看看就好

朋友把kindle借给我，我看了毕淑敏写的《女心理师》，其实是抱着很大的期待看的。看的过程中也是抱着一种对大家的景仰的态度。但是看完后因为一篇豆瓣影评而迸发了心中隐隐堆积起来的不满和失望。
并不是无可取之处，她文字功夫相当了得，一如多年前在看关于她的一个访谈节目，她总是口出莲花，大段大段的排比句，有时候确实有些直击人心的见解。但是还是觉得她不能免于流俗，有些自我陶醉，还有自我麻醉。是个优秀的作家，但是不是大家，少了那种气度，没有淡然和泰然。
书的内容是我感兴趣的话题，讲心理的。我希望我能找到自我救赎的路。虽然我知道要敲醒一个沉睡的心很难。在没能击中目标之前，似乎所有的尝试都只是让它更会隐藏和躲避，从而加大了下一次搜救的难度。但是在尝试过程中，就像是玩抓毛绒玩具的机器，那种感觉要成功的逼真感，也让人有些上瘾。只要还对这个游戏感兴趣就好，就会乐此不疲地一遍遍尝试。
心理学家和哲学家很多都把人的童年当做开启人心大门的秘钥。他们关注那些被遗忘的角落，试图找到他们对人产生的隐性的影响。大概这样的理论是因为，那些显性的，被人认知和了解的东西已经铸就了我们所能看到的表象，而对于心理的问题，隐蔽、难解，所以只能归咎于被遗忘的事实。他们喜欢关注小时候，当然确实给我们设定了这些故事，让读者随着他们找到相应的答案。其实呢？心理问题的难解，是不是真的就能顺藤摸瓜似的从小时候的经历中找到一个个对应的答案？而且，就算是找到了答案，生活会发生变化吗？
我想到了很久以前看过的胡因梦的自传，她说自己是一个长期走在自我认知的道路上的人，她心中有很多难解的结，她尝试过各种各样的心理咨询，有一次远赴泰国尝试一个疗程，治疗师对她进行催眠，帮助她激发脑中的幻想，告诉她那是她的前世，为她找潜意识里的自我。而她却对这样的引导感觉很可笑，对于像他这样极度自省自知的人来说，太容易捏造这样的幻想以配合治疗师的引导。再到后来，她遇到了一位得道高僧为她指点，建议她去深山闭关一段时间，好好修养心性，免受外界打扰，以保全自己的心灵。
比起《女心理师》，我觉得胡因梦自传更加真实和诚恳。