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说起来，和杰徳的这本书《灵性开悟不是你想的那样》还真是有缘。10.1开始看的，10.14就看完。其中感受很深，今天还在想这个问题——生命的真相就是无意义，人做很多事情只是在这空虚的生命中添加一些装饰和幻想，让它看起来没有那么虚无。
既然，生命的真相就是无意义，基于了解并认同这真相的基础上，再看认为的这些举动便觉得很有趣了。
反正生命是虚无，做啥也是无意义的，何不约上三五好友去吃个火锅去热闹一下？在家喝白粥发呆也是虚无，出门high一个也是虚无。何不找点目标，找件事儿做？无目标无事干也是虚无。
人生不就是这么呼呼哈哈过了嘛，无论如何都是徒劳，都是在幻象中表演酸甜苦辣而已，那何必那么在乎得失呢？无非就是来到这个人世体验一把。哇，上天已经对你不薄了，给你这精妙的人形，可以思考的思维，到人生游乐场的入场券。虽然绝大多数人都在幻梦中表演一生，那又有何关系。醒不醒来，开不开悟，得不得知真相反正都是虚无，都是无意义，都是徒劳。
至于要发呆，还是要high；要放弃，还是要追求，都OK，人的自由。
突然想到最近买房，说是为了利用住房公积金，为了货币不贬值，其实是不是为了找点事做去掩盖那份虚无呢。于是去认筹，认真选房，跑公积金证明，开单身证明，搞得很”充实“呢，要用这份”充实“掩饰那份生命本质的空虚吗？
那想出游算不算呢？谈恋爱呢？结婚？生子？赚很多钱？shopping？
要不是因为到了年纪还未婚，所以显得我很空虚，我也不会那么急切想摆脱它而思考看书吧。毕竟按部就班地结婚生子多”充实“啊。那份”虚无“会被掩盖得好好的吧。会时不时出来扰人吗？我就不知了。
这样看来，那些很有激情追求热爱生活的人，算是一点点也无法接受空虚吗？如果空虚就是生命的真相，那他们的激情和热爱又算什么呢？不懂。
济公算不算是了悟生命真谛的人呢？放浪形骸，无拘无束，看人间善恶不过是各自的一场幻梦，连同他自己的人生也是在这剧场的一次演出。
大家做的种种事，无非是努力证明那不存在的”我存在“。
有趣的句子：
P3（译者序）：在深刻的沮丧与绝望中，可以看到无我的真相。
P4：开悟不是去拜访真相，而是你内在的真相醒了过来。
P7：不管恐惧戴上了什么面具，都是驱动人类个体与整体的原动力。简而言之，人类是以恐惧为基础的生物。
P8：（学生的到来）而这一切都始于一股离开目前航道的欲望。
P41：伪装总是会发出一种尖细的音调，让“听得见”的人觉得刺耳、不和谐。
P50：脑部并不适合严肃的思考活动，当你需要进行认真严肃的思考活动时，第一步就是把整个场地移到头脑之外。把它写下来让你得以成为自己的老师、自己的批评者、自己的对手。把思绪具体化，放到外面，你就可以成为自己的上师，评判自己，给予建议，提供更客观、更有高度的观点。
P52：灵性自体解析是一种辨识的过程，消除不实，逐渐剥开虚妄，只留下真实。
P70：开悟代表集体共享的梦想——梦想着一个理想化、有纯粹的美与喜悦的完美世界。这不仅是新时代运动的幻想，也是所有人的秘密希望。这是我们共享的救赎美梦，然后，它只是个幻想。
P71：受苦只意味着你正在做噩梦。快乐代表你在做美梦，开悟则表示彻底离开梦境。
P74：“见佛杀佛”的意思是“走得更远”。你所跪拜的那个偶像——都只是你自身妄念的另一种投射。
P106：茱莉似乎能够放松地进入当下，让宇宙来驾驶。如果有所谓的生命快乐秘诀，我要说“就是这个！”
P109：道德是当你依然想掌舵，不愿让船顺流而行时的一套为你的生命导航的规则与条例。《道德经》说的“大道废，有仁义”，就是这个意思。
P110：恐惧与自我——换言之，就是无知——让人继续抓着舵；放开舵——不管为了什么理由——船就会自己驾驶。
P127：没有任何知识的积累能带来对真相的了悟。
P128：真相是很难相处的同伴，没有温暖，没有慰藉，没有联系。只有真实。——自己批注：人生来寂寞。
P131：你最黑暗的绝望时刻，其实是你最诚实、最清明的时刻。
P131：在那股黑色绝望的核心，有着对以下这个真相的知晓：一切皆徒劳。
P134：我不是在告诉你乌云没有关系，而是在跟你说乌云极其庞大、极其黑暗。我不是在说你可以接受乌云，而是说乌云就是现实，所以要处理它、对付它。
P141：当他们提到“指月的手指”时，意思是你应该看手指所指的方向，而不是手指本身。不要把手指误认为月亮。比方说，如果你开始把我当成什么伟人，我就会用指月的手指这个比喻来让你回到正轨，让你的注意力回到月亮上，而不是手指。
P147：如果想要更加真实，那就要逐渐变得不虚假，少一点胡言乱语、少一点狗屁，就必须深入自己的内在，拿着分辨的探照灯，找出那些狗屁，照亮它，然后光亮就会摧毁它。
P148：我没有什么不对劲，我不应该想要改正，不应该试着把方块塞进圆洞里。我跟其他人不一样并非因为我有缺陷，而是因为我注定要做其他事。“不一样”也许看起来像诅咒，但重要的是，这也是一种福佑。不要再去修正诅咒的部分，而是要去弄清楚福佑。