瑜伽冥想与人生的修行

古代的印度人相信，人作为个体或部分，是有方法自然地与宇宙整体大我的力量联合起来的。他们称宇宙的整体为“梵”，而“瑜伽”便是达到了“梵我合一”的境界。印度古代的经典，一再提到“瑜伽”，而在其它远古的文化亦有类似的讲法，如中国儒、道两家所说的“天人合一”，便是同样的意思。
　　　　　　 现在较多人熟悉的是一种当做运动来做的瑜伽，这种瑜伽源出于哈达瑜伽（Hatha Yoga），是帕坦迦利所谈的八支瑜伽之一。在「瑜伽经」，持戒、精进、调身、调息、摄心、凝神、入定、三摩地，是瑜伽的八个步骤。这是从最初步的调理身体开始，一步一步令人达到瑜伽（自觉）的境界。
　　　　　　 每个人体内都有一个内在的能量系统，它由三个主要部分组成：首先是三条经脉：左脉、右脉和中脉。还有七个轮穴（Chakra），由下而上分别是根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮和顶轮。
　　　　　　　　这个能量系统最重要的部分是灵量。灵量（昆达里尼Kundalini）梵文本意为“卷曲”，这个能量隐伏在中脉底部盆骨里一块三角形的骨头内，卷曲成三圈半。只有在适当条件下，这个沉睡的潜在能量才会被唤醒，并通过其上的几个轮穴，到达大脑顶部的神经丛，最后穿越顶轮。此时我们便接通了宇宙的能量（合一），同时进入真正的静坐状态。
　　　　　　 科学研究表明，静坐冥想时人的心跳、心率降低，呼吸减缓，大脑电波松弛，肌肉放松，人体的基础代谢率明显下降，耗氧量减少，血液中的乳酸盐降低，肾上腺素和其它紧张激素下降，白血细胞、红血球细胞代谢变缓，压力抒解，免疫功能明显增强。美国和德国的生理学家，曾经选人作分组试验，那些静坐的人经过一段时间，每天抽出一定时间漫步，之后静坐放松身体，两三个月后，专家为他们详细检验，这批人的唾液免疫球蛋白A 显著增加。人的静坐比睡觉更能减少能量的消耗。20分钟的静坐在减轻耗氧量上抵过六七小时的睡眠。常人熟睡时，消耗能量比清醒时，降低16％左右，静坐如有功力，甚至能下降34％。我们每天静坐，容易使自己心情平静，由于心平气和，血脉畅通，疾病便不易发生。相反，如果心情时常被愤怒、恐惧、悲伤、忧郁等情绪困扰，很容易会气血失调，久而久之会引致百病丛生。所以，从中医角度看，长期静坐可以大补元气，消百病。静坐的功效更重在调心。人的身与心原本有连带关系。有报告指出静坐的人精神一松弛，脑电波多数是α波，其震荡频率范围8HZ—14HZ，脑波处于该频率时人的大脑清醒而放松，注意力呈聚焦状，容易集中精神，不易受外界其它事物干扰，大脑不易疲劳，心理状态刚是安静、轻松、愉快、专注。在脑波为α波时，人的身体放松，但意识清醒，由于在这种状态下，身心能量耗费最少，相对地脑部所获得的能量较高，脑的活动就会顺畅，人会变得直觉敏锐和易有灵感。α波与人的心灵舒缓关系非常密切，其中“放松”与“专注”是α波的两大条件。所以，现代科学积极倡导α波是人们学习与思考的最佳脑波状态。人从生下来，脑内就有一百四十亿个脑细胞，其中只有百分之二十五左右的脑细胞在工作，静坐的人能有百分之五十的脑细胞在活动。日本有研究成果指出，头脑在α波时身体多分泌β—endorphin，有镇痛、解除精神压力、增强记忆力、提高免疫力、防止老化、感受快乐等作用。由此可知，静坐对人的身心有百益而无一害。
