不要“尺蚓降龙”

     事实上的真实并不重要，重要的是情感上的真实，是记忆的真实。因为它，只有它，才最深刻地表达了人的感受和希望。要知道，记忆是灵魂的奴仆，不是真实的书记官。
   所有的今天都是昨天的延续，每个人都不是崭新的。
   每一个孩子都是神的馈赠。而神的东西都未完成，宇宙完成了吗？没有，流星就是证据；时间完成了吗？也没有，我们都还活着，这就是证据；孩子没有完成，毒药就是证据。神的归神，我们的归我们。孩子没有完成的那一半就要当父母的来接手。
   在我们的生活中很少出现你平静下来反倒做不好的事情。
   人们总是反应得太快了，这是因为我们曾长久地生活在危险之中。
   愤怒比害怕要漂亮很多。愤怒有胳膊有腿，有暴躁的声音和呼呼生风的动作，它是有力量的。害怕是一摊鼻涕虫，没用而且肮脏。那个使你害怕的东西是激怒你的源泉，你到了忍无可忍退无可退的地步，它就转化成了力量。
   坚强只能来自真实，虚幻让我们无力。
   儿童时期的完美主义倾向将给一个人带来深重的灾难。做一个不完美的孩子需要勇气，一个不完美的孩子比完美的孩子更勇敢。
   本来书中的段落不该在评论中直接出现，但是这本书我不会再读了，还是留下好句子慢慢品吧。
   这部小说给我很强的震撼和影响，甚至让我一天喘不过气来。但是给人影响的书却未必可以直接认为是好书。我想从两个方面来看这本小说。
   首先是小说本身，实话实话，这本小说跟那些经典比起来实在差的远，情节拖沓、人物语言很奇怪、连人物性格形象都显得很奇怪。尤其是小说里的男性，竟然没有一个正常的，如果这部小说本身是荒诞的，也应该有本身的荒诞性逻辑，可恰恰小说描写的是社会上经常出现的事，尤其是那个心理大师的转变以及女主角这种悲剧却又幸运甚至传奇的人生经历，一个初中毕业生竟然比大学老师的心理学成绩好，还得到心理学泰斗的关注，这种想象力实在像小孩子的白日梦。给人一种奇怪的感觉。只有某些句子比较好，主要体现在关于人生哲理部分，这也是我喜欢她的散文的原因，但用散文的底蕴去建构小说，就像稀释的咖啡，无论原来品质多好，也很难喝。
   从小说内容部分来看，虽然以心理学来标榜，但是真的与心理学没什么大的关系，最多的也就是那些我比较喜欢的人生感悟。但是，这本小说还是给我很深的震撼，源于小说的视角。虽然没从心理学的角度出发，但是塑造了一群人——女性。并且是有些病态的女性，读完这本书我再回忆上本她的小说里的女性角色，其实都有共同的特点，历经苦难、倔强坚强、想拥有自己的事业，并且为此不择手段。包括培养女主的老奶奶看似优雅善良，却又很强的控制欲，想按照自己的想法培养自己的女儿、甚至外来女孩。而且作者特意找些弱势女性来反衬这些角色，并且从内心赞美。但是我总觉得，作者对她们的赞美来自可怜和同情，是和男性相比无论在情感还是在事业上处于弱势而产生的同情，而非真正的佩服和尊敬，所以才会“尺蚓降龙”，女性是那只蚯蚓，而大部分男性是一条邪恶的龙，当然也有少数好的脑残。
   小说都是有时代性的，小说的读者也会有特定的群体。我的一位长辈非常喜欢毕淑敏，也按照她小说里的角色来实现自己的人生理想。虽然家庭美满幸福，却仍然在事业摸爬滚打，晚上在被窝里暗自流泪，她说人最重要的是荣誉，为了荣誉，她可以放弃幸福快乐的生活。
    人各有志，我不属于那个环境，也不属于那个时代，这样的小说对我太说太沉重，也太压抑。我不是蚯蚓，也没把别人看做龙，开开心心过自己想要的生活就好。