在充足的想象力的帮助下,通过物品讲述的历史比仅靠文字还原的历史更为公正。它能让不同的人群发出自己的声音,尤其是那些远古的先祖。实际上,人类的历史早期——占整个人类史的95%以上——只能通过石头来讲述,因为除了人和动物的残骸之外,石制物品是唯一能幸存下来的东西。 然而,通过物品讲述的历史本身无法做到完全平衡,因为它全然依靠偶然间留存至今的物品。这对那些主要用有机物来制作物品、当地气候又极易导致有机物腐烂的文化来说尤为艰难:大多数热带地区能保存下来的远古物品少之又少。一般来说,我们现存最早的有机物制品都是由早期的欧洲探险家收集的。本书中便有两件物品是库克船长在探险中得来的,包括之前提过的澳大利亚树皮盾牌(第89节),以及夏威夷羽毛头盔(第87节),二者均得自欧洲社会与这些社会的初次接触。当然,夏威夷和澳大利亚东南部在那之前很久便产生了复杂社会,创造出了精美的艺术品。但那些用木头、植物或羽毛制成的早期物品无一幸存,因此很难去讲述这些文明早期的故事。一个罕见的例外是来自帕拉卡斯的木乃伊身上超过两千五百年历史的纺织品碎片(第24节),它倚仗秘鲁沙漠独有的干燥环境得以保存至今。 但是,并非只有完整保留下来的物品才会传达出大量信息。一九四 八年,一位警觉的海滩寻宝人在坦桑尼亚基尔瓦的一处峭壁下发现了许多陶器小碎片(第60节),它们是名副其实的垃圾:只是一些没有任何用途、被人丢弃的陶器碎片。但将这些碎片收拢之后,他发现其中包含着非洲东部一千年前的历史。研究这些碎片的种类,甚至能拼凑出整个印度洋的历史,因为在仔细审视下便会发现,它们来自多个不同地区。青瓷及青花瓷很明显是中国曾大量生产并出口的瓷器的碎片。还有一些饰有伊斯兰图案,来自波斯湾。另一些则是东非本地的陶器。 我们认为,这些瓷器曾被同一群人使用,在几乎同一时期被打碎后扔进了同一个垃圾堆,它们昭示了欧洲人长期不了解的一个事实:在公元一千年至公元一千五百年间,非洲东部海岸与整个印度洋地区都有往来。在中国、印度尼西亚、印度、波斯湾和东非之间存在着规律性的贸易往来,稀有物品与商品传播甚广。而这一切的实现都有赖于印度洋上的季风。和大西洋上暴虐的狂风不同,这里的风十分温和,每年各吹六个月的东南风和西北风使得船员能够进行远距离航行,并最终得返家园。基尔瓦的碎片表明,印度洋毋宁说是一个巨大的湖泊,通过它进行的文化交流已逾千年,商人们不仅带来了货物,也传播了新的观念,印度洋沿岸各个社群之间的关系十分紧密,一如地中海沿岸。这部物品的历史澄清了一个事实,即,对地中海——“大地中央的海洋”——一词的理解是错误的。它并非位于地球中心,而仅仅是众多海洋文化中的一个。我们现在当然不能给它另起一个名字,但也许应该如此。