那个年代，那种生活，那种精神折磨。

仿佛70年出生以前的人，可能会更喜欢读一些。
60后的一本散文集。

此书是散文集，读完第一篇后，就直接读了《再见，冬妮娅》。
既是回忆、讲故事，又夹杂了心理分析、形势分析与注释（便于让未经历者理解当时那个年代的情形），夹叙夹议。

每读罢一篇，只能感叹：那个年代，那种生活，那种精神折磨，那种心口不一的生活！那个大时代！

破四旧，破掉的不仅仅是中华文化传统，还破除了人的本性，使人类进入了精神荒芜，以至于连恋爱的感觉都被异化。

至少我在阅读时，可以不用过细地去阅读那些解释与注释。
也源于我小时的经历。
我与我的哥哥（比我大一岁半）是同班同学，所以可以想见我是比较早熟的。
而我们那一代人，年过35岁以后，也开始逐渐对于哲学、人文产生深厚兴趣。
人的一生，大约有两个阶段对哲学特别感兴趣，一是青春期及顺延至大学阶段；二是35岁及以后。

如果你对于文革 不是特别感兴趣的话，可能会觉得此书较为淡泊。
而如果你恰恰对文革 有浓厚好奇心的话，倒是可以在此书中找到一些趣事、经历。

1、我，70年生人。
读来很有感觉。

因为对于文革历历在目，而由于少时好奇心极强，加上父亲的身传言教，对于人生的思考与观点，与作者极近。

2、我太太，74年生人，让她试读几页，她读不下去，去看手机微信中的文章（心灵鸡汤）去了，一方面，是她的工作使然——
另一方面，短短的4年，已使我太太无法对文革 有切身的感受 。

可以讲，小的时候 ，少年时，我们仍然有文革时的情结，男女生谈恋爱、有好感，去同学家，似乎都是一个被谴责的对象。
即便社会风气逐渐宽容，但是，作者的心历路程，居然极其相似。

3、据此，我猜测，可能此书，更适于60后阅读。
我的同学基本上都是69年出生的，算是60后的尾巴。