查字典图书网
查字典图书网
1949年2月他离开了智利，经阿根廷去苏联，并到巴黎参加了世界和平大会。他到过欧美和亚洲的许多国家，积极参加保卫和平运动。1950年他获得列宁国际和平奖金。1951至1952年，他暂居意大利，在此期间曾来中国访问。1952年8月智利政府撤销了对他的通缉令，人民以盛大的集会和游行欢迎他的归来。回国后，他过了几年比较安定的生活，除参加国际文化活动之外，便专心从事创作，完成了《元素的颂歌》（1954）、《元素的新颂歌》（1956）和《颂歌第三集》（1957）。1957年他当选为智利作家协会主席。同年再次来华访问。 60年代以后，国际政治风云的变幻不能不对他的创作灵感产生影响，但是对于一个"历尽沧桑"的诗人，希望之光是不会泯灭的。1969年9月，他接受了智利共产党总统候选人的提名。他在《回忆录》中说："每个地方都要求我去。成百成千的普通人，男男女女都紧紧地拥抱我、吻我并且哭泣，他们把我感动了。圣地亚哥郊外贫民区的人、科金波的矿工、来自沙漠的铜矿工人、怀抱婴儿等候好多小时的农村妇女、从比奥比奥河流域到麦哲伦海峡对岸那些受到冷落的穷人，在滂沱大雨中，在大街小巷的泥泞里，在冷得使人发抖的南风中，我向他们讲话或者朗诵我的诗。"这次竞选只是促成人民联盟各党派合作的战略。当人民联盟推举阿连德为共同候选人之后，聂鲁达立即退出竞选，支持阿连德直至取得最后胜利。 在此期间，聂鲁达的诗作有《出海与返航》（1959）、《爱情十四行诗一百首》（1960）、《智利的石头》（1961）、《典礼之歌》（1961）、《全权》（1962）、《黑岛纪事》（1964）、《鸟的艺术》（1966）、《沙上的屋子》（1966）、《船歌》（1967）、《日之手》（1968）、《世界末日》（1969）、《依旧》（1969）、《燃烧的剑》（1970）、《天石》（1970）、《无用的地理学》（1972）、《孤独的玫瑰》（1973）以及政治诗《鼓动刺杀尼克松并赞美智利革命》（1973）等。 1971年4月他被阿连德政府任命为驻法国大使，同年10月获诺贝尔文学奖金。1973年9月11日智利发生军事政变，阿连德总统以身殉职。同年9月23日，巴勃罗·聂鲁达与世长辞。 在聂鲁达逝世以后，人们又出版了他的诗集《冬天的花园》、《2000年》、《黄色的心》、《疑难集》、《挽歌》、《海与钟》、《挑眼集》以及回忆录《回首话沧桑》、散文集《我命该出世》等。1980年，西班牙巴塞罗那还出版了他少年时代的诗文集《看不见的河流》。 巴勃罗·聂鲁达是一位多产的诗人，生前发表的诗集有数十部之多。他的诗歌题材是广泛的，艺术风格是多样的，创作道路是曲折的。他的诗作内涵丰富，仪态万千，但可以用一句话来概括：都是他心灵的歌。就意境而言，无论是清晰的还是朦胧的，都是他心境的写照；就文字而言，无论是优美的还是粗犷的，都是他心声的反响；就风格而言，无论是婉约的还是豪放的，都是他心情的表露。诗如其人，在他身上，诗品和人品是统一的。 聂鲁达出身于工人家庭，低下的社会地位，贫困的童年生活，幼年丧母和父亲外出，造就了诗人沉默寡言、善于思考的性格以及对大自然和外部世界的关注与向往。聂鲁达与秘鲁先锋派诗人塞萨尔·巴列霍一样，都是外省人。但是后者出生在一个保留着传统和宗教的道德观念的家庭里，而聂鲁达的童年却是在智利南部边境地区的开拓者中间度过的，这些劳动群众大多不信教。因此，巴列霍的诗歌反抗传统、肢解语言，力图打破童年时期所接受的古老神话，而聂鲁达的诗歌则是大自然力量的直接表现："那里的大自然使我如醉如痴，十来岁时，我已经是个诗人了。我不写诗，但是小鸟、甲虫和石鸡卵吸引着我。"转引自金·弗朗科的《西班牙美洲文学史》第300页。 聂鲁达在16岁时来到圣地亚哥。在寄宿公寓和咖啡馆里度过的孤苦岁月给他的心灵留下了创伤，这也许是他成为诗人的另一个原因吧。 聂鲁达的第一部诗集《晚霞》作于1920至1923年，这是模仿性的作品。但是在《二十首情诗和一支绝望的歌》中，那种在大城市中的孤独感已经减轻了许多。这部诗集是他两次爱情的结晶：既抒发了对那位特木科姑娘（马丽索尔）的眷恋，也表现了对那位圣地亚哥姑娘（马丽松布拉）的倾慕。这部诗集是少男少女纯真的恋歌，它活跃在过去与现在、黑暗与光明、失去与占有之间。 爱情和大自然是聂鲁达早期创作的源泉，正如他在《诗和人民》这是1957年8月15日聂鲁达访华时，在北京举行的一个欢迎会上的演讲，这个题目是《诗刊》编者加的。的讲演中所说的： 首先诗人应该写爱情诗。如果一个诗人，他不写男女之间的恋爱的话，这是一个很奇怪的诗人，因为人类的男女结合是世间一件非常美好的事情。 如果一个诗人， 他不描写祖国的大地、天空和海洋的话，也是一个很奇怪的诗人，因为诗人应该向别人显示出事物和人们的本质、天性。