一本像是励志书的传教书？

虽然有很多鼓励的话语，但更多的是感觉像传教。
让我了解到一些基督徒们对基督教的看法和解释。他们如何通过耶稣和上帝来寻求其实获得安慰并托付心灵的寄托。也让我了解到所有宗教都有同样的初衷：因果循环，人间和天堂，帮助人等等...
但在圣经里的一些问题我不明白，也许翻译的问题，也许作者没交代清楚，有些部分我觉得有点偏激例如：‘正是因为上帝爱我们至深，他才派他的儿子从天堂下来，死在十字架上。’
这句话和基督徒所倡导的爱，仁慈，宽恕等等不是互相矛盾吗？
而且我发现到一些基督徒很喜欢传教。其实我自己觉得，教导大家有爱从善是好，但是不需要过分渲染。如果那个人没兴趣或是这是他必经的课程和道路，你又何必急于一时灌输他呢？这反而会让人觉得反感，至少对于我是。
鼓励人们是好的，但不需要不断地提到耶稣上帝有多好多好，祂们的好，明白的人自然会领悟。有时候会让我觉得过分夸耀了。我觉得一个人可以不需要有宗教，但他可以行善，不伤害人，对得起自己对得起别人。只要怀着一个好的心就行了。宗教的本质不都这样吗？
如果一个人无恶不作，不管他是多虔诚的教徒，都是枉然。就好像有些佛教徒倡导别人吃素，但是别人不从或是有人不小心冒犯他，便对别人破口大骂，或歧视别人等等......那，吃素又有什么意义呢？自己都没正视问题在哪。我自己就曾经看到过也听到过好多这样的例子。

此外，在书中也发现了另一个矛盾的地方（算是我不解的）：‘我放弃了自己所有的计划，这样上帝才能把祂为我安排的道路只给我看。’
→那么，每个人都得听天由命，做个傀儡吗？

我也发现到了佛教和基督教中都有教人放下‘我’。
在基督教的解释中：‘放下自我，让上帝指引祂为我安排我们要成为的人。或者说让更多的上帝住进来取代所谓的‘我’。’
而在佛教中如果能悟出如何放下‘我’是非常崇高而且不容易的。到底何为‘我’，‘我’来自哪里，要如何放下‘我’，怎样才能算不是‘我’？

译者竟然把自闭症译成孤独症~我也是醉了。
翻译整体还行，但就是阅读得出是以英文来翻译成中文的。有些部分还有待改进，例如226页尾的：‘葛培理牧师是我的布道家榜样，在历史上成就卓越，地位显赫，所以我一想到要和他见面，因此心生怯意。’
这语病我就不说了。

最后，书中一直出现的‘事工’到底是什么？是事情？事迹？工事？

我相信，也深深觉得每个宗教本质上都是好的，善的。只不过后人对于其教义的理解因为随着时代的变迁，环境的影响，而逐渐有了不同的见解。