等待香港——当梅艳芳已成过去

当梅艳芳已成过去，"梅艳芳后遗症"才如戏剧般一幕接一幕地陆续登场。遗产分配、与美容公司的合约纠纷、谁是隐形男友……诸如此类将继续把"梅艳芳"留在香港人的空气里多一段日子，但这些话题的"赏味期限"将有多久却没人敢说--除了视乎事态发展是否够耸动，还得看城中名人可有谁又忽然爆出什么绯闻、丑闻。由此可见，梅艳芳由此至终都只能做媒体放大镜下的梅艳芳，不论生前死后。 所以，当我们尝试对"梅艳芳"这个人作出评价，首先便要整理一下大众传媒一直以来对"梅艳芳"的印象--尤其当她的公众形象和私生活是如此两面，人们通过传媒对她的建构和塑造，只会得出一个充满矛盾和不够统一的梅艳芳。 举个例子，她在去年九月站出来宣布得了癌症，并从此以病人兼艺人身份面对全世界，这个姿势得到传媒和大众的一致"肯定"：梅艳芳真坚强。而肯定的回报是，只要提起梅艳芳，大家都会不约而同冲口而出："支持她！"恍若和梅艳芳的精神真是连在一起。 但在现实里，梅艳芳最需要的支持并非来自对她的生命根本没有直接影响力的人。"支持"如是可以变成借口，让被认为需要关心的人的私人空间受到侵占或侵犯。梅艳芳选择在镁光灯与镜头前公开病情，本来是要换回一点私人空间，然而这想法不幸只能是主观的意愿，因为对于传媒来说，她的坚强勇敢，正好是对窥探私隐的镜头变相伸出"邀请"之手。 而传媒追击目标对象就如猎犬对待猎物：你露出强者一面，他就要暴露相反的你。梅艳芳的"坚强"，可说是由生前贯彻至死后--虽然这个坚强的神话大部分是靠她的表演（最后的演唱会和纤体广告）来完成--所以传媒对于在她死后发生的一切负面新闻只会无限欢迎：如圣人般的强者赢取到的尊严，到头来还是因为人性弱点（与家人的关系、信错合作伙伴等等）而被减分。 …… 歌功颂德永远比分析、评说、论述容易。因为肯定权威要比争取自主容易与安全得多。也许这正是香港人目下必须面对的矛盾：有些教育工作者口头说要让学生学会独立思考，但在实际行动上却带头随波逐流--甚至不自知，学生若说真在过程中学晓什么，我想只有三件事情：无知（人云亦云）、虚伪（明知道自己不相信但跟着做）和犬儒（耻笑别人假与蠢，但又觉得自己不能改变什么，最后变成不相信世界上有"真"与"诚"）。