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Daneestone 生存智慧 的书评 发表时间:2011-03-01 03:03:02

严肃是一种病

Osho是和洪志有些类似的争议人物。有关他的事迹,感兴趣可去谷歌。读此书和97年读ZFL感觉类似——这书我也能写,但这本对话集比ZFL强太多。

在国外常遇神教人物,装傻充愣通常就可以躲过。有两次遇到难缠的实在逃不掉,是中国人就跟她聊聊佛经,是外国人就和她谈谈Osho。终于她意识到我是个危险的邪教分子,无可救药!只好摇头走开。

另外有个朋友的办法是:请他们和其他教的传教者辩论PK,不过我觉得太残忍。特别有法力高强且热心传法的耶教长老,神教朋友往往在场面上一败涂地。

总之,做旁观者,然后自己有独立的分析判断与体会,不用太过严肃地对待。Osho说的一句话很有意思:“严肃是一种病,它是你的灵魂之癌。”这句话值得玩味许久,是这本书最重要的一句话。

此书核心就是阐明了头脑、心灵和灵魂的三个层次。

亚里士多德认为人要过三种生活:1、享乐生活、2、政治生活(我的理解:就是做一个负责任的社会公民)、3、思辨的静观的生活;
弗洛伊德讲的是三层:1、本我EGO,2、自我ID,超我SUPERGO;
马斯洛的需求金字塔讲的三层:1、安全感、饮食男女与自我满足;2、成功与自我实现(更重要是团体成就与公众实现);3、精神与自我超越;
以上这三位的思想能够取得通达无碍的一致,而Osho说却让人觉得似是而非。也许,箪食瓢饮和当头棒喝都不能让人成道,结果大概只是饥渴至死或乱棒打死。

除非,把灵魂延展到整个自然宇宙,若是那样,也真有些“不可思议”。
―――――――――只摘自己还想琢磨的部分―――――――――――
并不需要去害怕世界,世界是要被爱的;
我们就是世界;

贫穷并不具有灵性,它是丑陋的,它是一种必须加以治疗的创伤;
首先他必须是个左巴,唯有如此才能成佛;
在你进入内在世界之前,要结束那外在的,要很全然地去生活——你生命的火把必须从两端一起燃烧;
(Danee: 忽然觉得,好像只有踏上第一阶台阶才知道第二,只有踏上第二才知道第三;也因此,我才不知第三阶上到底是什么;“立”字下面的一长横是底层,通过两点与上面一层充实沟通,然后一点再向上就通天了)
――――――――――以下这部分最重要―――――――――――――
头脑是生命里最重要的东西之一,但只有当它作为一个仆人而不是主人的时候才好;
灵魂第一,心第二,头脑第三;
心是情感,先听心的;
头脑是逻辑,没有慈悲、情感、爱与笑,逻辑无法给你任何生命的汁液,它是干枯的;
身体的需要第一、心理的需要第二、心灵的需要第三;
市场并不是你生命的意义,并不是你的庙;
严肃是一种病,它是你的灵魂之癌;(DN:你有病啊?!你有药啊?!)
灵魂就是去知道你自己,藉着知道你自己去知道存在的意义;(看完这一章,进一步引发思考我自己精神追求的结构,以及术法道的层面)
灵魂是将一个光带进你内在的黑暗世界,除非你的内在被点亮了,否则所有外在的光都没有用;

头脑是客体指向的,是障碍(DN:不可思议)
放松是一种刻意的努力(而呼吸则是非刻意的*)
试着用觉知来代替思考;
(http://www.ted.com/talks/lang/chi_hans/simon_sinek_how_great_leaders_inspire_action.html)
罪恶感是另一种灵魂之癌;

自我没有比较无法存在;想抛弃自我,就要抛弃比较;
―――――――――――――――――――――――――――――――
心情放松,随时都准备要被打败;
没有什么特别,你不一定要胜利,你不一定要在每一个场合都成功;这是一个很大的世界,我们只是很渺小的人;

恐惧不能被控制,不能被扼杀,只能被了解;

要受到白痴们的尊敬,你必须按照他们的方式和他们的期望来做。要被这个病态的人类尊敬,你必须比他们更病态。但这样做你能够得到什么呢?你将失去你的灵魂,而什么也得不到。

金钱是你对物质(而不是对人)的喜爱,金钱是你对人的逃避,金钱是你面对死亡的安全,金钱是你想控制生命的努力。

唯有当你爱一个人,你才能有深层的满足;

只有爱能够给你自由;唯有当你给爱自由,爱才能够给你自由;

爱是叛逆的,你无法占有爱。你可以占有一个女人,你可以占有一个男人,但是你永远无法占有爱;

DN:钱是未来,我生活在现在,用内在的光,来填满空虚;

穷人是一个头脑有障碍的人,他或许很有钱,那并没有什么关系;

世界上的穷人应该为他们自己的贫穷负责;

生命是由已知,未知和不可知组成;就已知而言,记忆是足够的;

承诺是完全荒谬的,你无法承诺你自己,因为时间并不是你能够掌握的,生命并不是你能够掌握的,爱也不是你能够掌握的。你是基于什么样的理由来承诺你自己?

