69——新装版《69》后记

虽然说这部新装版是为了配合电影《69》上映的形式而出版的，但执笔写《69》这部作品已是20多年前的事，而且那个时代背景又是在距今30多年前的过去。可是，看了完成后的电影并没有感到"真老套啊。"当然，导演、编剧以及主角和演员们是年轻的，也许是受到他们的影响了吧。不过，无论剧本的编写、演出的安排以及演技的感觉有多年轻，若故事本身散发着陈旧味的话，可能电影内容就会让人感到老套。 不想造成误会的是，我并不认为《69》这部作品的题材永远是新颖的。只不过对"说不定日本社会从1969年前后起就没怎么变过吧？"这个问题一直保持疑问。当然，表面上来看，类似电脑、手机的普及之类的变化是巨大的，但对于每天被灌输的价值观、社会背景以及对基本事物的思考方法不是几乎都没大有变化吗？说没有变化也是指1969年之后，我们日本社会并没有对内外构造上发生的变化做好充分的准备。 当时实际上还发生了很多在《69》这部小说里没有描写到的事情。佐世保北高的全共斗是以粉碎1970年3月的毕业典礼为斗争方针而实行的，很多人因此退学。我非但没有参加那次斗争，还劝说朋友们"即便干那些事也毫无意义。"虽然被责骂"村上是墙头草！难道就这样放弃斗争了吗？"但我那时想，粉碎高中毕业典礼跟反对越南战争有什么关系吗？校方已经察觉到毕业典礼被锁定为行动目标，因而当时警察已在校内待命。我说："首先，没有胜算，就算组成列队冲入毕业典礼，也只不过是自我满足而已。"但行动实施者们都不理解。 在《69》这部作品中被作为"保守派"高中生来描写的学生里，很多人毕业后也在大学里参加了过激的政治活动。有的作为过激派重要成员在海外遭到逮捕，有的在被称为派系斗争的各类过激派组织的内部抗争中身负重伤。我不觉得这些人愚蠢，但也不觉得他们单纯。我认为，坚持一场没有胜算的斗争并不是出于单纯，而是因为模仿某些曾经有效的做法更容易达到自我满足的效果。 脑海里浮现出"斗争"、"粉碎"、"派系斗争"这些现在几乎已经用不到的字眼，是因为看了电影版《69》后，再次对那股能量到底是什么进行了彻底的思考。现在初次接触《69》这部作品的年轻人，大概觉得那股能量是临时起意的，觉得剑他们的行动是胡闹、任性、冲动，也许就是因此才被抓住的。 但是，实际上剑他们并不是无计划的。他们任性的恶作剧不是为了让大人们头疼。任性的恶作剧指的是让大人们头疼，让大人们生气，但结果仍在社会包容范围内，让人付诸一笑的行为。我和我的朋友们在佐世保北高实际实施的那些事，至今都是不被允许的。虽然当时的老师们大多都已不在人世，但据说他们中的很多人生前一直对我有所怨恨。我们并没有得到大学里的反体制派的指导，也并非只想为了让学校头痛而做。我们实际实施的是没有经过周详考虑的"突然袭击"，是大人们不能理解的行为，也就是恶搞，因而是绝对不会被允许的事。 我们这代人出生在因为旧金山条约而使日本重回国际社会的50年代初，又成长在经济高度发展的时期。60年代末的基地城市弥漫着越战的气息。与当时相比，日本现在富裕多了。但各种各样的问题并没有完全解决，被隐匿的差距才刚刚显露出来。我认为直面那些问题时，首先最重要的就是要放弃对无计划的憧憬！因为无论哪个时代，权利这东西都是强大的，所以即使采取与当权方一样的战略，其结果必定是被摧毁干净。所以至关重要的就是做到"去了解世界"！金原瞳小姐在给本书寄语的文章中这样写道："高中生们，放手去做吧！"我想那是指去了解世界的时候，"卤莽的跳跃"也是必要的。据说金原瞳小姐是在弹珠房的休息室里读的兰波……只有用"去了解世界"这一科学的努力方法，才有可能实施出超越当权方理解范围的战术。