货币战争中的历史与社会

    “其实，任何人类社会的结构都是一个典型的金字塔型，关键性的少数人群由于自身的聪明与勤奋，某些情况下也通过暴力与欺诈手段，在社会结构中逐渐向上攀升。当他们具备足够的财力和影响力时，又会反过来通过改变游戏规则从而巩固和扩大其既得利益，并形成利益互锁的统治精英阶层。”
                                                    ——摘自本书自序
       作为一个业余的历史爱好者，前日在家中书柜上拾得这本书，翻看了目录，便做了历史类书籍一读。由于对金融方面的知识一无所知，涉及金融的内容只能读懂皮毛，有的甚至简单掠过，不过因此我的重心就落在了历史之上，也算是求仁得仁。
       该书提供了一个从资本运作来看西方社会历史发展的角度，时间跨度达三百年，从这个角度看去，决定着历史发展的是少数的精英阶层，而驱动着精英阶层每一项举动的是利益。从18世纪以来，国际舞台上就是以国际银行家为主导的多重力量的风云际会：银行家之间的高手过招、银行家与政客间的博弈与协作、银行家对战争与革命的煽动与利益攫取，他们为利益而博弈，为权力而斗争，而驾驭权力是为了获得更多金钱，金钱似乎主宰了一切。
       德意志从分散到统一，从帝制走向共和再到独裁，其是非成败背后暗藏国家银行家的运作；日不落帝国的崛起离不开金融能量的爆发；19世纪的法国局势动荡不安，犹太银行家和清教徒银行家两股势力在不停更迭的政权中不断改变政治倾向，终于使得自己的金权在法国根深蒂固；而金权的种子自欧洲落入美洲这个新大陆起，就是野蛮生长、肆意扩张、日渐粗壮、遮天蔽日的势态；而从19世纪后半叶开始，欧洲各国与中东的恩怨纠纷，则是犹太银行家在掌握了金权的能量后，为以色列复国所作出的战略：从和平方案到战争方案，再到扶持德国打击英国的方案，他们纵横捭阖、各投所好、游说四方，屡屡遭到背信弃义却又变换战略卷土重来，只为了回归迦南这一永不止息的渴望，犹太人高度集中的心理能量令我叹服。
      金权是否真的具有书中所描绘的力量，近三百年的历史是否是国际银行家们的运筹帷幄的战果？宋鸿兵在自序中提到为了完成这本书，他阅读了上百部家族史、各国经济史、各类文献、地图、杂志、报纸、网络文章，阅读量超过5000万字。我相信如此庞大的阅读量必然能够带来一些真实的信息，但是历史永远蒙着一层面纱，历史长河中无数因缘际会因果联系错综复杂，今日世界格局的造就究竟是由谁在主导，是国际银行家、政客还是我们普罗大众？不同的世界观得到不同的回答。在本书的世界观中，国际银行家们是过去三百年及现在的主宰，虽然激烈但不失可取之处，毕竟他为读者打开一扇新的门，从金融家的视角窥探世界。读史乃至读书都需要更多的视角和判断力，前者可以让你了解得更全面，而后者可以让你了解得更准确，两者的提升离不开阅读量的累积。
    最后，对于所谓“精英”我还有一些看法：在《阿特拉斯耸耸肩》中，精英被描述为社会动力的源泉，是抗住天宇的大力神，精英凭借自身的智慧和努力创造财富，理所应当成为社会的主人，弱者不能被同情，因为他们无力且懒惰。金钱成为道德的唯一衡量标准。这本书受到既得利益者发自内心的认同和支持，因为符合他们的立场，但是从人类这个整体立场来看，这样的观点是极具刺激性的。我们资源是有限的，而人的需求是无限的，这样一个基本的矛盾就导致了我们必然会为了资源而产生冲突，将金钱视为道德的唯一衡量标准无疑是将现代文明社会打回丛林社会：巧取豪夺不再是为人不齿的手段，反而备受推崇；弱者将无立足之地，最终被强者剥削殆尽直至死亡；人类经过数千年发展出的道德体系被金钱所彻底泯灭，人性中向善的一面皆无所存，人类社会只剩下金融战场上冰冷的厮杀，这样的世界只会是人类的灾难。
       在社会学中，社会分层是不可避免的现象，这是社会分工和资源不平等占有的结果。社会分层并不意味着不公平，在流动性强的分层社会中，机会是公平的，阶层间的界限是模糊的，人可以选择自己的职业和生活，人人都可以凭借自身的努力和智慧向上攀升，取得并创造更多的社会资源。在流动性弱的社会中，机会是不平等的，阶层间的界限是明晰的，人们的社会地位几乎完全由出生决定，只有上层阶级可以取得多大多数的社会资源。
       在我看来，既然人的自利天性是不可更改的，那么就该承认勤奋且努力的人获得他们应得的利益，这样也可以鼓励更多的社会财富被创造，但是所谓精英们不能失去他们的社会道德担当，不该去形成并固化精英阶级，不该去垄断行业，不该去剥夺相对较弱者的权利，创造更加公平竞争的环境，引导社会向实质的平等走去，这是享有能力的人不该放弃的担当。