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朋友看完《千与千寻》，跟我谈起宫崎骏。电影我没看过，听完转述，我把第一个感觉告诉他："比较迪斯尼式动画所经营的'幻想'，宫崎骏是更接近'梦想'吧？"朋友同意地"嗯"了一声，再补充："因为在他笔下的梦想，与满足个人的虚荣无关。" 说得多么好的一句话。有了他的这个批注，日后当我要向人解释dream与fantasy的分别时，便不用说来说去，说不出所以然了。 同样是对现状和现实有所不满而衍生的想象，梦想与幻想在性质上原来有着很大的出入，只是许多人故意不去正视这差异的重要性，间接使他一辈子也搅不清楚自己欠了什么，想要什么。若以动画做例子，迪斯尼式卡通一直灌输给我们的，是对成功、成名的追求。不论主人翁是人类还是野兽，女性的终极幸福是封后，男性的最大成就是封王，他和她命中注定会出人头地，高高在上地接受簇拥和膜拜。不过，这种个人荣誉并不是任何人都能胜任的，因为，唯有能够引起大众把欲望投射在他们身上的俊男美女，才有资格在别人的目光之下，记忆之中长存。 "美貌"因而被看成是帮助我们逃离丑陋的现实的出路，而在这方面缺乏条件的人们，肉身既然失去自由，"幻想"便成了代替的天空。所以有人明知道自己不是美人胚子，却不放过每个照镜的机会；明知道不会遇上王子，但每天都在等他送来玻璃鞋。 …… 迪斯尼的影响如是造成了大量"美丽的误会"：许多人以为自己追求浪漫，实际他才最斤斤计较，因为理想生活对他来说就是最好的物质生活，而为了"享受人生"，他必须小心控制付出与回报的比例，绝不容许入不敷支，不管是在时间、金钱，还是感情之上。 把计算看做是生命最高主题的人，不见得一定就会脚踏实地。相反的，他们有可能将生命的投资当成是一盘投机生意，哪里有利可图便把筹码押在哪里。更大胆的索性挠埋双手等待奇迹出现，这样便可以不费吹灰地成为既得利益者。 这种"成功"的模式，其实也是灰姑娘的典型效应。香港人对"幻想"情有独钟，很大程度是因为曾经见证香港这灰姑娘在"一夜之间"飞上枝头，身为社会一分子的小小一个"我"，为什么不能享有同等权利，在奇迹中分一杯羹？于是，社会上长久盛行"下一个上位（发达）的人就是我"的心态，而在这个"梦想"的背后，不是人们如何努力认清自己和改善不足，却是心存侥幸，一切以满足个人欲望为依归。这样把"幻想"与"梦想"互相混淆，造成了此时此刻的香港（人）自食其果--既体弱多病，又虚不受补。 …… 有能之士一直回避被认为是"叫生命太沉重"的社会责任，社会便只能一直由没有识见，或视个人利欲大于一切的庸碌之辈掌权。这种人看重的是形式，他们的施政必然也是形式、形式、形式。目前香港的虚不受补，正是因为这些人无法掌握问题核心的所在，而只懂得把香港消化不来的措施照搬硬套地加在香港（人）头上--如果说杨永强查杨永强*是则笑话，一群庸碌自私的人要把香港（人）从自私庸碌的深渊解放出来，就更是天方夜谭了。 惟愿更多中产人士能够重拾做梦的勇气。做一个关于香港未来的梦。 2003年6月