走路的人

从医院里出来，小家庭就由两个人变成了三个人，一个叫孩子，其他两个叫父母。虽说是父母生了孩子，但从另外一个角度看，也是孩子生了父母。当然，孩子只是给了父母的名号，如何担当起它，如何教育子女，便成为需要终身学习的事情。
冯丽丽的《下乡养儿》，事无巨细，娓娓道来，袒露自己与孩子一同成长的历程，为读者养育孩子提供了一种参照。
下乡养儿是在家上学的其中一种体现。据21世纪教育研究院于2013年发布的《中国在家上学研究报告》显示，活跃在中国大陆的在家上学群体规模约为一万八千人，真正实践者有两千人。在家上学成功的案例，耳熟能详的，有郑渊洁与郑亚旗、丁文钧与丁俊晖等几对父子。然而，在家上学只是一种学习的形式，不应是对学校教育的逃避。就像看完《下乡养儿》之后，不加辨析而下乡养儿，显然是一种阅读的偏执。父母应取其精神，结合自身实际，为孩子选择适合的教育方式。
作者下乡养儿，起初源于无奈。由于女儿天天对学校的抗拒，不得已，她和爱人戎老师换了相对自由的工作，为孩子办了退学手续，在家育儿。不承想，生活陷入更加混乱的状态，别说教育，连正常的休息也打乱了。在朋友乔老师的建议下，他们来到了乡下。
“我们的教育是不健康的，把智力，也就是学习知识，放在了首位，而忽视了身体、意志、情感这些最重要的东西，其实这些才是基础。没有这个基础，智力就是建在沙丘上的大厦，是很脆弱的。”不得不说，有教育专家乔老师的指导，是下乡养儿的作者之福。乔老师的教育理念，简单来说，有如下几条：
独立。乔老师说，一定要让孩子自己面对自己的困难，不能在外面是条虫，在家里是条龙，这样才会成长，才会强壮。当离开父母的帮助，一个人面对世界的时候，孩子必须用所有的力量来对待世界，就会从中发现自己的力量，就会自信。
负责。乔老师说，羊是天天要买的，说好了由她喂养，所以养羊一定是她的事，她的责任。如果父母经常替她放羊，那实际上就不是她的责任，她可以一有事就放弃这个责任。让天天一个人照顾羊，对她来说非常重要。只有她一个人照顾动物，她才能跟动物建立起感情，了解动物，与动物互动，并且最重要的，学会为了所爱的事物负起责任，付出辛苦。
坚持。乔老师说，就算天天偶尔放羊有困难，也要先让她自己解决，解决不了的，向父母提出，再帮她解决。小孩子能做的事、应该做的事一旦决定，就要让她坚持，父母不应帮忙，也不能交换。因为这是她分内的事，是她应该做的。可以交换的只是那些额外的工作。
读者由作者的转述，间接受益，当不虚此读。当然，此书更值得珍视的，是乔老师指导背后那些事件的记录，那些细节与问题，是父母们在育儿的过程中都会遇到的。正如乔老师所说：“我都是在具体的事上给你们建议，我从来不提抽象的建议，那样的建议不会有用，还会增加你的负担。”
艾云说过：“写作要回归内心的真实，要有当下性，沿一条最近的路，从最近处说起。”冯丽丽的《下乡养儿》，无疑很好地体现了这一点。书中提及，戎老师在校对之外，还不断地写作。不知道他写些什么，但显然，在一定层面上，冯丽丽的文字更有价值与意义。
教育是一个每人都有主张的话题，每一种教育背后都是一种价值观，难的是达成共识。在家也罢，入校也罢，关键是父母要有很完整的独立个体，确立目标，吸纳别人有益的经验，探索符合自己孩子成长需要的教育之路。
“我只是个指路者，你们才是走路的人。是你们的爱和勇气让天天成长。”乔老师所言极是。未来不是我们要去的地方，而是我们要创造的地方。通向未来的路不是找到的，而是走出来的。走出未来之路的过程，既改变着自己，也改变着目的地。