朱青生是师中典范。冷静的文字背后是火样的激情。一个以友朋身份娓娓道来学术的真昧的教师是中国罕见的。加上他训练有素（海德堡出身）的思维，再加上他绝佳的语言想象力，同类的短篇引论中，无出其右。朱青生先生自始至终对自己的知识人身份有着高度的自觉。不谄媚，不妄语，不自卑，带着批判的眼光审查世界，有所为有所不为，严格地定位学者的功能和方向。如果中国有成千上万的学者能够做到这点，学术的复兴指日可待。
朱老师是个真正的绅士，有幸与他度过了黄金般的大学生涯。他的传道如涓涓溪流，他的授业似纯酣清酒，他的人格魅力让我终身受益。
朱先生对语言的观点已经超越了相当多的外语专业教授。
录2001年底的读书笔记： 重新认识现代汉语/用外语来处理母语问题会增进理解 “我提倡对中国现代汉语关键概念（尤其是抽象概念）进行‘四面切法’。一切其译义：西文原文，二切其典义：希腊、罗马的词源，三切其释义：佛教汉语和梵文原文，四切其诂义：汉字的字源和古文献中的训诂。” “在德国，我用德文或英文写有关中国问题的报告，发现许多原来被母语掩盖的问题全都突显出来了。因为母语是自然学成的，意义之传达，部分依赖语言，部分则依赖“言外之意”。每个民族的人都有自己的‘赋、比’以外的‘兴’（言外之意）。但是中文还有一个特色，就是一句话中不作完整的逻辑表达（未生成规范化语法），而是留下一些‘语意飞白’，由操本语的成员依赖习惯和文化熏习出的素养来自动填补，在诗词中尤为明显，这就是中文！但是用中文作为科学语言，目的就不在语言的美而在符码功用，将中文作符码用，就要有意识地补充本来依赖习惯和文化熏习填充的部分（请看《关于科学语言》一信）填哪些，怎么填，最方便的办法就是用外语写（真正的外语表达方式，而不是中文的外文套用方式），最好用语法刻板的德文、法文或拉丁文。” “后来读到Gombrich和Panofsky的文章，这二位艺术史大师级人物都有在二战前后离开母语（德语）环境而在外语（英语）环境中工作的经历，都通过运用外语而更深刻地反省了母语，精纯了自己的思想。尤其是前者，出国之前已是大学者，衰年变法，其体会令人深信。”(p.29-30，关于外语) 十九札：一个北大教授给学生的十九封信/朱青生著。——桂林：广西师范大学出版社，2001.5（定价：12.80元）
流氓无产者才是真得社会主义之道也，你才叫幸福。
你真幸福，还有这样的思想道德老师。想起我的，简直就是一个流氓无产者。
此为我思想道德老师推荐书
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