思想的单纯

作者：安妮宝贝，摘自《城市画报》

最近阅读一本日本僧人写的书，在书中写了一种调教法，“主要是通过净化五感，强化实感以超越思考假想物的方法。在生活中，从专注眼、耳、鼻、舌、身五感开始，进而练习如何去自由操控思考。”如此把佛法融汇到普通日常事务之中，脱离宗教的范畴，转向指导人的心灵和行为的范围，做法很是实际。日本人习惯关注朴素和本质的实体细节，这个特性一贯存在于他们的艺术性行为之中。小到做一只杯子，大到盖一所建筑，不喜欢泛泛而谈，却会默默把一件微小的事情推动到足够深度。

认识的一位禅宗师父曾说他刚出家的时候，种了10年的地，除了种地，其他什么都没有做。最终他成为一个离生命的实相无限贴近的人，也喝酒，也吃肉，可以不遮挡地谈论对情爱的态度或其他，在人群之中像火焰般散发出热量。真正浸入佛法的人，未必不食人间烟火，却是对俗世人情有了充分的了解和领悟。也不是端坐寺庙里不理会人间万事，反而愿意跟各色人等打交道，有充分开放和容纳的心。

这位写作的年轻僧人，写作一本指导性的简便的书。自己在书封上自做模特拍摄照片，图片风格颇为清新。无人的公车车厢，旁边座位放一只麻布条纹包袱，孤人微睡，日光流动。他开了一个兼具寺庙和咖啡店机能的店铺，同时经营网站，推广各种训练方法。这些意在普及大众的做法，符合时代的流水，没有丝毫孤芳自赏之意。传授佛法，重要的是对什么样的人用什么样的方式说什么样的话，如此才能合宜。无法要求繁忙奔走的上班族读透一本佛经，只能用实际而简洁的方式告诉他们，利用佛法的智慧，可以这样做，或者不那样做。

他的建议可说是细致入微，大致涉及说话、倾听、观看、读写、饮食、舍弃、触摸、培育等各个层面。具体的建议比如，不看电视，惊悚的不看，新闻也不看，即便是综合类和搞笑类节目也有攻击性；除非必要，尽量不上网，堵住垃圾信息的源头；吃素食，食物要慢慢咀嚼，这样人的气息也会淡；香水要用从天然植物中提取出来的精油制成；经常清空壁橱和抽屉，控制不让物品过剩；在人际关系中，不刺激对方是首要原则；做事时不要发出声音；说话谨慎小心，不散布流言蜚语，才是举止优雅之人；把意识集中在当下在做的事情上；远离共同堕落和徒增烦恼的关系，远离使自己品级降低的人；不能说肮脏的话，不要有肮脏的念头；孩子即便大哭大叫，也不要否定斥责；每次和他人见面时，都要想一想，自己的样子作为图像映入对方眼里，这图像会如何刺激对方的心；说话时语速舒缓，沉静稳重，对方也会侧耳倾听......

所有这些细枝末节的训练，是为了得到一颗纯净的心。过滤多余的意识、情绪、妄想、念头，只是让自己如其所是地存在。这也是禅宗一贯有的观点。这些建议很实用，很朴素，看起来简单，操作起来对很多人来说会具备难度，因为书里的观点都是反现代的。它因此成为一本有趣的书，即作者采用顺应和合宜时代特征的方式，做着逆反时代潮流的倡导和指引。

如何从这些脆弱的虚假的错综复杂的内容中，剥离出单纯明净的心性。而人们又是否真正地从内心渴望得到这样一种方式，得到简单的生活。一些人会说，这是好建议。一些人会说，无法做到，做到了可能了无生趣，与社会和周围的人彻底脱节。一些人会说，这是真的。有一些人会说，这才是假的，不是真的。那么，写一本书的目的，到底是给哪些人看。书只能吸引跟它相同的人，而无法说服跟它不同的人。这决定了任何一本书的观点，在发出声音的同时，已经决定了它的范围。书的影响力其实很有限。最终它是在属于它的读者之中流动。

对于我来说，得到这本实用的小书，仿佛是听一个朋友絮絮唠叨一番，说的都是一些在理的实话。字字句句，如其所是。没有超越，没有新奇，没有答案，没有疑问。如同真相，如同人的本身早已具足的单纯明净的心性，只需要感知，聆听。只需要清理，发现。

作者于书中说，佛教认为，如果能够彻底看清无自由给人带来的痛苦，就能抵达真正的自由彼岸。如同开悟了的人，可以一面看着自己舞台的内幕，一面进行整体的人生设计。如此，我想起曾在人烟喧哗的餐厅里，问坐在对面的朋友，色既是空，空既是色，他如何理解。我们彼此聊了一小会。我说，你感知一下这些人影、人声、气味、色彩，这当下时空中充溢的种种，如果在其中感受到了一种永恒不变的稳定，与这些所见所闻从未隔离，互为一体，并且彼此支撑，彼此映照，你必然会从中感受到一种巨大的安宁和喜悦。