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安艺
第一次接触阿尔贝隆尼，是在几年前的一个小书店里淘来的一本关于行为心理的小册子里了解到得人性中的相似性和社会行为学中我们无法避免的自我心理和排他心理，令人不仅想要揭开人类心理的层层面纱。
近几年来，卡耐基的处事学占领了华文励志图书类出版的半壁江山，当人们从对心理学充满好奇、仅仅是片面的浮夸的滥读书中重新冷静下来。今天，我们终于将学术与实际相结合的更为处于实际应用的阿尔贝隆尼又重新挖掘了出来，用更为理智、客观的态度来了解真正的人性。在这里，我们可以用冷眼去看待人生的真实感悟，一切事物都是事出有因的，是不分对错的；用禅意来理解，在他的文字里没有任何是非观；用卡耐基的话就是，一切发生的事情都是必然要发生的。在这里，你可以从每一段文字中看到你所经历的和将要经历的人生，也会发现这里竟然还包括你自己。不用害怕，只有看透了人性的弱点，你才能够变成强者。
有一句话说的好，成熟的人总觉得自己还很幼稚，幼稚的人总觉得自己是最成熟的人。老子说：致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。古人的智慧告诉我们，虚实之间、有无之间的奥妙。当人们想要汲取智慧的时候，就一定要清空自己的大脑，让一切都归零，才能够更为全面的对新事物进行充分的认知，至此之后，才能够通过自己的认知对脑内信息进行辨识。《看透人性的弱点》，字里行间中的呼吸不带任何情绪。文字中的心理学概念很重，能够体会到其中身后的学术底蕴和实践经验，让读者的思维跟随其中得以明了的看到事情的真相与本质。将人性的光明与黑暗，社会中的生存之道、我们是要提升自己还是向下沉沦逐一剖析开来，系统的向我们展示出一张人的行为网络，这时候读者会发现，只要是具有哲学观中“人”的标准特性，都会依据这网络行事，无一落空。
阿尔贝隆尼将人类的活动基本上可以分为三类：娱乐活动、维持生命必须得活动，以及为了成长而进行的活动。这最后一项活动就应该是我们现在谈论最多的“立志”。但是立志该如何立？很多人以为看了立志的书，志向就一定能够实现，这可能吗？《看透人性的弱点》，看透了什么？我们该不该将自己的人生寄托在某一本书上？当你拿起一本立志书翻阅的时候，无论你是否买了，是否看进了书的内容，你都是想要提高自己的。
本书的章节分为第一章人性的光明与黑暗；第二章爱的剖析；第三章我们的生存之道；第四张向上升，还是向下沉沦。从人性心理来讲，这样的一种分类具体的剖析了人在社会生活中的一种基本发的、从宏观到微观的思维方向。基督教认为，欲望是人性的原罪。人性的光明与黑暗，说直白了，就是人性是否能够抗拒得了原罪。嫉妒、贪婪、野心、控制欲、暴力行为、偏见等等，都是因为欲望、渴望占有而生出的心理感受。为什么我们产生这样的念头呢？阿尔贝隆尼认为，真正替人着想的心、慷慨和爱是无法衡量的，所以才能一直不断地付出。他说，从思想、金钱和权利的观点来看，永远的债权人无疑是赢家；但是从道德的观点出发，只有永远的债务人才是拥有美德的人。
对于爱的剖析，很多次我们都谈到现代人对于情感的困惑与迷失。在阿尔贝隆尼的文字中我们能够系统的了解人类生成情绪的心理状态，这是在一般立志书中很少见到的一种讲述行事。阿尔贝隆尼认为，人在寻找爱情的过程中是充满错误与误会的，并且举例，寻找爱人的过程就好想一个快要渴死的人一旦找到水，就算是脏水也要马上把它喝掉。这确实是人心理某种情感缺失时候的一个主要表现，比如很多心理学家在分析已故著名歌星迈克杰克逊的异常行为时，就认为是童年的情感缺失造成的他拒绝成长的重要因素之一。爱情也是人性的一种情感，当你发现需要这种情感的时候，就会努力地去寻找，并营造一种被认为是爱情的情绪。但要想认清楚自己的真正需求时，你才会发现，那并不是爱情，仅仅是自私的一种欲望。
“你是我的，你不许离开我”很多人在情感中会迸发出“非礼勿近”的占有欲，很多人都认为这是一种不受控的精神状态。孩子对父母、情人对爱人，等等。有人认为，这是一种原始的本能。陷入此情绪的人往往会产生很多衍生的精神状态，而形成属于自己的生存心理状态。比如善于猜忌、情绪不稳定等等，阿尔贝隆尼认为，只有仁慈的人才能够让自己清醒的面对自己，并且认为，真正的仁慈并不多见。他认为，一个因为打击而变得脆弱的人，是不能够期望别人对他仁慈的。人必须能够自我支持，才能够得到外界给予的帮助。
阿尔贝隆尼告诉我们，人性是需要理智对待的。只有我们人情自己的能力和真正想要的生活状态，才能够过上真正的幸福、快乐的生活。