涯，却发现自己长久的沉迷于填鸭式的应试学习，一味的背书，缺失了本应该形成了理论体系，仿佛拥有大量的拼图，却无放将其拼成一副完整的画卷。在以后的学习中必须注意。
        在文章中，有一段对话，十分有意识，讲的是“接受过经济学系统训练的经济学家与未接受过经济学系统训练的差别”，接受过现代经济学系统训练的经济学家大脑中总存在着几个参照系，而没有接受过系统经济训练的人，则在论述问题是缺乏深度和严密的理论逻辑。这一点对于我也有很好的启发性。以前自己写文章时，总有一些不错的观点，但却感觉自己所撰写的文章不可称之为论文，缺乏一种体系性，论述的深度也的确不够。从这点可以看出，我自身还是缺乏系统的经济学训练的，理论体系的形成、研究工具的掌握以及经济现象的敏感性。
        对于数学在现代经济学中的作用，钱教授认为“经济学不是数学”。在绝大多数经济学论文中，经济思想才是最重要的，数学和计量工具只是体现和表达经济思想的工具。但数学在经济学中作用越加的重要，这也使得我们不得不将数学的灵活应用作为我们的基本技能之一。关于数学的学习，还不成问题，但将数学知识灵活运用于经济分析之中，却对于我们还存在着很多的问题。拿着数学工具来分析经济学问题，这一能力还有待与加强。希望在学习数理经济学的过程中，可以逐渐悟出。数理经济学，学校没有开这门课，需要自己自学了。
    对于现在经济学的发展，钱教授提出了三个观点：数学化、研究领域正在不断扩展及关于模型中的假定。对于当前对现代经济学发展的偏见，钱教授也分别举例进行了驳斥，还是蛮有力量的。
        最后，钱教授认为现代经济学的理论分析框架和分析方法适合研究中国经济改革，希望突破发展程度、社会制度和文化观念等界限，以分析中国经济，促进中国经济发展。并提醒，研究要瞄准中国现实，注重中国独特的社会特点。

        这篇短文，是我在阅读《理解现代经济学》之后写成了，其中观点也多是对自己的提醒，与原文中观念或有偏差。
        同时阅读的文章还有《经济学科在美国》两篇文章，读后，经济学博士读取地点已定。对于自己发展方向有了更加好的认识。