我偶然找资料看到的一本关于人类学的著作,写得很有意思。ms是一个研究社会学还是人类学的学者和一些部落人类共同生活一段时间后,写就的一本关于这些母系部落(没有仔细研究,不确定是不是所有的都是母系,ms是的)性生活和夫妻生活模式的著作。这个书的名字有够雷人,不过嗨,它确实吸引到我了。我是非常食色的人类,当然对这种刺激的主题非常感兴趣,又是野蛮又是性的,充满张力和自由的呼喊,至少我听见而且顺从了我内心的呼喊。
挺有意思的一本书,这会儿我才体会到鲁迅同学提出来的,书要读杂的意思。看来看去你总会知道自己的生活和生活里的那点事儿不过如此,只不过是芸芸众生,而且这芸芸众生也绝对不仅仅是由那些在城市里受这些莫名其妙的规定和习俗约束的人们组成的。另一方面你也可以看到不管是什么样的社会形式也不过如此,人们也只是过日子,求生活,太阳底下无新事。选择无非都是希望可以让自己或自己爱的人过得更好一点。不过我看野蛮人娶老婆那次数和方式,我教着原始而直接;不一定达到什么爱来爱去的境界,就是一生活需要和生理需要。怎么越是现代的人类,找人过日子反而越来越难呢?还成了社会问题,还有人靠这吃饭!
这里头呈现的有些基本的东西还真是亘古不变,面子,经济。没啥差别,某种程度上说没啥进步,现代人有时候对待荣誉反而更加的虚妄。邓先生说,经济建设是工作重心。一直都是。物质价值可以代表家族征服自然的能力和富足程度,地位也就上升了。我感觉这玩意儿是人类群居之后才搞出来的玩意儿,比较。有人说上帝把巴别塔干塌了,是它畏惧人类的力量干涉到它的地位。我教着写出这句子的人就是一门心思的小家子气,自己想的吧,满脑子的觉得人类的力量超强大。这不是一集体YY吗?这样的YY还要到处说,还要把上帝弄成跟那啥一样。我估计这要是一样,上帝都羞死了。你看着这些个从远古到现代都一直需要比较,需要证明自己比别人强大的主还需要别人拆台,一帮猢狲自己不都打得鼻子不是鼻子眼不是眼的呢?有些知识分子就喜欢看《参考消息》,觉得掌握国际形势巨有文化。对照一下这《野蛮人的性生活》,还不如这不穿衣服的种族来的直接。穿上了中国丝绸、意大利的皮鞋,英国的西装,抽上了古巴雪茄,吃一口西班牙红酒这一切就如此如此的不同了吗?还不是一样的不知道和平共处,非要分出高下的你死我活?
《野蛮人的性生活》,生活,性,还是都不要太野蛮的好。