他们虽和你们同在，却不属于你们

他们虽和你们同在，却不属于你们
——读《因为爱，所以节制：如何与孩子保持终身的亲密关系》

文/斯索以

“你们的孩子，都不是你们的孩子，/乃是“生命”为自己所渴望的儿女。/他们是借你们而来，却不是从你们而来，/他们虽和你们同在，却不属于你们。// 你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想，/因为他们有自己的思想。/你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂，/因为他们的灵魂，是住在“明日”的宅中，/那是你们在梦中也不能相见的。// 你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们，/因为生命是不倒行的，也不与“昨日”一同停留。/ …… 。”

这是冰心译纪伯伦诗集《先知》中的《论孩子》，讲述了父母与孩子的关系，纪伯伦在诗中告诉我们，爱是有节制的，父母之于孩子的爱，不是包办，亦不是代替。任何人都不能以“养育”的名义将“爱”的盛筵一手操办，“如果把孩子的生活当作我们自己的生活来处理……只会拉大他们和我们之间的距离”。这正是布伦达•加里森、凯蒂•加里森母女俩在《因为爱，所以节制》这本书里所特别强调的。

全书以双重视角写成，母女双方无时无刻不在“对话”，在彼此的呼应中，亲子关系中的许多问题逐渐浮出水面，又逐步得到解决，现实的难题和心理的困惑同呈现于一本书中，让读者能够以全知的视角来审视布伦达及其周边家庭所发生的一切。这一写法的最大好处，在于营造了一种真实的情境，让读者能够感受到事情发生的具体场景，每一个问题在发生后都有所呼应，且很及时；它也让阅读此书的父母或子女有机会站在另一个角度——即在角色转换中实现“换位”——去体味父母或子女在“对话”中真实的内心活动。每一位读者在阅读时，都会不停地接受这种“转换”，让自己得以看清母女双方的出发点，和应该（选择）走的路径。

在子女的成长中，亲子关系的紧张不可避免，任何矛盾和对抗都可能出现，不同类型的父母会采取不同的策略，与孩子保持终身的亲密关系似乎很难，但过分担忧、全盘控制、消极攻击、无端指责，显然不是父母们应有的态度。布伦达十分看重亲子关系的和谐，并以实实在在的行动来促成这种关系的建立，认为“没有了与孩子的融洽关系，我们就什么也没有了，没有了影响力，没有了帮助孩子的途径，也没有办法引领他们走向成长”。这是她在经历诸多“困境”后悟出的心得。她的经验告诉我们，只要处理得法，父母与子女的“芥蒂”完全可以消除，问题的深入解决反而有利于父母对子女甚至自我的了解，明智的父母应当尽量避免矛盾的升级和关系的恶化。

然而，父母对于子女的爱是毋庸置疑的，要让他们“放下”这份深厚的爱，极其艰难。可任何成长都需要空间，父母能够在适当的时候“退一步”，同样是爱的表现，只是投射在心里带来的感受有所不同罢了。父母应超越这层感受的局限，斟酌自己的行为，把握好爱的尺度。孩子向你伸出双手是源于内心的信任，对爱的近乎深层的“依赖”，而非寻求一种禁锢，每个人都渴望在外面的世界走一趟，他们也不例外，这是人的天性使然。父母所要做的，是用爱为孩子铺一条通向远方的跑道，而非仅仅为躲避风雨建一座密不透风的小屋。

“因为爱，所以节制。”本书反复强调的，只有这一个普通的道理，所呈现的也是多数父母都曾遇到的问题，但它依然能够以生活的真实性打动着我们，让我们看到了人性的软肋，看到了大手拉小手前行的人生路上，一方主张温暖与保护、一方渴望赞许与鼓励的微妙关系。与夫妻之爱不同，父母与子女之爱下，任何一双手最终都要松开。远去并不代表离开，彼此的牵绊也始终都在，父母必须明白这一点。如果爱而没有节制，乃至发展为一种占有，便也意味着某种意义上的剥夺。

正如纪伯伦在诗中所言，父母与孩子是不同的、相互独立的生命个体，我们需要尊重孩子的生命轨迹，并发展出与自己截然不同的人生来。因此，爱不能仅仅局限于爱，“父母”这一角色需要在更为丰富的前提下不断调整和定位。“无论孩子做出怎样的决定，不管是游遍半个世界去传教还是贩卖毒品，我们只有两种选择：要么是隔离我们与他们的那堵墙上的一抔土，要么是连接我们与他们的那座桥上的一块砖。”这是布伦达希望向父母们传递的一点。而无论做出什么选择，你所要向孩子展示的，是“无论发生什么，你永远都爱他们”，毕竟，爱意味着恰到好处的呵护，并非等于无处不在的捆绑。

2015.12.12于北京•既往居
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