一去二三里的故乡

       过年了，要回家过年。这是中国人的习俗。可是和往年一样，我又有了近乡情更怯的心结。故乡于我正变得越来越陌生，我对她而言，也变得越来越像一个客人了。
       身处这个大变革的时代，每个人多少都会有些怅惘。“现代化”这个怪物用冠冕堂皇的旗号，异化着一个个故乡。城市千篇一律，连乡村也变得更加像城市。一次城市研讨会上，有建设部官员说：“中国，正变成由一千个雷同城市组成的国家！”“记得住乡愁”是很美的愿景，但愁是很多很多，故乡却怎么也回不去了。
       对每个人来说，故乡绝不是一个地理位置，而是童年、乡邻、外婆至亲、乡味、玩乐嬉戏、农田山野、禽畜耕作这些干净淳朴意象的组合体。当你回想故乡的时候，出现在脑海的该是一个个鲜活的生命，一句句亲切的叮嘱，一幅幅感人的画面，一片片金黄的麦田，一声声清脆的布谷鸟鸣……即使你年迈老去，这些意象也不可能轻易褪去，反而更加清晰。因为那些是你骨子里血液中的东西，失去的越多越久，就越记得清楚。
       故乡往往代表着本真、辽阔、自然、淡泊的，现代化则意味着人工、限制、造作、功利……故乡是必须有树的，于是树木被砍伐；故乡是必须有清清的小河的，于是小河被污染；故乡是必须安静的，于是到处都是歌舞升平；故乡是必须有浓浓的人情味的，于是现代化的冷漠开始入侵……我们从未离开过这片沧桑的大地，我们时刻深情地凝望着期盼着，却发现挚爱的故乡被不懂她的人胡改乱造，心痛之外是绝望。地方也许还在那里，但只是一个地标，一个符号，一个记忆里的片段。但是早已不是曾经的故乡。
       总有人正处于童年，每个人都曾经是孩子。故乡对于一个人而言，不是可有可无的点缀，而是生死相依的父母。时过境迁，浪子漂泊归来，记忆中的故乡已面目全非，所有回忆被粗暴篡改。当你看着满眼陌生冰冷的画面，脑子里都是那句“儿童相见不相识，笑问客从何处来”。
       老人都会过世，时代也都要发展，社会也要变迁。只是相比以往一辈辈人，我们这代人的故乡消失的一去二三里，翻天覆地的改变速度让人来不及叹息。未来几代人的故乡也许就是细水长流的变迁，而且是越来越好的，但是我们是注定了有深深乡愁的一代。幸或不幸，谁也说不清。
       旅行作家李双喜是80后，与我一辈人。同样是从乡村到城市的成长路线，同样喜欢用旅行来抵抗现代化的侵蚀，同样是在“北漂”的间隙思恋着远去的故园。所以，读他的文字与心情难免心有戚戚，沉在心底变得僵硬的回忆也会变得柔软重新浮现，偶尔一个片段一个风景一张照片都会把我深深击中，然后我也开始了记忆里金黄的回溯之旅。
       他游历中国，用饱含深情的镜头记录下正在消失的故乡，文笔细腻清新，照片充满浓浓的乡情，赤子之心跃然纸上。书写与记录本身是有意义的。无论怎样，寻找遗失的美好，追寻我们出发的起点都是这个时代最稀少最宝贵的实践。也许只有一人坚持，也是能够照亮夜空的火把。他的镜头似乎有让时光倒流的魔力，每个人的故乡都得以死而复生。虽然是残存着的鳞光片羽，但已足够温暖。
       看托尔金的《指环王》很多遍，最后明白了一个道理：黑暗魔王代表着现代化的冷酷邪恶，魔王的怪兽士兵烧杀抢掠，破坏着每个人的家园，魔戒则代表着现代化赋予人们的无限欲望。负责摧毁魔戒的霍比特人则是热爱自然、抛弃欲望、怀有赤子之心的人。人类之所以不能被委以重任，因为他们欲望太重。只有不被现代化蛊惑的人，才能成功避开欲望的引诱，最终拯救自己的家园。
        叶赛宁说，“我回到故乡即胜利。”沈从文也说，“一个士兵要么战死沙场，要么回到故乡。”
        故乡，是一个人最终的归宿，重无可重，此生唯一。故乡尚在能回到故乡的人是幸福的，故乡不再但是初心不改，痴痴寻找的人更是可敬的。只要能够找回那遗失的故园家梦，无论走再长的路付出任何代价，都是值得的。
        愿亲爱的你，漫漫长路中，前程可期，有家可回。