明治维新的国度——五、天皇的品格

　　明治天皇睦仁祐宫是近代日本国家的象征，作为君主受到国民的敬畏和爱戴。睦仁的日常生活朴素，严于律己，始终努力保持天皇的威严。侍从回忆，明治天皇记忆力拔群，批改文书必定朱笔圈阅，记入注释和感想。对屡教不改者会表现斥责态度。睦仁天皇作为军队的大元帅反对与清国开战，但在日清战争中又亲临广岛大本营督导整个战争。睦仁天皇爱兵如子，战争中在简陋的办公室内办公。冬日暖炉只求一钵，想到的是身在满洲忍寒受冻的将士。睦仁天皇热爱音乐、吟诗、歌唱，日清战争中主持监修了多首军歌，激励出征的军人，在精神上鼓舞了全国军民的士气。睦仁天皇的教育，主要以儒学为基本，他不赞赏过于模仿西洋教育论者的说教，曾拒绝出席持西洋教育论的大臣的任命仪式。天皇的个人趣向和国家维新主义存在矛盾，甚至与内阁的皇臣之间出现不信任感。明治十九年（1886），内阁和天皇之间达成了《机务六条》的承诺，规定了天皇和内阁间的关系。例如，如果天皇没有事先要求参加御前会议，就不能直接参与内阁政策的决策。《机务六条》的承诺，明确了天皇只作为立宪君主的立场，事实上相当于明治天皇自己同意放弃亲政的意向。 　　睦仁天皇一生不喜欢摄影照相，以致留下的写真十分稀少。壮年时期的“御真影”，用于公共场合的肖像画和写真，也是不得已而为之，是经过臣下苦心请求才做成的。明治四十四年（1911），睦仁天皇在福冈县军事演习阅兵中亲临观摩的写真，据说是被偷偷拍摄到的珍稀照片，也是明治天皇最后的写真。世界各国的货币和邮票，很多都使用国家元首的肖像。意大利凹版雕刻家基奥索内·爱德华曾多次建议日本钱币用明治天皇的肖像图案，都遭到天皇的拒绝。基于天皇谦逊的意愿，日本历史上明治天皇肖像图案的邮票甚至一次也没有发行过。 　　睦仁天皇平日喜欢骑马、和歌，文化素养较高，一生自作的和歌超过93,000 首。睦仁性格幽默、无邪洒脱、平易近人，据说宫中皇后和女官给天皇起“外号”相称。睦仁不是那种高高在上被人崇拜的真神，而是有血有肉、有普通思想和欲望的“普通人”。睦仁天皇在私生活中喜欢喝日本酒，赞同宫中包括皇后在内的妇人穿洋式服装，夜晚经常由女官陪同举办宴会。晚年患糖尿病酒量减退，为了健康只喝葡萄酒。当时已经出现最新的留声机技术，听唱片、唱歌、吟诗、琵琶歌，便成为睦仁天皇日常生活中的一部分。睦仁是刀剑爱好者，一生收藏数量众多的名刀名剑，经常鉴赏赞叹于痴迷之中。著名的宝剑“水龙剑”、“小竜景光”更是经常佩带于身。睦仁天皇的宫中财产有过许多下赐的记载，早期日本海军力量贫弱，明治天皇率先从宫内经费中下赐御内帑金，支持国家海防建设。 　　日清战争、日俄战争时，天皇在国民中作出表率，不断捐献财物支持战争，唤起国民对战争的全面支持。明治四十四年（1911），政府发布天皇签署的《济生敕语》，提出了针对贫困阶层的医疗政策，为此皇室捐出150 万日圆创设了“济生会”，显示出睦仁天皇亲民爱民之本色。