译者序超个人心理学划时代运动的先驱.............1 作者序.............1 第一章放空.............1 你的心一旦变得自由、不执著、不担忧,也不特别关注任何事物,那一刻你就是解脱的。这种状态最大的特色就是没有定点;你不集中焦点于任何议题或经验,眼前存在什么便是什么。觉得“逍遥自在”,便是处于解脱状态。 第二章心与本体.............13 万物的合一境界就是全然的光明,以及最开阔、最本然的状态。万物自我表达最终极的面貌就是炫目的净光,它耀眼到令你无法逼视。这光可能被经验成澄明心,或是能粉碎一切黑暗及愚昧的爆发性智慧。 第三章无有疑惑的了知.............29 本体很清楚你的自我形象并不是你。除非你真的体认到这一点,否则你一定会继续从自我形象的角度来看待自己。解决这个心理议题最终的了知便是源自于本体,它不可能在情绪次元得到解决,因为在那个层次上,拼图的某一片不见了,而这一片就是本体。 第四章执著于空无.............41 你无法体认到执著本身,因为你一直专注在你所执著的对象身上,心里想的尽是你所执著的人、事物或经验。你以为你想得到某个东西,其实你真正得到的只是对它的执著罢了。如果你能直接体认到执著,并且觉知到那份感受,你就会停止对它的迷恋。 第五章“无望”之教诲.............59 每当你发现自己在认同某一部分而排斥另一个部分,你就已经落入了自我或人格的局限中。拒绝自己某部分的经验,是不可能获得解脱的。企图得到快乐,就是一种不快乐的态度,因为期望和排斥正是不幸的根源。 第六章接纳.............75 如果你可以看着排斥的活动而不制止它,就能不参与排斥的活动。越是看得清楚,越是能不参与。这么做会让某个东西有空间可以冒出来。久而久之,你会越来越不认同、越来越不参与排斥的活动,然后接纳的能力就出现了。 第七章改变与真相.............91 你无法通过计划或期待来发现本体,它会不断地令你感到惊讶。凡是通过努力而达成的东西都是你已经知道的老旧事物,真实的人生本是一种永无止境的揭露过程,它会带给你接二连三的惊奇。你真的不知道事情会怎么发展,我们必须毫无预警地去经验自己。 第八章意志力.............109 我们能不能安住在这份不满足感之上,并且彻底地去感觉它,而不试图改变它?它便是你当下的真相,因此你只能学着与它共处。这才是真正的意志力,这跟企图操纵眼前情况的虚假意志力是截然不同的。 第九章自我与无我.............121 有一天你会发现,这个自我只是一些身体所累积的紧张能量。你会发现这整座岛的存在只是为了要遮蔽住某个东西,它的存在是为了防止你融入大海中。你以为你是在试图让自己和其他的岛分开,其实你是在让自己和大海——宇宙本身——分隔开来。 第十章爱.............137 宇宙之爱是接纳一切事物的,它不会将人格视为一种障碍。从宇宙之爱的角度来看,人格就像是在大海中穿梭的一条鱼。如果这条鱼觉得自己很伟大,那么宇宙之爱就会说:“它喜欢那种重要的感觉也无妨,这又能带来什么改变呢?” 第十一章朋友与爱人.............159 如果你既是朋友又是爱人,你的自我就会消失——你变成了一首歌。那首歌是这么的得体,这么的细致,因为它同时具备了客观和甜美的品质。我指的并不是一种失神状态,而是头脑与心合一了。其中有一种绝对的清明度,而这清明度是非常甜美的! 第十二章做你自己.............177 你的内在有个东西是来自宇宙的。个人性元素本是源自于宇宙性元素。宇宙意识即是我的灵魂、我的本质,不过我仍然是个人,这才是真正的奇迹。真人兼具了人性及宇宙神性,这便是奇迹所在。做自己意味着成为你所有存在的综合。