博物人生

博物人生
这本书的英文名师living as a naturalist，naturalist我们可能很自然就会想到自然学家，可实际上译成博物学家也没有问题。因为博物学家所博览之物大多尽是自然之植物、动物和矿物，当然也包括各地之风俗、科学之计量。博物学到底是怎样的一门学问？纵观全书也难以找到一个正儿八经的概念来诠释，现在我们的课堂里已经没有这么一个课程，然而在民国时期的教育里又确实是一门独立的学科。它既不是科学也不是数学地理学或者生物学，但是所涉及到的知识又某种程度上涵盖到这些方面。何为博物学家？这个问题倒是好说，研究博物学的学者专家便可称为博物学家，比如中国古代的司马迁、郦道元、朱熹等都是博物学家，但是我们认识他们可能因为他们是史学家、地理学家、理学家；西方近代的卢梭、林奈、达尔文同样是博物学家，而我们更多会冠以思想家、生物学家的称号。可见博物之大，远非我们思量所限制，且让我们粗粗地将博物学理解为博览大地各物之学问吧。
相比起生物学用于研究现代的基因、物理学用于制造出导弹原子弹的物理武器，博物学明显要无公害得多，也正因为如此作者才如此推崇。相比起西方更擅长于将知识上升到理论的系统，古老的东方更讲学以致用、格物致知。我们对大自然认识多一点，多一点生活和思考的热爱，何乐而不为？
我们的老祖先对此早早有认识。比如《诗经》不只是将赋比兴运用得极致的优美文学作品， “关关雎鸠”“ 参差荇菜”“ 蒹葭苍苍”“杨柳依依 ”“ 呦呦鹿鸣” 同时也处处渗透着浓浓的博物情怀；比如琅琅上口的唐诗中“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”不仅描绘自然之美，也有生活之趣。
大学曾选修一门室内装饰植物的课程，任课老师非常博学幽默，因此他的课我倒是从没有缺过。自初中读生物后，当然知道可从“界门纲目科属种”去分类认识自然，小时候家里也是有种各样的花花草草比如兰、发财树、绿萝，然而还是缺少实践的智慧，对许多看惯了的植物竟也还是喊不上名字来。