唯有当你没有全力以赴,你的失败才是一项挫折。享受所有的可能性,享受生活的每一面。

“有三个女人过世而去到天堂的珍珠门,圣彼得在那里接见她们:‘你们在地球上有避开性吗?’
第一个女人说:我完全避开它!
非常好!这是金钥匙,通往天堂之门。
第二个女人说:一半一半。
好!这是银钥匙,打开炼狱之门。
问第三个女人,你呢?
我?我做了一切你想象得到的,同时还做了很多你想像不到的!
太棒了!圣彼得说:这是我房间的钥匙,我等一下就来!
―――――――――――――END

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对“严肃是一种病”的回应

platitude 2013-01-23 10:56:49

伟大的圣人与罪人本质并无差异

gaoshan2011 2012-03-25 12:46:04

你妈,被西方驱逐的罪犯,在中国居然还有大市场

Perhaps 2012-01-07 19:54:52

灵魂第一,心第二,头脑第三;

yobalcony 2011-07-05 14:16:05

太棒了!圣彼得说:这是我房间的钥匙,我等一下就来!
——拿了圣彼得的全副钥匙,副制,然后穿梭在天堂和地狱之间,甚至让圣彼得也看不到她。

Time 2011-04-26 16:54:54

不需要辩论,奥修确实可以帮助我们在某种程度上保持内心的平衡,尤其在这个物欲时代。

大椿树下的小象 2011-03-01 18:23:40

还没看呢 55

dominique 2011-03-01 11:36:22

XD. 若被上帝吸引,那还需要来做人。

[已注销] 2011-03-01 11:31:44

明暗之别,只是“名别”,倒没大关系。关键是“实别”。
老兄关于路西法的解释,倒是给我增广见闻了。我十几年前下大狠心,买过一本弥尔顿的插图本《失乐园》。当时没钱,很是下了一番决心买那个“奢侈品”。
奇怪的一点是,当时拿到手后,看了那些个黑白色调的插图,激情被地狱天堂的图画弄的四射,但首先把自己想象成的是坠落的撒旦,而不是上帝他老人家。怪哉。

见此良人 2011-03-01 11:20:22

be loser, be fabulous

dominique 2011-03-01 11:15:07

路西法曾经是天堂中地位最高的天使(圣光六翼炽天使),在未堕落前任天使长的职务。他由于过度高贵,意图与神同等,率领天界三分之一的天使举起反旗,因失败而堕落成撒旦。”--这一段在《失乐园》中提出过,在《神曲》中也有一笔描述。因此,地狱君主是路西法这是无法否认的事实。

dominique 2011-03-01 11:14:53

路西法Lucifer是拉丁文,由lux(光,所有格 lucis)和 ferre(带来)所组成,意思是光之使者,所以被说成天使中最美丽的一位。“

dominique 2011-03-01 11:14:21

真人。从来都是亦正亦邪的人。没有明哪来的暗。

[已注销] 2011-03-01 11:04:09

三个女人的故事,可以解释的角度很多啊。。。
1、从第一个女人来看,要完全避开性才能进天堂。圣彼得是在天堂里的吧,那么可以反推他完全避开了性。但第三个女人显然有性,圣彼得怎么现在不避开了呢?

2、圣人进天堂,凡人走轮回,真人享荣光。

3、圣人无梦,内在和谐而坚定,一种世界观如窄门,海枯石烂地老天荒而其心志不移半分。得进天堂。
凡人首鼠两端,左右权衡,日日颠倒,困于牢笼,难脱枷锁。逃不脱炼狱轮回。
真人,是真实听从本心之人,将天性发挥到极致,不管一切伦理道德。但进了彼得之房,并不意味着都是好事。房间里有大床,也会有刑具,甚至粪坑。
因为真人比较复杂,不止一类。天性若正,则为豪杰;天性若邪,则为恶魔;天性若劣,则为大垃圾。

4、大概估计一下,看到这个故事的多数人,甚至包括此故事之作者,实际上心里是对第三个女人比较感兴趣。并且觉得她更特别一点的。这从把她放在故事的最后也能看出一二。
但说到底,这还是现代人心之浮躁功利所致。总觉得第一个女人太吃亏了,第二个女人又太庸俗平凡了,唯有第三个给人感觉相当刺激相当装毕。所以大家既不愿做一个苦行僧般的傻子吃亏货,又讨厌凡人的尘世责任和枷锁,那么被第三个女人吸引也是可想而知的了。圣彼得,不是圣人,只不过是凡人的化身作者的投影而已。

dominique 2011-03-01 10:08:18

╮(╯▽╰)╭ 光已经照进我的生活了。然后我的拖延,不勇敢,求稳妥就自动的开始萎缩了。觉得自己现在要做的是从道回到术。
哈哈 我很喜欢第三个女人。圣人也喜欢,不是么。