读书的人生和不读书的人生是不一样的

《深阅读》书摘
我们现在承受的压力也很少来自饥饿死亡的因素了，绝大部分原因均在于日常生活中受到的精神伤害。
简单来说，能否妥善应对压力，是有够够聪明绝顶的，这里所说的聪明，当然不是指学习成绩好，而是指能够迅速抓住事物本质，确定优先顺序，配合自身能力作出判断，妥善选择如何行动的能力。

不读书精神自然就很脆弱，一旦别人把话说的重了，她们就会紧闭心扉，或者避不见人。不过，大学生活只有四年之久，只要在自己肩头的时候，整个人就能逐渐发生变化，一言以蔽之，就是变得有深度。

让自己的思想晨星评级去，向下深入，只能在一个人独处的时间和空间内进行，在这种情况下，既能面对自己，又能聆听他人良言的办法，唯有读书。

比方说，假如我们面对某些麻烦，工作中的也好，人际关系处得好，如果我们眼中所见的就麻烦，可能会觉得天都塌下来了，可是就算再痛苦，我们也不会比古今中外克服众多困难的人们更痛苦，了解这样的事实，了解人类精神的坚韧，至少能让我们的心灵得到拯救，同时也能激励我们克服眼前的困难，换言之，人类的思想早已达到极其深入的程度，犹如，地层深处流淌着的纯净的水。相较而言，我们平日面对的各种麻烦，不过是，河流表层的浑浊罢了。

•只要能用读书填满独处的时间，就能减轻随孤独感。
•那个圈子里的权力和发言权，跟读书量是成立比的。因此，所有人都在争先恐后地读书。当时存在于大学的这种读书文化，如今已经消亡了。
•读书不仅能让我们从作者身上得到能量，他还像吸水纸一样，能吸收我们精神上的负能量。
•面向大众的书常常散发着恶臭。——尼采

（以下这部分我最喜欢）
•从这个意义上讲，首先最适合的是星星一的短篇小说，其次是太宰治和芥川龙之介等作家的作品。这类作品通俗易懂，同时不乏坚实的文学素养，如今的村上春树亦属此例。
至于大江健三郎和三岛由纪夫的书，这类书固然有趣，但不大好懂，最好养成，一定的读书习惯后再去挑战。
夏目漱石的作品，尤其出名的是三四郎，从此以后，门。三四郎讲述了主人公为考大学，从乡下来到东京，在各种遭遇诱惑摆布的过程中成长的故事，这是一部洋溢着青春气息，清新而懵懂的青春小说。
从此以后，希不沉静的爱情小说，主人公是个学历高，家境好，不用整天工作，只需优雅度日的高等游民，他想跟自己以前钟情，如今已为人妻的，女子重修旧好，这是一部典型的夏目漱石作品，它揭示了爱情的强大力量，足以使人彻底抛弃优渥的生活环境，与亲朋断绝关系，不顾一切的鲁莽行事。
们尽管设定不同，但基本可以视为从此以后的续作，这部作品描述了一对以不被社会容许的形式结合的夫妇，悄然生活姿态，书名之由来，源自主人公最后向宗教寻求救赎，他如禅寺，山门修禅。
•参考行家的推荐与选择，所谓的畅销书二者是有天壤之别，我本就并不信任所谓的畅销书，因为其购买者，几乎都是平时根本不大读书的人，我不觉得这些人懂得如何选择好书。
•有结论的书不值得读。（《深阅读》是不是一本好书呢，我认为它是，但还不够好。）
•必要的思想或许早在三千年前就已穷尽，我们现在只是给，就拆天把新火罢了。——芥川龙之介《河童》
•换个角度讲，只要了解神话就能写出现在流行的故事，可以说，这也是一种修养，在这个意义上，至少对于那些被称作作家的人而言，神话的力量是必读书籍，事实上，一个作家没读过这本书其作品的本质，必定相差迥异。
•阅读古典著作需要敲敲门，下面介绍两个能减轻阅读负担的方法，一事暂且放下原书或一本，新村，针对其家具或当代意义的解读书籍开始阅读，溜，哲学家康德的著作极为艰深晦涩，读起来很无趣，但迈克尔桑德尔教授在公正，该如何做是好，一书中对其思想做了诠释。
•既然身为日本人，不过源氏物语的人生和没读过的男生在厚度上是有差别的。
•阅读好书，就像跟过去最优秀的人物对话一样——笛卡尔。
•读书时建议自问自思。
•这些人的共通之处在于，经验的积累，会成为问题发现的一大助力，越是在没有智能数字的领域，拥有这种能力的人，越有理由被称为能者，不过，我们成人虽然也会积累市场经验，毕竟很少有人每天都过得起伏跌宕，而且就算对自己的工作或学习有所了解，但只要超出范围，就会立刻变得迷茫，也就是说，如果只基于自己的经验来思考，经验值就会很难提升，如此一来问题的发现也会变得困难。
•光用眼睛看书不叫读书，重新审视朗读的好处
•是否能把书的内容用一两分钟的时间向别人说清楚。这是衡量读书效果的一个标准。