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人人生而自由，这其实只是一个神话。每个婴儿呱呱坠地之时，脆弱的生命如一朵尚未绽放的花苞，不会语言，没有自我意识，甚至没有任何生存能力。需要经过漫长的岁月，他们才能长大成人。如罗斯巴德所谓，婴儿只是“潜在的人”。直到有一天，他们有了自由的意志，能够独立地行走于世间，才成为一个真正的人。
因此自由，不是上帝赐予，而是后天习得的。成长，便是获得自由的过程。
可惜，这样的过程，不会一帆风顺，甚至永远不可能达到自由的终点。因为这条路的方向与历程，实际上操纵在婴儿的缔造者——为人父母者手上。不管法律如何规定，父母，赐予孩子生命的父母，其实都是每一个孩子的君王，至少在孩子能以自己的双手维持生存之前。
有几个君王会喜欢反叛的臣民？尤其是这臣民还是自己含辛茹苦亲手养大的。孩子与父母，不同的意志间必然发生冲突。自由，意味他/她可以昂首挺胸站在你面前，理直气壮地对你的命令说“不”！而你不能惩罚，只能尊重。获得自由，便获得了反对的权利，获得了挑战权威的权利。可是，有多少父母，做好了这样的准备？
“天下无不是的父母”，这可能是世上最大的谎言，中国传统文化最恶劣的糟粕。不承认孩子有脱离母体的自由（心理和生理），不承认父母子女是不同的主体，而解决之道只是竭尽全力压抑为人子者的人格，让子女永远笼罩在父母的阴影之下，成为父母的奴隶，终其一生，只为父母的意愿而活。进而推广，以孝治天下，父子君臣之纲，由服从父母到服从君王，其间的道理，同出一辙。
在一个以服从和压制建构的金字塔社会中，自由，比喜马拉雅山顶的氧气还要稀薄。奴隶的后代仍然是奴隶，镣铐锁链一代代传下去，为人父母者亲手将层层枷锁套在自己弱小的孩子们的身上，因他们受惯了奴役而不自知，而还能于其中得到奴役他人的满足。
千年以来，让每一个人俯首成奴的历程被美其名曰为教化。或许重视“教化”，正是中国历代统治者的高明之处。奥威尔说过，谁控制过去，谁就控制未来；谁控制现在，谁就控制过去。而最要的控制，莫过于对人的控制。谁控制了人，一出生茫然无知的人，恩威并用将他一步步改造成教化的奴隶，谁就控制了过去、现在和未来。
有人或许会说，现在的独生子女都是小皇帝小公主，父母才是他们的奴隶。错！自由首先是意志的自由，而绝非物资上一味的满足。正如斯蒂芬•霍普金斯所说“任何一个必须遵从另外一个人意志的人，其实跟奴隶没什么两样，即使他的主人可能对他不错。” 至今“听话”“乖巧”依旧是对孩子的最高要求。健康人格的形成，自由意志的表达，不仅被漠视，并依旧遭到系统性的打压。而养儿防老，多子多福这类将子女当成财产的观念潜伏人心。如果对孩子的付出，类似投资房地产，虽然也花了大把银子，但和自由有何关系？扪心而问，有多少父母仍是把孩子当成了一项可获得回报的投资？
值得庆幸的是，我们还有爱。与真正的君王和主人不同，父母对孩子，还有与生俱来、血脉相连的爱。爱，照经济学的说法，是一种利他的行为，即以所爱之人的满足为自身的满足，所爱之人的效用为自身的效用。真正的父母之爱，必然因其无私而最为伟大，这种爱不是为了束缚，而是为了分离。正如冉云飞（@ranyunfei）在《给你爱的以自由》一书的序中引用的心理学家弗洛姆的话：“最困难的一种爱，就是对我们自己孩子的爱，因为整个目的就是爱他们，以便他们可以离开我们，接管他们自己的生活，自由地选择他们的想法和行动。”
所以，学会去爱，以爱之名，给所爱者以自由。
当今时代，不缺少书籍，也不缺少教育，但好为人师者多，反躬自省者少，贩卖心灵鸡汤的“导师”多，揭示痼疾以求疗治的勇者少。掺了三聚氰胺的毒奶遍地横行，而呼吸一口新鲜空气竟不可得。冉云飞这本《给你爱的人以自由》恰逢其时，字里行间浸透的为人父者深沉的爱，在这个陈腐而功利的社会，如阳春三月的晨雨，为因雾霾而昏黄的天空带来片刻清新。
我算得上是冉云飞老师忠实的读者，比之他博客上恣意淋漓的匪话连篇，本书中的文字浅近，文意平和，甚至可谓柔情似水，和煦如风。即使如此，仍非但不见容于当局，亦不见容于俗世。文中访谈篇，有记者竟问出这样的问题：“作为搞文字的人，来批判教育，这是不是一种越位？”不能相信竟有这样愚蠢的问题。可见，吾国吾时，文字和教育已异化到了什么地步！