　　　　　　 在静坐初期，时间稍长，人的两腿容易感到麻痹，杂念也很多。若两腿麻木到很难忍时，可以将双腿交换、调整下，如再无法忍耐，可伸直数分钟等麻木消失后，再重新坐稳。但练习日久，在半年之后，情况便大大改观。静坐时，酸痛便会消失，思虑也逐渐减少，而且静坐约十至二十分钟后，身心便能宁静稳结，如坐半小时以上，身心反而舒畅，此时静坐结束，精神奕奕，如吃灵丹，快感难以形容。
　　　　　　 静坐冥想之前，最好将一切放下，行动从容安详。静坐中能做到松、静、净，自然地将全身机体放松，做到宁静思想、聚精会神，放下，自在，逐渐地呼吸也会细绵慢长；供应人的脑部的养料开始随着人的思绪越来越少，转为滋养身体的其它部分，一段时间之后，人的面色开始大为改观，身体越来越有轻盈感，劳累感大为减少，心态开始日渐平和，开始真正体悟相由心生，境随心转的精妙与真谛了。
　　　　　　 静坐冥想须每天抽出些时间，静坐两次或更多次，每次由五分钟增至十分钟，再由十分钟加到二十分钟以上，若能坚持两个月左右后，必大见功效。如能每天坐半小时以上，功力已是高出平常。
　　　　　　 静坐冥想的要旨是“静”。静坐若无清闲幽静之处，在嘈杂的地方，也并非不可以，不过要能做到置心一处，不可心随境转。还要注意，面对喧闹声音，能不会有讨厌心，或想办法躲避，这种心一生，便是随境所转，应将一切包括声音置之不理，一心入静、静心、摄心、凝神，如此练习时间一久，闹处一样可以入定，此时定与声音两不妨碍。不过，功夫未到，不易体验个中妙处。俗话说：“视而不见，听而不闻”，诚如是。以心系念一处，外声不能扰乱，古语说：“十字路口，正好打坐”，即是这个意思。
　　　　　　 修行静坐的人，于行住坐卧，出入往返，均可自然地与宇宙大能联接，所谓与天地同流，天人合一。佛家和道家得到入定功夫的，都以静坐为首要。儒家有 “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”之说。佛家有说：“由戒生定，由定发慧”。静坐有功力时，身体会发生不寻常的变化，妙处难以与外人言表。藉由静坐中的心智松弛，能使一个人定心定性，统整人格与发展灵性，开启一个全新的人生。南怀瑾著有《静坐修道与长生不老》对此有详述。佛陀经过重重苦行，终于在菩提树下于极深的静坐中开悟得道。佛教传入中国，佛弟子修行证果，都是以静坐入定为胜。当年达摩禅师面 壁 静坐长达十 年之久 ， 把 佛 宗 的哲理领悟到极高境界。古偈说：“得道惭愧人，安坐若龙蟠，见画踟趺坐，魔王亦惊怖。”
　　　　　　 尤其值得一提的是：在霎哈嘉，静坐冥想方法比佛教、道教及其它静坐法更成效显著。故其在世界各国的网站上均设有网上体验，其能量之强，许多人在霎哈嘉（Sahajayoga）的网上，照所说明的简单步骤做，才几分钟的时间内，头上或手上就有感应，实在令人不可思议、啧啧称奇！令到很多人当时简直不敢相信自己，这是当今世上所绝无仅有的。霎哈嘉的静坐冥想，在全世界均是免费义务传授，其独有的静坐方法，如每次会提升灵量和做灵体保护，一定要用到火元素，特别是其独特的能量源，更是其它各种静坐方法所无法相提并论的。很多对此有比较的人，感受尤深。方便时有心人在网上可几分钟试下冥想：http://sinaurl.cn/hcGIg，或会有不相信能感应到的能量。这是霎哈嘉入门的第一步。