事实婚：在一起，不结婚

一个小时的下班路上，将渡边淳一先生的新著《在一起，不结婚》看完了一半。后半部分是对其在书中所倡导的“事实婚”（为下文表述方便，个人更愿意称之为“事实婚姻”）形式和观点的例证论述，看与不看关系不大。
渡边淳一先生在该书的前言中认为：“高度自由的制度孕育实质的爱情”，就是事实婚姻。纵观全书的理论论述，个人对其观点的总结，最直接最浅显的就是：事实婚姻是纯粹基于两人之间的感情而建立起来的“类婚姻”关系。因为“婚姻”本身就是包含各类感情外因素的人际关系、社会关系和法律关系等关系因素的综合存在。
渡边淳一先生对事实婚姻的优劣论述，很遗憾，只是停留在外在的社会新现象表面，而并未深入到事实婚姻者内心的精神世界，即便有社会发展的因素包含其中，但人始终是各种关系的最终主导者和受施者。兴许该书的下半部分案例展现中会有涉及。
在渡边淳一先生论述的《年轻男女不结婚的六大原因》章节中，个人最认同结婚会导致失去自由支配时间、不结婚是因为没有合适的结婚对象、男人除了性外几乎不再需要固定的女性（当然，我更愿意相信，绝大多数男性会更加希望安全范围内，拥有更多性伴侣）三大原因。
第一个原因很容易理解；第二个原因理解起来也没有那么难。现在的青年男女更加注重两个人在一起的感觉（叫“感情”也好），但感觉这个东西是很难掌控的，尤其是两个人之间的相互感觉一致性。社会浮躁，人心功利，剔除感情以外的社会因素而选择结婚对象，则更加的难能可贵。
可现世的婚恋本身就是综合各种社会因素的人际亲密关系的建立。感情的游弋不定更让婚恋充满变数。我爱你时是真的爱你，不爱你时也是真的不再爱你。没有什么明确的原因，就是感情淡了。上述情况我们的日常生活中并不少见。找到一个适合结婚的对象，决意共赴人生终点，是一件高难度的事情。
更何况两人恰恰在同一时间对此问题达成了高度的一致，于是前往政府民政部门进行结婚登记，从而完成人生最重大、最严肃的一项通过法律认证的合约关系的缔结。从此以后，执子之手与子偕老，共同面对双方各类复杂的人际关系、社会关系和生活中需要共同面对的几乎一切问题。你中有我，我中有你。
可缔结婚姻关系的夫妻双方的相互独立又体现在哪里？婚姻是两个人之间的事，与额外的其他关系，又有何必然的关系？婚后的生活中，离婚存在的可能，也是我这样的人所不能理解的。那些彼此容忍但又凑合着生活一辈子的夫妻，也不在少数。说到底，婚姻关系是对人的自由和独立的最大束缚和侵犯。
此处的事实婚姻就显示出了其优越性所在。不用登记，不经政府，虽然缺乏现行法律意义上的保护，但基于对事实婚姻本身的认识，缔结双方早就有了清醒理智的考量：追随本心，来去自由，没有那么多的弯弯绕绕。合则聚，罅则分。
这看起来似乎与未婚同居没有什么本质区别，但根据渡边淳一先生在书中对事实婚姻的论述，个人理解如下：未婚同居通常会在女方的意外怀孕下，而使当事双方饱受各方压力，从而奉子成婚（由此一拍两散的也不是没有），通过现行婚姻制度的认证，确认为法定夫妻。
而事实婚姻则对此根本不屑一顾，生孩子就两个人一起养，继续像此前的生活一样，各项费用AA制，保持彼此之间的平等、自由和独立，只不过是多了一个孩子而已。
当然，孩子一生下来就面临现行法律制度下的认证难题。这是后话。
如此说来，在现有的社会观念之下，事实婚姻似乎是一种极其不负责任的双边亲密关系，但从本质上来看，却恰恰又是最为自己负责也为对方负责的联盟关系缔结。
很显然，社会的发展，已经使得人与人之间的关系更倾向于独立自主和契约遵守下的协作互助。
反对者当然也会一贯其反对态度：没有人情！没有人性！
可婚姻难道不仅仅只是两个人之间的事么？跟第三方又有丁点儿关系么？
我相信随着社会开明度的提升，在涉及私人生活方面的问题时，会有更大的宽容度，婚姻观念、行为到形式的多元化，也是社会发展进步的一个表现。
至于个人认同的年轻男女不结婚的第三个原因，不用过多解释。一方面是社会职业分工的细化，让一切都可以通过交易来获取，当然也包括性（关于这一点，个人赞同其合法化的主张）；另一方面，归根结底，男女的性别差异也并没有什么本质不同，都只不过是一堆碳水化合物而已。
在性的问题上，按照李银河老师的说法就是“与饿了要吃饭，渴了要喝水一样的生理需求”，无所谓高低贵贱、善恶美丑。其前提是建立在成人之间的平等自愿基础之上，甚至与性别无涉。
这种观念本身就已经足够挑战现世了。男人们普遍一边大肆鞭挞世风日下，一边又忿忿不平着自己没有御女无数的资本和机会。
人心何时都不可能澄澈清亮。
渡边淳一先生在书中的观点来源于渐成趋势的现实中的日本适龄男女。社会对事实婚姻的普遍接受和理解宽容尚需时日。如同中国社会十年来的变迁，十年前提起未婚同居，多数人嗤之以鼻，十年后早已司空见惯。事实婚姻也会经历同样的历程。
需要特别注意的一点，其实来自于事实婚姻所挑战的现行婚姻制度。个人认为，如果事实婚姻得到一定数量（超过十分之一？五分之一？三分之一？）的地区和国家的法律认可，那么现行的传统的婚姻制度就会土崩瓦解，人类的社会文明与发展都将发生转向。家庭作为最为稳固的社会基元，可能早已不复存在。
虽然二者可以并行不悖和平相处，但谁又能说得准呢？人类自由的天性一旦得到社会普遍认可下的解放，是根本回不去那种被束缚的状态的。如同现代文明，绝不可能回到中世纪。